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1、又是一年芳草绿 老舍,老舍：老舍先生是北京人满族人穷人生于上世纪最末的一年死于1966年“文革”初起一生有十年生活在国外以上五点对他来说最为重要，是了解他、懂得他的五把钥匙 舒乙,老舍（18991966），原名舒庆春，字舍予，老舍是他在小说老张的哲学中开始使用的笔名。北京满族正红旗人，中国小说家、文学家、戏剧家。 五四运动时期开始新文学创作。1924年旅居英国，任伦敦大学东方学院汉语讲师。1926年加入文学研究会，1930年回国，先后在齐鲁大学、山东大学任教。 1937年骆驼祥子问世。抗日战争爆发后，任中华全国文艺界抗敌协会理事兼总务部主任，从事抗战文学运动。 1946年赴美讲学，1949年底
2、回国。历任政务院文教委员会委员、中国文联副主席、中国作协副主席及书记处书记、中国人民代表大会代表、全国政协常委等职。1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”称号。 文化大革命初期遭受迫害，1966年8月24日在北京投太平湖自杀。辑有老舍文集。,主要作品：老舍一生写了约计800万字的作品。长篇小说骆驼祥子、四世同堂（未完）离婚鼓书艺人二马老张的哲学中篇小说月牙儿、我这一辈子短篇小说集赶集、樱海集、火车集剧本龙须沟、茶馆等。老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从
3、内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。,老舍之死 1966年8月23日，本应在家继续休养的老舍，到北京市文联参加“文化大革命”运动。 23日下午老舍与箫军、端木蕻良、荀慧生等30多位作家、艺术家一道，被挂上“走资派”、“牛鬼蛇神”、“反动文人”的牌子，押至北京孔庙大成门前，被逼向焚毁京剧服装、道具的大火下跪，遭污辱、毒打。被打得血流满面、遍体鳞伤的老舍被押回市文联，又因“对抗红卫兵”，加挂上“现行反革命”的牌子，遭到“红卫兵”变本加厉的残酷殴打，直至24日凌晨。“红卫兵”勒令老舍24日上午到市文联继续接受批斗。 1966年8月24日凌晨老舍先生回到家中，清晨独自走出了“丹柿小院”。入夜后在北
4、京城西北角外的太平湖畔投湖自杀。据老舍之子舒乙透露，1968年诺贝尔文学奖原定授予老舍,结果却因为他的自杀而颁给了川端康成。,老舍文学奖： 是一项面向全中国的综合性文学艺术大奖，每三年举办一届，由老舍文艺基金会和北京市文联共同举办，也是北京市文学艺术方面的最高奖励，与茅盾文学奖、鲁迅文学奖、曹禺戏剧文学奖并称中国四大文学奖。老舍文学奖的其他奖项分别是长篇小说奖、中篇小说奖、戏剧剧本奖和青年戏剧文学奖。据悉，老舍文学奖的奖金金额超过茅盾文学奖、鲁迅文学奖，成为国内非商业操作的文学评奖中奖金最高的。“老舍文学奖”于1999年正式创立，并于2000年6月首次颁奖。. 5万元 铁凝 张洁 刘恒,【作品
5、背景介绍】本文是1935年新年过后，老舍先生应报社有关“人生于世”话题的约稿而写成的，原载于1935年3月6日益世报。,文章结构：本文主要从人生态度、写文、做人等方面来介绍老舍先生自己。全文可分为四部分：第一部分（1至4自然段）：写人生态度。第二部分（5至9自然段）：关于写文。第三部分（10至11自然段）： 关于做人。第四部分（12自然段）：交代写作此文的缘由。如果要说老舍先生的缺点那就是，谦卑，和蔼，还有善良,思想内容概括： 作者运用自嘲调谑的幽默笔法，生动形象地为自己描绘了一幅自画像，谦虚而自信，踏实而勤奋，不自以为是，不趋炎附势，不哗众取宠，不拒绝批评，客观看待自己，和气友善待人，率真自
6、然，达观乐观的个性形象，跃然纸上。作者于自我个性描述之中，表现出自己的人生观、处世观以及文学观等，给读者以多方面的启示。,本文的艺术特色： 1.寓庄于谐，构思巧妙。 本文是作者向读者展现自我个性、阐明自己的为人处世态度之作，在表露个人见解时，作者并未板着面孔说教，而是将严肃的话题寓于谈笑之中，在谈笑中让读者自然而然地感受其特有的人格魅力。文章从作者的“悲观”写起，到最后设想这篇文章也许会成为“史料”，始终贯穿着轻松诙谐的气氛，读来常常会使人忍俊不禁。,2.语言生动，风趣幽默。 文章集中体现出老舍创作的幽默艺术风格，而这种幽默风格又是通过多种语言手段来实现的。有时使用比喻手法，如称自己不过是“脸
7、上平润一点的猴子”，自己写作的时候“仿佛是蒸馒头”等；有时使用对比手法，如将自己与高尔基对比，说文学“不如一尊高射炮，或一锅饭有用”等；有时使用反语，如写自己“悲观”、“无大志”等；有时使用歇后语，如“肉包子打狗，一去不回头”等；有时使用生动形象的方言俗语，如“笑毛咕了”、“稀松”、“死不要鼻子”、“虎事”等。多种手法的运用大大增强了语言的艺术表现力，使老舍作品风趣幽默的语言特色体现得尤为突出。,一、通过这篇文章可以看出老舍是怎样一个人？试加以概括说明。二、作者为什么在文章一开始说自己“悲观”？这里是反语，“悲观”并不是真的悲观，而是指有自知之明，不过分的狂妄自负，唯我独尊，目中无人。,三、文
8、章中说：“世界确是更文明了，小孩也懂事懂得早了，可是我还是愿意大家傻一点”。作者为什么愿意“大家傻一点”？ “傻一点”并不是真傻，而是指要单纯一点，不要过早地象成年人那样老成、世故。,北京人性格特点：1、老派北京人重礼数，尊卑有序，善待人，颇有尊贤礼让之东风。2、北京人很自大，常以“官”的眼光居高临下，又以玩世的心态体味人生。3、北京人健谈、能侃4、北京人大气而不大方,你还别跟我揣着明白装糊涂。原本一老实巴交的人，现在学会耍猫儿腻了，成天介当街晃荡打油飞，时不时的整出点汤儿事，再不就是胡吃闷睡。你自个儿照照镜子去，好嘛，活的越大越抽儿抽儿，整个一嘎杂子琉璃球。成天逮谁跟谁扯皮不说吧，办事儿也没
9、个准谱儿，交代你屁大点儿的事儿，你说你放了我几回鹰了？合着我那点儿吐沫星子全打了水漂儿了！你瞧你平时那个德行，样儿大了你！装的人五人六儿的，还挺象那么回事的。实际上满肚子的幺蛾子，除了整天游手好闲，要嘛就是鼓捣点儿嘎七马八的事儿出来。要是结识了个有点儿来头的，好嘛，你拉多晚儿也得老着脸死命的巴结上。实在闲的发慌，也是跟那帮小混子起哄架秧子，打联联。走在街上看见个半老徐娘你都不错眼珠儿的盯着人家看。哪天遇上个概儿不吝的，给你一板儿砖，你就知道什么是肝儿颤了。你说你们家老爷子也怪不容易的，千倾地一根苗，还巴望着你能出息，平地扣饼呢。你不但一点长进没有，还成天让老爷子吃挂落儿，给老爷子折腾的五脊六兽
10、的，跟着你转磨磨。一数落你几句，你就蹬鼻子上脸，长行市了你，嫌老爷子絮叨儿，车轱辘话来回说。现在塌实了吧？那点儿家底儿全让你攘秃噜了吧？蹦子儿没有看你还能鼓捣出什么花花肠子来。就欠让你成天介吃棒子面糊儿糊儿，顶多白饶你一碗凉白开遛遛缝儿。还甭跟我耍哩格儿楞。敢情你也有脚底下拌蒜，掰不开镊子的时候儿，平时那大嘴叉子一张不挺能白活的吗？麻利儿着呀，怎么变没嘴儿葫芦儿了？费了半天的吐沫，我也不跟你嚼舌头了，借光儿，我找个豁亮的地儿焖得儿蜜去了。,葛优征婚启事篇： 你要想找一帅哥儿就别来了，你要想找一钱包儿就别见了。硕士学历以上的免谈，女企业家免谈（小商小贩除外），省得咱们互相都会失望。刘德华和阿汤哥
11、那种才貌双全的郎君是不会来征你的婚的，当然我也没做诺丁山的梦。 您要真是一仙女儿我也接不住，没期待您长得跟画报封面儿一样看一眼就魂飞魄散。外表时尚，内心保守，身心都健康的一般人就行。要是多少还有点婉约那就更靠谱儿了。我喜欢会叠衣服的女人，每次洗完烫平叠得都像刚从商店里买回来的一样。 说得够具体了吧。自我介绍一下，我岁数已经不小了，留学生身份出去的，在国外生活过十几年，没正经上过学，蹉跎中练就一身生存技能，现在学无所成海外归来，实话实说，应该定性为一只没有公司、没有股票、没有学位的“三无伪海龟”。性格OPEN，人品五五开，不算老实，但天生胆儿小，杀人不犯法我也下不去手，总体而言属于对人群对社会有
12、益无害的一类。 有意者电联，非诚勿扰。,老北京的语言特点：1、文雅，即使是骂人也不带脏字2、啰嗦 侯宝林戏剧与方言3、抬举人4、儿化音非常多,老舍作品中的“京味”： 1、“京味”首先表现为取材的特色。老舍聚集其北京的生活经验写大小杂院、四合院和胡同，写市民凡俗生活中所呈现的场景风致，写已经斑驳破败仍不失雍容气度的文化情趣，还有那构成古城景观的各种职业生活和寻常世相，为读者提供了丰富多彩的北京画卷。这画卷所充溢着的北京味儿有浓郁的地域文化特色，具有很高的民俗学价值。 2、“京味”还表现在他的语言艺术上。老舍的语言艺术得力于他对北京市民语言及民间文艺的热爱和熟悉。他大量加工运用北京市民俗白浅易的口语，用老舍自己的话来说，就是“把顶平凡的话调动得生动有力”，烧出白话的“原味儿”来；同时又在俗白中追求讲究精制的美，写出“简单的、有力的、可读的而且美好的文章”。,老舍作品的语言特色表现在四个方面： （一）以俗白而清浅最为突出（二）用词简洁、准确，选词富有个性化（三）情景交融，富有节奏感（四）语言有声有色，色彩鲜艳，富有感染力,
