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1、先秦诸子与地域文化,先秦地域文化的总体特征孔子与齐鲁文化荀子与燕赵、三晋、齐鲁文化老庄与荆楚、中原文化法家与秦齐三晋文化墨子与齐鲁文化、邾娄文化与中原文化名家与三晋文化兵家与齐文化,李明晓,先秦地域文化的总体特征,先秦诸子百家概说先秦地域文化的分类先秦地域文化的特征,先秦诸子与地域文化第一讲,先秦诸子百家及其学说,诸子百家的定义诸子百家的代表人物诸子百家的由来,诸子百家概念,史记屈原贾生列传：“贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”,东汉许慎五经异义：“战国时，齐置博士之官。”汉书百官公卿表上：“博士，秦官，掌通古今。”秦时负责保管文献档案，编撰著述，传授学问，培养人才。汉武帝时，设五
2、经博士，专门传授儒家经学。,诸子百家的代表人物,1、儒家：孔子、孟子、荀子。2、道家：老子、庄子。3、墨家：墨子。4、法家：韩非子、李斯。5、名家：惠施(宋)、公孙龙(赵)。6、兵家：孙武（春秋齐）、孙膑（战国齐）。7、纵横家：苏秦(合纵派)、张仪（连横派）。8、阴阳家：邹衍（战国齐）。,三教九流,汉书艺文志：“诸子十家，其可观者九家而已。” 吕思勉先秦学术概论：“故论先秦学术，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也。”,文化与地域关系,饮食性格语言曲艺,饮食与地域文化,供应老陈醋，每户一斤 贵州人不怕辣、湖南人辣不怕，四川人怕不辣 “涮涮辣”（“象鼻椒”，傣语“
3、玛苤【pi】掌象”，意为“大象吃了都会叫”；印度称“魔鬼椒”），云南德宏，100万斯科维尔单位。,吃醋的传说,清王棠燕在阁知新录：“世以妒妇比狮子狮子日食醋各一瓶,吃醋之说本此。”苏轼寄吴德仁兼简陈季常：“龙邱居土亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。”唐代刘餗（s）隋唐嘉话：“梁公夫人至妒，太宗将赐公美人，屡辞不受。帝乃令皇后召夫人，告以媵妾之流，今有常制，且司空年暮，帝欲有所优诏之意。夫人执心不回。帝乃令谓之曰：若宁不妒而生，宁妒而死？曰：妾宁妒而死。乃遣酌卮酒与之，曰：若然，可饮此鸩。一举便尽，无所留难。帝曰：我尚畏见，何况于玄龄！”,性格与地域文化,丽鹃：“妈，你这红
4、烧肉里放八角和花椒了吧？其实我爸说，好吃的红烧肉是不放作料的，就是酱油加糖和黄酒，具体怎么烧我不知道，下次问了我爸告诉你啊！”丽鹃：“妈，今天没买菜啊?”婆婆：“买了。红烧肉我都放火上炖了，亚平一说不回，我就把火给关了。家里没人，就不用那么忙活了，昨天的剩菜还有，凑合一顿，明天再吃新的。吃啊吃啊！”（双面胶）,天上九头鸟，地上湖北佬欧阳修鬼车诗：“昔时周公居东周，厌闻此鸟憎若仇，夜呼命庭率其属，弯弧陴遂出九州，射之三发不能中。天遣天狗从空透，自从狗嗤一头落，断头至今清血流，迩弥相距三千秋，昼藏夜出如鸺鹠 。每逢阴黑天外过，乍见火光惊辄堕，有时余血下点呼，所遭之家家必破。” 张君房脞说：“天上有
5、九头鸟，人间有三耳秀才。”“,林语堂笔下的中国人,（1）他们习惯于简单质朴的思维和艰苦的生活，身材高大健壮，性格热情幽默，吃大葱，爱开玩笑。（2）他们习惯于安逸，勤于修养，老于世故，头脑发达，身体退化，喜爱诗歌，喜欢舒适。他们是圆滑但发育不全的男人，苗条但神经衰弱的女人。他们喝燕窝汤，吃莲子。他们是精明的商人、出色的文学家、战场上的胆小鬼，随时准备在伸出的拳头落在自己头上之前就翻滚在地，哭爹喊娘。（3）他们充满了种族的活力，人人都是男子汉，吃饭、工作都是男子汉的风格。他们有事业心，无忧无虑，挥霍浪费，好斗，好冒险，图进取，脾气急躁，在表面的中国文化之下是吃蛇的土著居民的传统。（1939，中国人
6、北方与南方）,语言与地域文化,水浒传23回：武松道:“嫂嫂坐地,等武二去烫酒正当。”妇人道:“叔叔,你自便。”那妇人也掇个杌子近火边坐了。金瓶梅41回：（春梅）：“俺们一个一个，只象烧糊了的卷子一般，平白出去惹人家笑话！”,方言土话,半子孩子怎么就这么胀饱，敢乖俺的销，再顾用，看我不一皮锤料倒你。水徐清，盐吼咸，脸取紫。猫猴子、长虫、泥留狗子、节溜龟。（临沂话）,暗梅幽闻花，卧枝伤恨底。遥闻卧似水，易透达春绿。岸似绿，岸似透绿，岸似透黛绿。卧春,大话西游版方言版,曾经有份真诚的爱情放在我的面前，我没有珍惜，等到后来才后悔，人世间对我最好的就是你了，你用刀劈死我吧，不用想了，如果上天能再给我一次
7、机会，我会对那个女孩子讲三个字：我爱你！如果一定要在这份爱加上个日期，我希望是一万年！,曲艺与地域文化,二人转（1）京剧（2）秦腔（3）黄梅戏a粗犷质朴b柔婉细腻c气势宏美,京剧沙家浜智斗,刁德一：【反西皮摇板】这个女人不寻常！阿庆嫂：刁德一有什么鬼心肠？胡传魁：【西皮摇板】这小刁一点面子也不讲！阿庆嫂：这草包倒是一堵挡风的墙。刁德一：抽烟！胡传魁：人家不会，你干什么！刁德一：她态度不卑又不亢。阿庆嫂：【西皮流水】他神情不阴又不阳。胡传魁：【西皮摇板】刁德一搞的什么鬼花样？阿庆嫂：【西皮流水】他们到底是姓蒋还是姓汪？刁德一：【西皮摇板】我待要旁敲侧击将她访。阿庆嫂：我必须察言观色把他防。,刁德
8、一：阿庆嫂！【西皮流水】适才听得司令讲，阿庆嫂真是不寻常。我佩服你沉着机灵有胆量，竟敢在鬼子面前耍花枪。若无有抗日救国的好思想，焉能够舍己救人不慌张！阿庆嫂：参谋长休要谬夸奖，舍己救人不敢当开茶馆，盼兴旺，江湖义气第一桩。司令常来又常往，我有心背靠大树好乘凉。也是司令洪福广，方能遇难又呈祥。刁德一：新四军久在沙家浜，这棵大树有阴凉，你与他们常来往，想必是安排照应更周详！阿庆嫂：垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量。人一走，茶就凉有什么周详不周详！,秦腔周仁回府,夫妻们分生死人世至痛，一月来把伤心积压在心中。今夜晚月朦胧四野寂静，冷凄凄荒
9、郊外哭妻几声。咱夫妻结发来相爱相敬，为周仁可怜你受苦终生。初结缡愁衣食凄凉贫境，失皇饷你为我奔走西东。处患难重恩情全我信用，替嫂嫂舍性命重义轻生。虽说是著青史千秋名重，难道说殒青春能不伤情。死别一夜未入梦，衔恨泉台鬼吞声。夜寂寂，风冷冷，孤魂在西还在东。蓑草萧萧寒林静，霜花惨惨哀雁鸣。哭娘子哭得我神魂不省，何一日诛严贼再把冤明。,黄梅戏,天仙配女驸马民女名叫冯素贞打猪草对花,相关链接：教育部强推京剧必修惹争议，师资能否跟上存疑问,2008年3月-2009年7月在北京等10省市试点音乐课唱京剧教学曲目：穷人的孩子早当家、甘洒热血写春秋、要学那泰山顶上一青松、包龙图打坐在开封府、智斗。继承传统文化
10、可以有多种形式，为什么一定要学戏曲？如果是学戏曲，为什么只能是京剧？既然要学京剧，为什么要有那么多的样板戏，而不是传统的曲目？,地域文化,所谓地域文化，或称区域文化，是指以“历史地理学”为中心探讨人类文化空间组合的人文学科，其基础是人类赖以生存的地理环境。,历史地理学：研究人类历史时期的自然地理和人文地理环境及其变化规律的学科。,先秦文化的区域分类,（1）黄河文化、长江文化、关东文化、西域文化（2）滨海文化、内陆文化、草原文化,中国区域文化（自然环境）,长江文化：鬼神文化黄河文化：宗教文化关东文化西域文化,先秦地域文化,主要是指在周朝诸侯分封之后逐渐发展、成熟起来的地域文化，如齐鲁、燕赵、三晋、秦、楚、吴越、中原、巴蜀、邾娄等。,先秦地域文化分区,齐鲁文化山东大部三晋文化山西、河南北部（陇）秦文化陕西（荆）楚文化湖北、湖南、安徽吴越文化浙江、福建中原文化河南巴蜀文化四川（蜀）、重庆（巴）邾娄文化【东夷文化】鲁南,
