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1、齐风 还,修订版,诗经 国风,还 (xun)猩猩惜猩猩的相互赞美 毛序说:“还,刺荒也。哀公好田猎,从禽兽而无厌。国人化之,遂成风俗。习于田猎谓之贤,闲(娴)于驰逐谓之好焉。”其实,这是一首猎人之间互相赞美的诗。【原文】子之还(xun)兮,遭我乎峱(no)之间兮。并驱从两肩兮,揖我谓我儇(xun)兮。子之茂兮,遭我乎峱之道兮。并驱从两牡兮,揖我谓我好兮。子之昌兮,遭我乎峱之阳兮。并驱从两狼兮,揖我谓我臧兮。,原文,博大精深的传统文化必将生生不息,注释, 还(xun):通“旋”,身体轻捷灵活的样子。 遭:遇上,碰着,邂逅,不期而遇。乎:于。峱(no):山名,在今山东淄博市东。间:山间。 并:并肩
2、,共同。驱:驱赶。从:追逐。肩:通“豜(jin)”,三岁大的野猪。 揖:拱手作揖或致意。儇(xun):便捷,灵敏。 茂:茂士,有才德的人,好的意思,此处指捕猎本领高强。 道:山道。 牡:雄性的鸟兽,此处指公兽。 好:善于狩猎,具有狩猎的好本领。 昌:身强力壮,勇武剽悍。 阳:阳坡,山坡的南面。 臧:善,好,指身体强壮,身体棒。,你的身姿敏捷而又灵巧啊, 我们相遇在峱山的山坳间。 同心协力驱赶追捕两只大野猪呀, 你向我作个揖称赞我身手灵便。 你狩猎的本领真是高强啊, 我们相遇在峱山的山道上。 同心协力驱赶追捕两只雄野兽呀, 你向我作个揖夸说我打猎高手。 你的身体魁梧而又勇武啊, 我们相遇在峱山的
3、南山坡。 同心协力驱赶追捕两只大野狼呀, 你向我作个揖赞扬我身板真棒。,译文,解析,峱山崎岖的山道上,两个勇武的猎手相遇了,经过一场同心协力的狩猎之后,他们竟然想见恨晚,互相吹捧了起来。想想这场你来我去的互相恭维,大有一番孩子们戏耍的味道,但他们的郑重其事却是那样的严肃认真。凡是人,都愿意倾听他人的好话。所以中国人就有“存好心、说好话、做好事、当好人”的古训。女人相见,互相夸赞的多半是美貌、服饰、气色之类,诸如“你的手儿真巧呀”,“看那针线活儿多细致呀”等等。而男人相见,互相夸赞的多半是勇武健壮、本领高强。这是由人的生理天性所决定的。男子汉大丈夫应该去当兵,应该去闯荡天涯,建功立业,志在四方。
4、而不应该围着女人的石榴裙子打转转,不应当泡在柴米油盐、锅碗瓢盆和“婆婆妈妈”之中。如果是一个男子汉,嘴上不长胡子,溜肩细腰、面皮白嫩、手无缚鸡之力,成日里“嗲声嗲气”,那就演化成了违背天性的异类!,既然男女是有别的,女人就应该拥有阴柔之美,而男人需要的是阳刚之美。挽弓当挽强,擒兽要擒“王”。这是男子汉的气度,是值得夸赞的力量的美。这种力的美,不光体现在容貌体态上,更要体现在作派和气度上。气壮如牛,声如洪钟,膀粗腰圆,虎背熊腰,还要能大块吃肉、大碗喝酒,泰山压顶不弯腰,刀山火海也敢闯!仗义疏财,吐口唾沫是颗钉,这些都是“力之美”的精神,充分体现了天地间的阳刚。血气方刚的汉子,当然也可以花前月下,儿女呢喃,卿卿我我,柔情似水。阳刚也需要儿女情长,心如发细。但这只是一个侧面,却断不可因此而失去刚毅勇猛的天性。天地间失去了阳刚之气,就如大地上没有了阳光,人体没有了骨架,天地万物也就失去了生命,地球的两极也就失去了一极。,解析,现代文明使男子汉的阳刚气在萎缩,君不见许多男儿哭着嚷着吵着闹着要扔掉这副男儿身,希求变作须眉吗?大概这也该算作人类的悲哀吧。,解析,