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1、清代 蒲松龄,聊斋故事,席方平，东安人1。其父名廉，性戆拙2。因与里中富室羊姓有郤3，羊先死；数年，廉病垂危，谓人曰：“羊某今贿嘱冥使搒我矣4。”俄而身赤肿，号呼遂死，席惨怛不食，曰：“我父朴讷5，今见凌于强鬼；我将赴地下，代伸冤气耳。”自此不复言，时坐时立，状类痴，盖魂已离舍矣6。 席方平席觉：初出门，莫知所往，但见路有行人，便问城邑。少选7，入城。其父已收狱中。至狱门，遥见父卧檐下，似甚狼狈。举目见子，潸然流涕，便谓：“狱吏悉受赇嘱8，日夜搒掠，胫股摧残甚矣！”席怒，大骂狱吏：“父如有罪，自有王章，岂汝等死魅所能操耶！”遂出，抽笔为词9。值城隍早衙10，喊冤以投。羊惧，内外贿通，始出质理。
2、城隍以所告无据，颇不直席11。席忿气无所复伸，冥行百余里，至郡，以官役私状，告诸郡司12。迟之半月，始得质理。郡司扑席，仍批城隍复案13。席至邑，备受械梏，惨冤不能自舒14。城隍恐其再讼，遣役押送归家。役至门辞去。初赴冥府席不肯入，遁赴冥府，诉郡邑之酷贪。冥王立拘质对15。二官密遣腹心与席关说16，许以千金。席不听。过数日，逆旅主人告曰：“君负气已甚，官府求和而执不从，今闻于王前各有函进，恐事殆矣。”席以道路之口17，犹未深信。俄有皂衣人唤入。升堂，见冥王有怒色，不容置词18，命笞二十。席厉声问：“小人何罪？”冥王漠若不闻。席受笞，喊曰：“受笞允当19，谁教我无钱也！”冥王益怒，命置火床。两鬼
3、捽席下，见东墀有铁床，炽火其下，床面通赤。鬼脱席衣，掬置其上，反复揉捺之。痛极，骨肉焦黑，苦不得死。约一时许，鬼曰：“可矣。”遂扶起，促使下床着衣，犹幸跛而能行。复至堂上，冥王问：“敢再讼乎？”席曰：“大冤未伸，寸心不死，若言不讼，是欺王也。必讼！”又问：“讼何词？”席曰：“身所受者，皆言之耳。”冥王又怒，命以锯解其体。二鬼拉去，见立木高八九尺许，有木板二仰置其上，上下凝血模糊。方将就缚，忽堂上大呼“席某”，二鬼即复押回。冥王又问：“尚敢讼否？”答云：“必讼！”冥王命捉去速解。既下，鬼乃以二板夹席缚木上。锯方下，觉顶脑渐辟，痛不可禁，顾亦忍而不号。闻鬼曰：“壮哉此汉！”锯隆隆然寻至胸下。又闻一
4、鬼云：“此人大孝无辜，锯令稍偏，勿损其心。”遂觉锯锋曲折而下，其痛倍苦。俄顷，半身辟矣；板解，两身俱仆。鬼上堂大声以报，堂上传呼，令合身来见。二鬼即推令复合，曳使行。席觉锯缝一道，痛欲复裂，半步而踣。一鬼于腰间出丝带一条授之，曰：“赠此以报汝孝。”受而束之，一身顿健，殊无少苦。遂升堂而伏。冥王复问如前；席恐再罹酷毒，便答：“不讼矣。”冥王立命送还阳界。隶率出北门，指示归途，反身遂去。席念阴曹之昧暗尤甚于阳间，奈无路可达帝听。世传灌口二郎20为帝勋戚，其神聪明正直，诉之当有灵异。窃喜二隶已去，遂转身南向。奔驰间，有二人追至，曰：“王疑汝不归，今果然矣。”捽回复见冥王。窃意冥王益怒，祸必更惨；而王
5、殊无厉容，谓席曰：“汝志诚孝。但汝父冤，我已为若雪之矣。今已往生富贵家，何用汝鸣呼为21。今送汝归，予以千金之产、期颐之寿22于愿足乎？23”乃注籍中，嵌以巨印，使亲视之。席谢而下。鬼与俱出，至途，驱而骂曰：“奸猾贼！频频翻复，使人奔波欲死！再犯，当捉入大磨中细细研之！”席张目叱曰：“鬼子胡为者！我性耐刀锯，不耐挞楚耶！请反见王，王如令我自归，亦复何劳相送。”乃返奔。二鬼惧，温语劝回。席故蹇缓24，行数步，辄憩路侧。鬼含怒不敢复言。约半日，至一村，一门半辟，鬼引与共坐；席便据门阈25，二鬼乘其不备，推入门中。再赴冥府惊定自视，身已生为婴儿。愤啼不乳，三日遂殇26。魂摇摇不忘灌口，约奔数十里，忽
6、见羽葆来27，幡戟横路28。越道避之，因犯卤簿29，为前马所执30，絷送车前。仰见车中一少年，丰仪瑰玮31。问席：“何人？”席冤愤正无所出，且意是必巨官，或当能作威福32，因缅诉毒痛33。车中人命释其缚，使随车行。俄至一处，官府十余员，迎谒道左，车中人各有问讯。已而指席谓一官曰：“此下方人，正欲往愬34，宜即为之剖决。”席询之从者，始知车中即上帝殿下九王，所嘱即二郎也。席视二郎，修躯多髯35，不类世间所传。九王既去，席从二郎至一官廨，则其父与羊姓并衙隶俱在。少顷，槛车中有囚人出36，则冥王及郡司、城隍也。当堂对勘37，席所言皆不妄。三官战栗，状若伏鼠。二郎援笔立判；顷之，传下判语，令案中人共视
7、之。判云：“勘得冥王者：职膺王爵，身受帝恩。自应贞洁，以率臣僚，不当贪墨38，以速官谤。而乃繁缨棨戟39，徒夸品秩之尊40；羊狠狼贪41，竟玷人臣之节。斧敲斫42，斫入木，妇子之皮骨皆空；鲸吞鱼43，鱼食虾，蝼蚁之微生可悯。当掬西江之水44，为尔湔肠；即烧东壁之床45，请君入瓮。城隍、郡司，为小民父母之官46，司上帝牛羊之牧47。虽则职居下列，而尽瘁者不辞折腰48；即或势逼大僚，而有志者亦应强项49。乃上下其鹰鸷之手50，既罔念夫民贫；且飞扬其狙狯之奸51，更不嫌乎鬼瘦。惟受赃而枉法，真人面而兽心52！是宜剔髓伐毛53，暂罚冥死；所当脱皮换革54，仍令胎生。隶役者：既在鬼曹，便非人类。只宜公门
8、修行55，庶还落蓐之身；何得苦海生波56，益造弥天之孽？飞扬跋扈57，狗脸生六月之霜；隳突叫号58，虎威断九衢之路。肆淫威于冥界59，咸知狱吏为尊；助酷虐于昏官，共以屠伯是惧60。当于法场之内61，剁其四肢；更向汤镬之中62，捞其筋骨。羊某：富而不仁，狡而多诈。金光盖地,63，因使阎摩殿上尽是阴霾；铜臭熏天64，遂教枉死城中全无日月。余腥犹能役鬼65，大力直可通神。宜籍羊氏之家66，以赏席生之孝。即押赴东岳施行67。”沉冤得雪 席方平又谓席廉：“念汝子孝义，汝性良懦，可再赐阳寿三纪68。”因使两人送之归里。席乃抄其判词，途中父子共读之。既至家，席先苏。令家人启棺视父，僵尸犹冰，俟之终日，渐温而
9、活。又索抄词，则已无矣。自此，家日益丰，三年间，良沃遍野。而羊氏子孙微矣69，楼阁田产尽为席有。里人或有买其田者，夜梦神人叱之曰：“此席家物，汝乌得有之！”初未深信；既而种作，则终年升斗无所获，于是复鬻归席。席父九十余岁而卒。异史氏言异史氏曰：“人人言净土70，而不知生死隔世，意念都迷，且不知其所以来，又乌知其所以去；而况死而又死，生而复生者乎？忠孝志定，万劫不移，异哉席生，何其伟也！”,1东安：旧府县名“东安”者甚多，此或指山东沂水县南旧东安城。2戆（zhung 状）拙：心直口快而不识利害顾忌。3郤（x 隙）：同“隙”，嫌隙；仇恨。4冥使：阴间的官吏。搒：搒掠、拷打。5朴讷（n）：老实巴交，
10、不会说话。朴，质木无文。讷，口笨。6舍：指躯体。迷信认为肉身是灵魂的宅舍。7少选：同“少旋”；一会儿。8赇（qi求）嘱：犹“贿嘱”。赇，贿赂。9抽笔为词：提笔撰写讼状。词，指讼词。10城隍：迷信传说的守护城池的主神；这里指县邑城隍。早衙：旧时官府的主官，每天上下午坐堂两次，处理政务或案件，叫作“坐衙”。早衙，指上午坐堂问事。11不直席：认为席方平投诉无理。12郡司：府的长官。13复案：重审。案，考察。14不能自舒：谓冤屈无处可伸。舒，伸。15冥王：迷信传说中的阎王。16腹心：心腹之人，贴身的亲信。17道路之口：道路上的传闻。18置词：说话，申辩。19允当：公允、恰当。这里是反语。20灌口二郎：
11、宋朱熹朱子语录谓蜀中灌口二郎庙所祀者，当是秦蜀郡守李冰之次子。西游记、封神演义称二郎神为杨戬，疑从李冰次子故事演变而来。为帝勋戚：传说杨戬是玉帝的外甥。勋戚，有功于王业的亲戚。灌口即今四川都江堰。21何用汝呜呼为：哪里用得着你去喊冤。22期（j 机）颐之寿：百岁的寿数。礼记曲礼上：“百年日期颐。”23足：据铸雪斋抄本补，原阙。24蹇（jin 简）缓：行路艰难迟缓。25门阈（y 欲）：门槛。26殇：夭亡。27羽葆：以鸟羽为饰的仪仗。礼记杂记：“匠人执羽葆御柩。”疏：“羽葆者，以鸟羽聚于柄头，如盖。”28旛戟：长旛、棨戟等仪仗。旛，长幅下垂的旌旗。戟，即后文所说的“棨戟”，附有套衣的木戟，用作仪仗
12、。横路：遮路。29卤（l鲁）簿：古时帝王或贵官出行时的仪仗队。30前马：仪仗队的前驱。国语越语谓勾践“亲为夫差前马”。注：“前马，前驱，在马前也。”31丰仪瑰玮：丰姿仪态奇伟不凡。32作威福：指当权者专行赏罚，独揽威权。语出尚书洪范：“惟辟作福，惟辟作威。”33缅诉：追诉。34愬（s素）：同“诉”，诉冤。35修躯多髯：身材高大，胡须很多。修，长。髯，络腮胡。36槛车：囚车。37对勘：对质审讯。勘，审问。38贪墨：同“贪冒”，谓贪以败官。说文通训定声：“墨，又借为冒，左昭十四年传，贪以败官为墨。按，犯而取也！注，不洁之称，失之。”以速官谤：左传庄公二十二年：“敢辱高位，以速官谤。”速，招致。官谤
13、，居官不称职而受到责难。39繁（pn 盘）缨：古时天子、诸侯的马饰，语出左传成公二年。繁，通“鞶”，马腹带。缨，马颈饰。棨戟：有缯衣或涂漆的木戟，用为仪仗。唐制，三品以上官员，得门列棨戟。40品秩：官阶品级。41羊狠狼贪：比喻冥王的凶狠与贪婪。语出史记项羽本纪：“因下令军中曰：猛如虎，很如羊，贪如狼，疆不可使者皆斩之。”很，通“狠”。42“斧敲”三句：意谓层层敲剥、勒索，妇孺的脂膏、骨髓被压榨一空。斲（zhu啄），砍削，此借作名词之“凿”。43“鲸吞”三句：意谓鲸吞、鱼食，以强凌弱，细弱小民受害最烈，实堪怜悯。鲸，鲸鲵，喻凶恶之人。左传宣公十二年：“古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮。”
14、杜预注：“鲸鲵，大鱼名，以喻不义之人，吞食小国。”44“当掬”二句：意谓当用长江之水，清洗冥王之污肠。指涤刷其罪。西江，西来之江，指长江，语出庄子外物。（jin 煎），清洗。新五代史王仁裕传：“尝梦剖其胃肠，以西江水涤之。”45“即烧”二句：意谓以其人之道还治其人之身，叫冥王也受酷刑。东壁之床：指上文“东墀有铁床”而言，即火床。请君入瓮，比喻以其人之道还治其人之身。唐武则天时，酷吏周兴犯罪，武后命来俊臣审理。来俊臣与周兴推事对食，问兴曰：“囚乡不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣即索瓮，起谓兴曰：“有内状推老兄，请兄入此瓮。”兴叩头伏罪。见新唐书
15、周兴传。46父母之官：封建时代称地方官为“父母官”。指县令。47司上帝牛羊之牧：职掌代替天帝管理人民之事。孟子公孙丑下：“今有受人之牛羊而牧之者，则必为之求牧与刍矣。”此用其意，喻地方官吏应解除民困。48“尽瘁”句：意谓应当尽瘁事国，屈己奉公。尽瘁，竭尽心力，诗小雅北山：“或尽瘁事国。”不辞折腰，指委屈奉公。晋人陶渊明为彭泽令，叹曰：“吾不能为五斗米折腰，向乡里小人。”见晋书陶渊明传。此化用其意，谓应该屈身奉公。49强项：不低头，喻刚直不阿。东汉董宣为洛阳令，杀湖阳公主恶奴，光武帝大怒，令小黄门挟持董宣向公主叩头谢罪。董宣两手据地，终不肯俯首。光武帝称之为“强项令”。见后汉书董宣传。50上下其
16、鹰鸷之手：意谓枉法作弊，颠倒是非。春秋时，楚国攻郑，穿封戌生俘郑国守将皇颉，而王子围与之争功，请伯州犁裁处。伯州犁叫俘虏本人作证，但却有意偏袒王子围。伯州犁审问皇颉时“上其手”（高举其手）向他暗示王子围地位尊贵；“下其手”（下垂其手）向他暗示穿封戌地位低微。皇颉会意，竟承认自己是被王子围所俘。伯州犁就这样上下其手，使贱者之功被贵者所占。见左传襄公二十六年。鹰鸷，鹰和鸷，都是猛禽，比喻凶狠。51飞扬：意谓任意施展。狙（j局）狯之奸：狡猾的奸谋。52人面而兽心：语出汉书匈奴传。此指品质恶劣，外貌象人，内心狠毒，有如恶兽。53剔髓伐毛：犹言脱胎换骨，涤除污垢，使之改恶从善。原为修道者之言，见太平广记
17、卷六引洞冥记。此指致死的酷刑。54“所当”二句：意谓罚其转世胎生，但不得为人。55“只宜公门”二句：意谓只有在衙门内洁身向善，或可转世为人。公门，衙门。修行，修身行善，指不枉法害民。落蓐之身，指人身。落蓐，指人的降生。蓐，产蓐。56“何得苦海”二句：意谓怎能在苦深如海的世俗之中，兴风作浪，作孽多端。苦海，佛家语，谓人间烦恼，苦深如海。弥大之孽，天大的罪孽。弥，满，广大。57“飞扬”二句：意谓隶役恣肆蛮横，满面杀气，迫害无辜。狗脸：指隶役的面孔。生六月之霜，谓狗脸布满杀气，将使无辜受冤。相传战国时，邹衍事燕惠王，被人陷害下狱。邹衍在狱仰天而哭，时正炎夏，忽然降霜。见初学记二引淮南子。58“隳（h
18、u恢）突”二句：谓隶役狐假虎威，骚扰百姓，使道路侧目。柳宗元捕蛇者说：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”隳突，冲撞毁坏。九衢，指四通八达的道路。衢，大路。59肆：滥施。淫成：无节制的威权。60屠伯：宰牲的能手，喻指滥杀的酷吏。汉书严延年传谓严为河南太守，酷刑滥杀，每“冬月传属县囚，会论府上，流血数里，河南号曰屠伯。”伯，长也。61法场：刑场。62汤镬：汤锅，古代烹囚的刑具。63“金光”二句：意谓贿赂公行，致使官府昏暗不明，公理不彰。金光，喻金钱的魔力。阎摩殿，阎王殿。阴霾，昏暗的浊雾。64“铜臭”二句：意同上句。谓收买官府，遂使阴间世界，暗无天日。铜臭，释常
19、谈铜臭：“将钱买官，谓之铜臭。”枉死城，指地狱。65“馀腥”二句：谓小颔金钱可以役使鬼吏；而巨额金钱则可买通神灵。馀腥，钱的馀臭。大力，指巨额金钱的威力。太平广记卷二四三引幽闲鼓吹，谓唐张延曾欲平冤狱，“召狱吏严诫之，且曰：此狱已久，句日须了。明旦视亭，案上有一小帖子曰：钱三万贯，乞不问此狱。公大怒，更促之。明日，复见一帖子来曰：钱五万贯。公益怒，令两日须毕。明旦，案上复见帖子曰：钱十万贯。公遂止不问。弟子承间侦之。公曰：钱至十万贯，通神矣，无不可回之事。吾恐祸及，不得不受也。”66籍：没收。67东岳：泰山。迷信传说，东岳泰山之神总管天地人间的生死祸福，并施行赏罚。68纪：古代以十二年为一纪。
20、69微：衰微，败落。70净土：佛教认为西天佛土清净自然，是“极乐世界”，因称为“净土”。,席方平，东安县人。他父亲名叫席廉，生性戆直。与同乡姓羊的财主结了怨，姓羊的先死；过了几年，席廉也病倒床上，临危时对人说：“姓羊的买通阴间差役来打我了。”顷刻全身红肿，惨叫几声便断了气。席方平看到父亲惨死，悲痛得连饭也吃不下，说：“我父亲老实忠厚，钝嘴钝舌的，今天遭到恶鬼欺凌，我要到阴间替父亲申冤去。”从此不再讲话，时而呆呆地坐着，时而傻傻地站住，象是得了痴癫病。原来，他的灵魂已经离身了。席方平自己觉得刚走出家门，茫茫然不知该往那儿走。只要见到过路人，便打听县城的去处。不多久到了城里。他的父亲已经被关进监狱
21、。他赶到监狱门口探望，远远看见父亲已经躺在屋檐底下，看上去已被折磨得不成样子。席廉抬头瞥见儿子来了，眼泪禁不住扑簌簌地往下掉。便对席方平说：“监狱里的差役全都得了姓羊的钱，没日没夜地打我，我这两条腿都给打坏了。”席方平一听火冒三丈，大骂狱吏说：“我父亲就是有罪，自有王法，哪里能由你们这伙死鬼任意摆布。”说完走出监狱，挥笔写好了一纸状子，趁着城隍坐早堂，闯进衙门，大声喊冤，送上状子。姓羊的害怕，里里外外用钱打通关节，才出庭对质。那城隍得了贿赂，便说席方平告的不是事实，没有道理，不准他的状。初赴冥府席方平一肚子冤气没处伸诉，于是连夜赶了一百多里，到了府城，把城隍差役们受私枉法的事向郡司申诉。拖延了
22、半个月，才开庭审理。郡司扑面就给席方平一顿毒打，又把状子批给城隍复审。席方平到县里，受尽种种酷刑，满肚子冤气，郁结得解不开。城隍怕他再次上告，派差役押送他回家。差役把他送到家门口就走了。席方平不肯走进家门。又偷偷跑到阎王府，控告郡司、城隍的贪赃枉法。阎王立即下令，把郡司、城隍传来对质。那两上狗官暗地里差心腹向席方平讲情求和。答应送给他一千两银子。席方平不理睬。又过几天，客店主人对席方平说：“先生你太执拗了。当官的向你求和，你硬是不肯，现在听说他在阎王面前都送了礼物，恐怕事情不妙了。”席方平认为这是道听途说，还不很在意。一会儿，一个穿黑衣的差役来传他去过堂。上了公堂，只见阎王怒容满面，不容申诉，
23、劈面就喝令打他二十大板。席方平厉声责问：“我到底犯了什么罪？”那阎王象没听见似地理也不理。席方平被打，大喊：“挨打活该，谁叫我没有钱啊！”阎王更加恼怒，喝领带下去受火床的刑罚。就有两个鬼役把他揪下公堂。只见东厢台阶上有架铁床，下面烧着熊熊烈火，烤得铁床火红火红的。鬼役剥光席方平的衣服，将他提起来掼到火床上，又翻来覆去地揉他捺他。席方平痛极了，筋肉都给烧焦了，巴不得早一点死去。这样折磨了一个时辰左右，只听鬼役说：“行了。”就把他扶起来，催他下床穿上衣裳，幸亏一跛一拐地还勉强走得动。又回到公堂。阎王问：“还敢再告吗？”席方平凛然地说：“大冤还没昭雪，我这颗心是不会死的，如果说不再上告，那是欺骗你老
24、爷。一定要告！”阎王又问：“你告什么呢？”席方平说：“亲身遭受的痛苦，通通都要说出来。”阎王更加恼火，下令用大锯锯开他的身子。席方平被两个鬼卒拉去，见那里竖立着一根木头柱子，高八九尺，还有两块木板平放在它的下面，木板上下血迹模糊。鬼卒刚要把席方平绑起来，忽然听得堂上大声呼叫：“席方平！”两个鬼卒立即把他押回堂上。阎王问说：“还敢再告吗？”席方平回答：“一定要告！”阎王喝领起来快捉去锯。席方平被拉下公堂后，鬼卒用那两块木板把他夹住，然后绑在木头柱子上。刚下锯时，他只觉得脑壳渐渐裂开，痛得忍受不了；但他还是咬紧牙关，不哼一声。只听见鬼卒称赞说：“这个人真是条硬汉子！”大锯隆隆地锯到胸口，又听到一个
25、鬼卒说：“这是个大孝子，没犯什么罪，我们将锯子拉偏一点，别损坏他的心脏。”席方平就觉得锯锋曲曲折折地往下锯，倍加痛苦。顷刻间，一身已裂成两半。鬼卒刚解开木板，两半身子都扑倒地上。鬼卒上堂大声禀报。堂上传下话来，让合成一身再去受审。两个鬼卒将两半身子推合起来，拉着就走。席方平觉得身上那条裂缝，痛得好像又要裂开，刚挪动半步就跌倒了。一个鬼卒从腰里拿出一条丝带给他，说：“这条带子送给你，以报赏你的孝行。”席方平接过来扎到身上，马上觉得浑身矫健，一点也不疼了。于是走上公堂伏在地下，阎王问的又是方才那句话。席方平恐怕再遭毒刑，便说：“不告了。”阎王立即下令把他送回人间。差役带他走出北门，指给他回家的路，
26、就转身走了。席方平心想，这阴间衙门的黑暗比阳间还更严重，可惜没有门路让玉皇大帝知道，传说灌口二郎神是玉皇大帝的亲戚，这位神灵聪明正直，如果告他那里一定有效，暗喜两个差役已经回去，就调转身子朝南跑去。正在急急忙忙地往前奔跑，那两个差役又追了过来，说：“阎王疑心你不回去，现在果然如此。”说着就揪他往回走，又押到阎王面前。席方平心想这下阎王要更火了，肯定要受一场更残酷的刑罚；不料那阎王脸上一点怒意也没有。对席方平说：“你真是个大孝子！不过你父亲的冤屈，我已经替你伸雪了。他现在已经投生在富贵人家，用不着你到处喊冤叫屈了。现在送你回家，赏给你千金家产，百岁寿命，总该满足了吧？”说着就把这些记在生死簿上，
27、盖上大印，还让席方平亲自过目。席方平道过谢就退出公堂。差役和他一道出来，到了路上，差役一边赶他快走，一边嘴里骂道：“你这刁滑家伙，一次又一次地翻来覆去，害得老子来回奔波，跑得累死了。再敢这样，就把放到大磨盘里，细细地碾成粉末。”席子方平瞪起两眼怒斥道：“鬼东西你们想干什么？我生性经得住刀砍锯锯，就受不了辱骂。请返回去问过阎王，要是他让我自个回家，哪里还劳驾你们来送。”说着就往回走。两个差役害怕了，低声下气央求他转回来。席方平故意一拐一拐慢吞吞地走，没走几步，就停在路边歇一下。那差役虽没好气，却不敢再发牢骚。再赴冥府约莫走了半天，来到一个村庄，有户人家大门半开着，差役招呼席方平一起坐下歇歇。席方
28、平便在门槛上坐下来。两个差役趁他不提防，把他推入门里。席方平惊魂稍定，看了看自己，已转生为婴儿了。气得大哭，一滴奶也不吃，三天后就死了。魂魄飘飘荡荡，总忘不了要到灌口去。大约跑了几十里路，忽然看见一辆用鸟羽装饰的车驰来，旌旗如云，剑戟林立，大路都给遮断了。席方平赶忙穿过大路回避，却不小心冲犯了仪仗队，被开路的马队捉住，绑着送到车前。他抬头一看，见车里坐着一位青年，仪表魁伟、神采焕发。他问席方平：“你是什么人？”席方平满腔冤愤正无处发泄，又猜想这青年一定是大官，或许他的权力能决定人的祸福，可以替自己伸冤雪恨。因此，就把亲自遭受的苦楚，从头细细说给他听。车上那青年听后就叫人给席方平解开绳子，让他跟
29、着车队走。一会到了一个地方，有十多名官员，在路旁迎接拜见。车上那青年一个个和他们打过招呼，然后指席方平对一位官员说：“这是下界的人，正想上你那儿告状，应该及时替他解决。”席方平私下向随从人员打听，才知道车子上坐的是玉皇大帝的殿下九王；他所交代的官员就是二郎神。席方平不禁打量一下二郎神，只见他高高的身材，满脸胡须，不象世间传说的那副模样。九王走后，席方平跟着二郎神来到一所官署。原来他父亲和姓羊的以及差役们全都在这里了。片刻工夫，来了一辆囚车，从里面走出几个犯人，原来是阎王、郡司和城隍。当场对质，席方平的控告句句属实。三个狗官吓得索索发抖，那丑态就象绻伏着的老鼠。二郎神提起笔来立即判决，一会儿，发
30、下判决书，传令让和这个案子有关的人都看清楚。沉冤得雪判决词写道：“据查阎王这人，荣任王侯爵位，身受玉皇鸿恩。本应廉洁奉公以作下属表率，不应贪赃枉法败坏官府名声。而却耀武扬威，只会夸耀爵位的尊贵；又贪又狠，竟然玷污人臣气节。敲诈勒索，小民的骨髓全被榨干；以强吞弱，微弱的生命实在可怜。应当提取西江之水，为你洗涤肮脏的肚肠，立即烧起东壁的铁床，让你尝尝火烤的滋味。“城隍、郡司：身 席方平为地方官吏，奉上帝命令来管理人民。虽说职位低下，能够鞠躬尽瘁的人就不辞劳苦；即使被上司的权势所逼，有骨气的人也决不屈服。而你们却象鹰鸷那样凶残，上下勾结，全然不念生民贫困；又象狙狯那样狡猾，耍尽奸计，甚至不嫌穷鬼瘦弱
31、。只是一味贪赃枉法，真是一群披着人皮的狼！对这些狼，就要剔掉骨髓，刮去毛发，先判他们阴间的死刑；还应剥去人皮、换上兽革，让他们投胎作牲畜。“阴差鬼役：既然沦入鬼藉，便不是人类。本应在衙门里洁心行善，也许会转世为人；怎能在苦海中推波助澜，又犯下弥天罪孽？横行霸道，狗脸生霜，酿成不白之冤；狂呼乱叫，狐假虎威，阻断伸冤大道。施展淫威于阴间，人人都领教狱吏的厉害；助长昏官的残暴，大家说起刽子手就不寒而栗。应当在法场上，剁碎他们的四肢；再在汤锅中，捞取他们的筋骨。“姓羊的：为富不仁，狡猾奸诈。黄金的光芒笼罩地府，使得阎罗殿上，阴森森墨雾弥漫；铜钱的臭气薰染天空，搞得屈死鬼城，昏错沉沉昼夜难分。臭钱几个还
32、能驱使鬼役，神通广大竟然左右神明。必须没收姓羊的家产，用来嘉奖席方平的孝道。立即将人犯押往泰山东岳大帝那里依法执行。”二郎神又对席廉说：“带念你的儿子有孝心，有义气，你自己也秉性善良忠厚，所以再赐给你三十六年的阳寿。”就叫两个差役送他们父子回家。席方平这才抄下那份判决词，在路上父子两人一同阅读。到了家，席方平先醒过来；叫家里人撬开他父亲的棺盖，看到尸体依旧僵直冰凉，等了一天，才渐渐回温苏醒过来。待要寻找抄录的判决词，却已经没有了。从此，家道一天天富裕起来。三年间，良田遍野。而姓羊的子孙却衰落下去，楼阁田产，都落到席方平家了。同村有人买了羊家的田地，夜里梦见神灵呵斥说：“这是席家的产业，你怎敢占
33、有它？”起初还不大相信；待播种后，整年收不到一升半斗，于是只好转卖给席家。席方平的父亲一直活到九十多岁才死。异史氏言异史氏说：“人人都谈论极乐世界，而不知道生与死隔着两个世界，意念全都迷惑，况且一个人不知道他来到这个世上的原因，又怎么知道他离开这个世界的原因呢；何况死了再死，活了再活呢？忠孝意志坚定，万世不变，真奇异啊席方平，他是多么伟大呀！”,席方平是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。叙述席方平含冤从阴间告到天上，仍旧不得申张的悲惨境况。 席方平清代文言短篇小说，是著名小说家蒲松龄所著聊斋志异中的一个名篇；聊斋志异中很多篇目描写官官相护，对人民进行剥削和压榨。 在席方平一文中，席方平的父亲
34、被奸人所陷害，方平魂入城隍庙为父亲伸冤。然而“羊惧，内外贿通，始出质理。城隍以所告无握，颇不直席”。方平愤恨不已，但没办法。只好进入冥府，认为冥王能为自己伸冤，不料，整个地府被羊收买。他们相互勾结，上下串通，对席方平威逼利诱，想使席方平屈服。然而方平是铮铮铁骨的硬汉形象，面对淫威，毫不屈服，在严刑拷打下也没有退缩，连对他用刑的鬼吏也肃然起敬。席方平面对的阴司地狱，分明是伸手不见五指的封建社会的曲折写照。那鬼奴、狱吏、城隍、冥王正是现实社会中大小剥削者、压迫者的形象。他们勾结起来对一个弱者进行残酷的压榨。席方平是对社会现实的反映。他的伸冤并不单纯是一般意义的报复报仇，而是正义与邪恶的斗争，穷与富
35、的较量，被侮辱与被损害者的一种反抗。他这种反抗精神，鼓励着人们向封建统治阶级反抗的勇气。,蒲松龄（1640年6月5日1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘近42年，直至康熙四十八年（1709年）方撤帐归家。他毕生精力完成聊斋志异8 卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。郭沫若曾这样评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。康熙五十四年（1715年）正月病逝，享年76岁。除聊斋志异外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。,
