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1、清代 蒲松龄,聊斋故事,王春季先生之祖1，与先叔祖玉田公交最善2。一夜，梦公至其家， 黯然相语。问：“何来？”曰：“仆将长往3，故与君别耳。”问：“何之？” 曰：“远矣。”遂出。送至谷中，见石壁有裂罅4，便拱手作别，以背向罅， 逡巡倒行而入；呼之不应，因而惊寤。及明，以告太公敬一5，且使备具6，曰：“玉田公捐舍矣7！”太公请先探之，信，而后之。不听，竟以素服往8。至门，则提挂矣9。呜呼！古人于友，其死生相信如此；丧舆待巨卿 而行10，岂妄哉！,1王春李先生：李宪，字王春（县志作玉春），山东淄川人，作者挚友 李尧臣（字希梅）之父。明崇祯九年（1636 年）举人，清顺治三年（1646 年）进士。任
2、浙江孝丰县（令属安吉县）知县，卒于官。有著作多种，未刊。 传见乾隆淄川县志六续文学。其诅，名字事迹未详。2先叔祖玉田公：蒲生汶，字澄甫，作者叔祖。明万历十三年（1585） 举人，二十年（1592）进士。官直隶省玉田县知县。见淄川县志。3长往：出远门，暗喻永逝。4裂罅（xi下）：裂缝。罅，缝隙。5太公敬一：李思豫，字敬一，李宪的父亲。传见淄川县志六续 义厚。6具：丧用品。7捐舍：捐弃宅舍；去世的讳称。战国策赵策：“奉阳君妒，大 王不得任事，?今奉阳君捐馆舍，大王乃今然后得与士民相亲。”鲍彪注：“礼，妇人死曰捐馆舍，盖亦通称。”8素服：丧穿的白衣。9提：门。丧家门口所挂的缘有垂幅的纸。10丧舆待巨
3、卿而行：后汉书独行范式传：范式，字巨卿，与 汝南张劭为友。张死后，范式梦其来告丧期，并嘱临葬。范乃素车白马千里 往。范未至，柩至扩而不肯进；范至，叩棺致唁，“执绋而引，柩于是乃前。” 遂如期成葬。,李王春先生的祖父，与我已故的叔祖玉田公，交情最好。一天夜里，李的祖父梦见玉田公到他家里，神色凄伤地和他说话。李祖问：“你来有什么事吗？”他回答说：“我要出远门，特来向你告别。”又问：“到哪里去？”回答说：“很远啊。”说完转身走了。李祖把他送到山谷中，见石壁有条裂缝，玉田公便拱手告别，然后背对石缝慢慢倒退着隐入石缝中，喊他也不应声。李祖一下从梦中惊醒了，挨到天亮，将梦中的事告诉了太公敬一，并让家人准备
4、好吊丧的物品，说：“玉田公已经去世了。”太公叫派人先探听一下，如果是真的，再去吊唁。李祖不听，竟换上素服去了。到了玉田公的门前，果然见门上已挂着白幡了。唉！古人对朋友，连生死都深信不疑；古人张元伯的灵车要等范巨卿来到，才肯前行，岂是荒诞之谈？,梦别是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。,蒲松龄（1640年6月5日1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘近42年，直至康熙四十八年（1709年）方撤帐归家。他毕生精力完成聊斋志异8 卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。郭沫若曾这样评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。康熙五十四年（1715年）正月病逝，享年76岁。除聊斋志异外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。,
