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1、一生伏首拜阳明,阳明简介,王阳明，名王守仁，字伯安，别号阳明。生于成化八年（1472），卒于嘉靖七年（1528）。是我国明代著名的文学家、哲学家、思想家、政治家和军事家。是“阳明心学”的创始人，他的心学是中华文明史上的一朵奇葩 ，引领了明代末期的思想解放潮流 ，并漂洋过海，深刻影响了日本、韩国等东亚国家 。,阳明少年,十二岁辩证法的思维模式,蔽月山房,山近月远觉月小，便道此山大于月。,若人有眼大如天，当见山高月更阔。,十五岁为国效力的梦想,“我已经写好了给皇上的上书，只要给我几万人马，我愿出关为国靖难，讨平鞑靼！”,阳明少年,立志要做圣贤,一段父亲和儿子之间的对话：儿子：“我上次的想法不切实际
2、，多谢父亲教诲。”父亲：“不要紧，有志向是好的，只要你将来努力读书，也不是不可能的。”儿子：“不用了，出兵打仗我就不去了，现在我已有了新的志向。”父亲：“喔，你想干什么？”儿子：“做圣贤！”,阳明青年,漫漫圣贤路之一寻找光明,十七岁的时候，王阳明结婚了，而婚礼当天，在新娘的翘首企盼中，新郎却迟迟未到。贤人在何处？答曰：道观中。,携娇妻回乡途中，经人指点，在成为圣贤的路上，寻到一丝光明朱熹。,至此，十八岁的王阳明沿着朱圣人的道路开始了“格物致知”的生活。,阳明青年,漫漫圣贤路之二努力参悟,王阳明回家后，努力看书，王华开心之至，然一天，怪事发生了。王华看到儿子正待在自家的花园里，看着一枝竹子发呆，
3、一动不动。,另一段父亲和儿子之间的对话：父亲走上前去，奇怪地问道：“你在干什么？”儿子头不抬身不动地轻声说道：“不要吵，我在参悟圣人之道。”,阳明青年,漫漫圣贤路之三产生疑问,怀着成为圣贤的热诚和疑惑，王守仁在竹子面前守了几天几夜，没有得到“理”，却得了感冒。王守仁病倒了，在病中，他第一次产生了疑问：朱圣人的话是对的吗？,他逐渐感到，朱圣人所说的那些对他似乎并不起作用，他今天“格”一物，明天又“格”一物，“格”得自己狼狈不堪，却毫无收获。,阳明青年,漫漫圣贤路之四怀疑朱熹,杭州庙中，有位禅师长期参佛，修行高深，而且已经悟透生死，看破红尘，是各方僧人争相请教的对象。,王阳明与禅师之间的一段对话：
4、王阳明：“有家吗？”：禅 师：“有。”王阳明：“家中尚有何人？”禅 师：“母亲尚在。”王阳明：“你想她吗？”禅 师：“怎能不想啊！”王阳明： “想念自己的母亲，没有什么好羞愧的，这是人的本性啊！”第二天，禅师还俗。从那一天起，王阳明开始意识到：朱熹可能是错的。,阳明青年,漫漫圣贤路之五走出理学,朱熹的理学 “存天理，去人欲。”,朱熹认为“理”存在于万物之中，却有着一个大敌，那就是“欲”。所谓“理”，是宇宙万物的根本规律和准则，只要人人都遵循了“理”，便天下太平。朱熹认为为了追求理想中的崇高道德，可以牺牲人的所有欲望，包括人性中最基本的欲望。,王阳明开始明白，将天理和人心分开是不对的，人虽然有着
5、种种的欲望，但那是正常的，也是合乎情理的，强行用所谓的天理来压制绝不可能有任何效果。,阳明中年,漫漫圣贤路之六心学初成,王阳明的圣贤之路走了有些年头了，在三十七岁的时候，因仗义执言得罪刘瑾，被贬贵州。他不再是当年的那个风华少年，他曾经有着辉煌的仕途、光荣的出身、众人的夸耀和羡慕。而现在这一切都已经离他而去。,但，他从未放弃过自己的圣贤之路，继续悟。,终于，在荒凉的山谷中，死一般宁静的夜晚，经过十九年的思考与实践，他顿悟了：天理即是人欲 。,阳明中年,漫漫圣贤路之七知行合一,被贬期间，王阳明发展了自己的哲学，成了远近闻名的山区哲学家。刘瑾死后，王阳明重新被重用，在实践中，他明白，仅仅有“心学”是
6、远远不够的，必须理论联系实际，这也就是“知行合一”。,领悟了“知行合一”的王阳明不在空谈理论和哲学，因为残酷的现实让他明白，光凭说教和四书五经是解决不了问题的，要想让土匪放下手中的刀，最好的办法是用火枪，至此，王阳明又重新给自己开辟了一条道路，也成了著名的军事家。,阳明晚年,漫漫圣贤路之八教书传道,王阳明一生建立了很多功勋，然而他却是一个视荣华富贵如无物的人，在名满天下之后，他四处有理讲学，用自己的人格魅力和学识征服了无数人，心学风潮逐渐兴起。,嘉靖六年，王阳明在平定叛乱归乡途中病逝。他的一生，是光明的一生，他历经坎坷，却意志坚定，混迹官场，却心系百姓，他反对暴力和贪欲，坚信正义和良知。王阳明是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。他是真正的圣贤，当之无愧。,
