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1、清代 蒲松龄,聊斋故事,济阳祝村有祝翁者1，年五十余，病卒。家人入室理缞绖2，忽闻翁呼甚 急。群奔集灵寝，则见翁已复活。群喜慰问。翁但谓媪曰：“我适去，拚不 复返3。行数里，转思抛汝一副老皮骨在儿辈手，寒热仰人4，亦无复生 趣，不如从我去。故复归，欲偕尔同行也。”咸以其新苏妄语5，殊未深信。 翁又言之。媪云：“如此亦复佳。但方生，如何便得死？”翁挥之曰：“是 不难。家中俗务，可速作料理。”媪笑不去。翁又促之。乃出户外，延数刻 而入，绐之日6：“处置安妥矣。”翁命速妆。媪不去，翁催益急。媪不忍 拂其意7，遂裙妆以出。媳女皆匿笑8。翁移首于枕，手拍令卧。媪曰：“子女皆在，双双挺卧，是何景象？”翁捶
2、床曰：“并死有何可笑！”子女 见翁躁急，共劝媪姑从其意。媪如言，并枕僵卧。家人又共笑之。俄视，媪 笑容忽敛，又渐而两眸俱合，久之无声，俨如睡去。众始近视，则肤已冰而 鼻无息矣。试翁亦然，始共惊怛9。康熙二十一年10，翁弟妇佣于毕刺史 之家11，言之甚悉。异史氏曰：“翁共夙有畸行与12？泉路茫茫13，去来由尔，奇矣！ 且白头者欲其去，则呼令去，抑何其暇也14！人当属纩之时15，所最不 忍诀者，床头之昵人耳16。苟广其术，则卖履分香17，可以不事矣。”,1济阳：县名。今属山东省济南市。2缞绖（cu di）：丧服。详前水莽草注。3拚（pan四声 判）：豁上；下决心。4寒热仰人：意谓生活依赖他人。寒热
3、，谓饥寒、温饱。仰人，“仰人 鼻息”的省词，指依赖他人生存。5新苏妄语：刚复活，说胡话。苏，复生。6绐（di 怠）：欺骗。7拂：违拗。8匿笑：偷笑。9惊怛（d达）；惊讶、悲痛。10康熙二十一年：即公元一六八二年。11毕刺史：名际有，字载绩，号存吾，淄川（今属山东淄博市）人。 顺治二年（1645）拔贡，官至通州（今江苏南通市）知州。康熙三年（1664） 罢宫归里，十八年（1679）聘蒲松龄设帐其家。生平详淄川县志。刺史， 为清代知州的别称。12其：意同“岂”，语词。夙：夙昔，往日。畸（j几）行：即不同 于常人的美德善行。13泉路：赴阴世之路，谓地下，阴间。杜甫送郑十八虔贬台州司户：“便与先生应永
4、诀，九重泉路尽交期。”泉，黄泉，谓地下。14暇：悠闲。15属（zh主）纩（kung 矿）之时：病危之际。纩，新丝绵。旧时将 其置于垂危病人的鼻端，验明病人是否断气，叫属纩。礼记丧大记：“疾病，男女改服，属纩以俟绝气。”后因以属纩代指临终之时。16昵人： 亲昵之人。此指妻子。17卖履分香：也作“分香卖履”。丈选六吊魏武帝文序引曹操遗令：“馀香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中（按：指众妾）无所 为，可学作履组卖也。”后因以“分香卖履”指人临死之际犹念念不忘妻妾。,济阳祝家村，有位姓祝的老翁，五十多岁这年得病去世，家里人进屋准备丧服时，忽然听到祝翁急切的呼喊声。众人都跑到停棺的地方，见他已经复活，便都高
5、兴地向他问长问短。但他只对老妻说：“我刚去的时候，决心不再回来。走了几里路，又一想，撇下你这把老骨头在孩子们手里，冷热吃穿都要依靠他们，也没什么活下去的乐趣，不如跟我一起走。因此才又回来，想叫着你一起走。”外人都以为他刚苏醒过来在说胡话，都不相信。老翁又把这话重复了一遍，他妻子说：“这样办倒也很好。但我正活着，怎么就能死了呢？”祝翁一挥手说：“这不难，家中的日常俗务，可赶快去办理完。”他妻子只笑不走。祝翁又催她，她才走出门去。拖延了几刻钟，回来哄他说：“一切都料理好了。”祝翁又命她快去打扮一下。老妻不肯去，他催促越急。她不忍心违背了他的意愿，便穿上裙子打扮好出来。闺女媳妇们见她这副打扮，都偷偷
6、地笑。祝翁把头往枕边移了移，用手拍着枕头另一端，示意老妻躺下。老妻说：“孩子们都在这里，咱俩直挺挺地躺着，是什么样子？”老翁用手捶打着床说：“一块死有什么可笑的！”儿女们见祝翁急得不行，就劝老妪暂照他的意愿办。于是老妪就与祝翁一个枕头躺下了，家人又都笑了起来。接着一看，见老妪忽然收敛了笑容，又渐渐合上了双眼，好久没有动静，像熟睡的样子。众人这才走近察看，见她肌肤已经冰凉，鼻子也没有气息。再试祝翁也是一样。大家这才震惊悲痛起来。康熙二十一年，祝翁的弟媳在毕刺史的家里当佣人，这事她说得很清楚。2异史氏说：祝老头难道有什么美好的德行吗？黄泉路茫茫，任由你来去，真是奇怪啊！况且垂老之人要他死则叫他一起
7、去，何其的悠闲啊！人快要断气的时候，最不忍放弃决绝的，就是自己床头的老伴儿啊。如果真的可以推广祝老头的法术，那么所谓的“卖履分香”这样的恋恋不舍就不会再存在了。,祝翁是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。所述事情就是一个借着不舍的由头，行害命之事的老头。和现在社会上一些做坏事前都要给自己找一个光大理由的人一样。 本文寥寥三百字，写出了一个很完整的故事，而且波澜起伏：死而复生，生而复死老夫妻双双并枕而死；子女匿笑，共笑，而终于惊怛。令人惊服的是，这里写出了两个相当生动的形象：祝翁对老伴一片深情，怕自己死了以后她在子女手下日子不好过，殷勤地约她同行，态度则不免有点急躁。祝老太性格温厚，甚至还有些腼
8、腆，她对老汉很体贴很迁就，虽然行动似乎并不得力，但她的思想与老汉是相通的。她认为一道死去“亦善”，只是觉得不大容易忽然就死，更不赞成公然“双双挺卧”罢了。,蒲松龄（1640年6月5日1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘近42年，直至康熙四十八年（1709年）方撤帐归家。他毕生精力完成聊斋志异8 卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。郭沫若曾这样评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。康熙五十四年（1715年）正月病逝，享年76岁。除聊斋志异外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。,
