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1、,一、哈尼族服饰文化,哈尼族服饰，无论男女老少均为蓝色和黑色。虽色调单一，但款式和装饰众多，呈现纷繁复杂的特点。,哈尼族曾穿一种木屐，这种木屐多为竹板所制，鞋底留有竹节或刻出凸棱用于防滑，十分适于在田埂和田间泥路上行走，属哈尼族服饰的独特部分。,哈尼服饰,由于哈尼族有十多个支系，哈尼族历史上没有形成全民族统一的服饰，因此在服装上在呈现出了支系服饰的差异性哈尼族崇尚黑色，认为黑色是能够免除灾难。服饰以黑色为主色，辅以红色，金色，粉色等颜色，并配有银饰。,切弟支系,碧约支系,布孔支系,僾尼支系,哈尼族男子服饰特点,哈尼男子的服装大多相似，为穿右襟或对襟无领上衣，长裤，头上缠黑布包头。,哈尼族女子服
2、饰特点,哈尼族分布地区较广，各地服装均有不同，以妇女的最为突出。常见的是右衽无领短上衣，短裙，同时小腿上系膝裤，穿布鞋，头上戴头帕，用银币等做成装饰,哈尼族女子节,哈尼族服饰表明其是否结婚,哈尼族孩童服饰,哈尼族婚礼服饰,哈尼族服饰总结,哈尼族的服饰不仅异彩纷呈，而且内涵丰富，反映了本民族所处的自然环境、民族历史，农耕活动、图腾崇拜、社会礼俗等等。,二、哈尼族与茶文化,哈尼族和普洱茶的情缘,哈尼人是一个和茶有着不解情缘的民族。哈尼族种茶的历史十分悠久在哈尼族悠久的历史岁月中，茶对民族文化的建立、传承起到了重要的作用。它可以温润生活，调节人间关系。客来敬茶，以茶赠亲友等纯朴的民风，具有很好的亲和
3、力和感染力，让人的感情更丰富和美好。哈尼人从小就学种茶、采茶和制茶，他们中的一些人成为普洱茶业中的著名茶人，为普洱茶的传承和传播发挥了不可替代的作用。,三、哈尼族建筑,蘑菇房,四、哈尼族节日,哈尼族盛大的传统节日有苦扎扎节（即农历六月二十四的火把节）、十月年，还有喝新谷酒的习俗。届时，唱歌跳舞、摔跤、磨秋、射弩，热闹异常。 每逢新春佳节，家家户户都把宴席摆到街心，饭桌相连成长龙，进行长街宴，同喝街心酒，共庆新春佳节，表现了哈尼族人相亲相爱、团结互助的精神。,重要的节日,六月年 吃新谷 十月年 姑娘节敬老节 里玛主节 捉蚂蚱节等,居住在红河边上的哈尼族崇奉布谷鸟，把布谷鸟尊称为“合波阿玛”(布谷
4、鸟妈妈)。每到山茶盛开的阳春三月，不论男女老少，只要第一次听到布谷鸟的鸣啼，人人都会报以一声“我听见了”的回答，表示对春天的欢呼。据说，这一声回答，可使勤劳善良的哈尼族农家五谷丰登、六畜兴旺，终年和平康泰。,据传说，布谷鸟是受天神阿波摩米的派遣，从遥远天边的石岩洞里飞出来，向人间传达春天的消息的。当它飞过一个名叫“巷阿窝尼崩崩麻”的大海时，飞不动了，眼看快要掉进大海里去了。突然，从海里翘起一条龙尾来，随后龙尾变成一棵枝叶繁茂的大树，让布谷鸟在上面歇脚。布谷鸟终于历尽千辛万苦，把春天的信息传达给了人间。,哈尼盛宴长街宴,长街宴盛况,每年十月年的时候，还要举行一个有着千年历史的民族传统盛会哈尼长街
5、古宴。云南省绿春县哈尼族占87.8%，是全国哈尼族人口比例最高的县。这里每年都举办的长街宴被称为“天下第一宴”、“世界最长的宴席”，届时来自海内外上万名游客都会参加。绿春哈尼长街宴于2008年以3050桌全长4000米被上海吉尼斯认证为世界最长的宴席。,哈尼族特色美味,哈尼蘸水鸡,竹筒鸡,炸竹虫,酸笋牛肉,番茄炒芭蕉心,“绿春县哈尼十月年长街古宴被评为云南2008年度民族团结盛会”,2008年云南省，评选出 “十大民族团结盛会”哈尼长街宴就是其中一个这是一个哈尼人民的盛会，但它更是全国各族人民共同参与和欢庆的节日。这是各民族相聚一堂，载歌载舞，让彼此更熟知与关注的节日，是一个和谐与美好的日子。
6、长街宴以魔披敲击的神鼓而开始，哈尼人的音乐中鼓占有重要角色,一条木槽，放入粘稠的米制粘糕，哈尼人用木棍使劲捶打，之后围观的游客和哈尼人冲向木槽并争相抢食“粑粑”，哈尼族的传统习俗认为抢到粑粑的人在新的一年里会有好运。,五、哈尼族歌舞一瞥,欣赏哈尼族舞蹈木屐与山鼓,六、宗教信仰,哈尼族的宗教信仰主要是多神崇拜和祖先崇拜，少数信仰基督教和佛教。,有人说哈尼族人是真正的大地艺术家，为什么？欣赏哈尼族杰出的创造。,七、走进元阳,神奇的哀牢山、朴实聪慧的哈尼族、秀美迷离变化万千的元阳梯田；山光水影、醇厚民风、气象万千的元阳，成就了元阳美景！元阳以其壮观的梯田，绚丽的民族和民族文化，多彩的民族节日而著称。
7、,欣赏歌曲元阳梯田,元阳处在北回归线上，但海拔仍有1600多米，所以气候很好，不冷不热，但早晚较凉，中午的阳光很毒。,元阳梯田规模宏大，气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金平等县，仅元阳县境内就有17万亩梯田，是红河哈尼梯田的核心区。,哈尼梯田,哈尼梯田是哈尼族人世世代代留下的杰作。哈尼族开垦的梯田随山势地形变化，因地制宜，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙也开田，因而梯田大者有数亩，小者仅有簸箕大，往往一坡就有成千上万亩。,1995年，法国人类学家欧也纳博士来元阳观览老虎嘴梯田，面对脚下万亩梯田，欧也纳博士激动不已，久久不肯离去，他称赞：“哈尼族的梯田是真正
8、的大地艺术，是真正的大地雕塑，而哈尼族就是真正的大地艺术家！”,夕阳余辉中的梯田,白日晴空下的梯田,云雾缭绕中的梯田,金色霞光下的梯田,元阳龙树坝梯田,为什么是红色？,龙树坝的梯田因水里的含养成份跟其它地方的梯田不一样，所以浮萍多，以红色绿色黄色为主，色彩艳丽。,大约从十四世纪起，梯田的垦殖技术已经遍布中国和东南亚地区。不过，无论是从规模还是审美的角度上看，绝少有地方能与元阳的梯田相媲美。,一年四季，梯田皆有其美。哈尼族人习惯在每年六月插秧，因此夏天的元阳，到处是一片青葱稻浪。到了十月，随着作物的丰收，山野也变为了金黄色。,看梯田最美的季节永远是冬天，因为注水后的梯田会闪现出银白色的光芒，从而
9、凸显出梯田的婀娜曲折的轮廓。,冬季,哈尼族能根据不同的地形、土质去修筑梯田，还善于利用“山有多高，水有多高”的自然条件，把终年不断的溪流涧水，通过傍山水沟引进梯田。梯田是建立在哀牢山自然生态系统之上的良性的农业生态系统，为哈尼族社会文化生态系统提供了基础。在西南高原之上，凡有哈尼族居住的地方，都有哈尼族开垦的梯田，梯田几乎成了这个民族的标志。,明朝的皇帝曾称赞哈尼族为“山岳神雕手”。孩子们，你们想怎样称赞勤劳聪明的哈尼族人？,哀牢山哈尼族有句俗话：梯田是小伙子的脸。小伙子美不美，主要看他造田做得怎么样，若是他筑埂、铲堤、犁耙田样样来得，就会得到大家的称赞，并赢得姑娘的爱慕。姑娘美不美，关键要看
10、她在梯田里做的活计好不好。,哈尼族家家户户还习惯在梯田里养鱼。阳春三月栽过稻秧后，人们投入鱼苗，任其自然生长。深秋时节，在收割稻谷的同时，一箩箩鲜鱼便成了餐桌上的美味佳肴。,山林、小溪、村寨与梯田是哈尼族人最珍视的四样事物。在传统的哈尼族人看来，他们所实现的对梯田的开垦根本不是外人所想象的对自然的征服。他们相信在周遭的山水间存在着众多主管自然的神灵，哈尼族人寓居于此，只是接受着神的眷顾。,欣赏视频元阳梯田旅游,八、哈尼族习俗,出生 哈尼人出生时，家人要举行梯田劳动仪式，在院子地上画出象征梯田的方格，如果生男孩，就由一个七八岁的男孩用小锄头在方格内表演挖梯田的动作；如果生女孩，就由一个七八岁的女
11、孩在方格代表的“梯田”里表演“摸螺蛳、拿黄鳝”的动作，经过这一仪式才能拥有自己正式的名字，真正成为村寨里的一员。,哈尼族的方言听起来有些象日本话。当我把这种感觉告诉给当地的陪同人员的时候，他笑了，并告诉我说，哈尼族时代居住在这里，但他们用本地方言和日本人交流却不需要翻译。曾经有日本人专门跑来这里寻根，并有人专门作过研究，认为哈尼族就是日本人的远祖。 摘自谢小麟博文,新谷酒每年秋收之前，居住在云南元江一带的哈尼族，按照传统习俗，都要举行一次丰盛的“喝新谷酒”的仪式，以欢庆五谷丰登，人畜平安。所谓“新谷酒”，是各家从田里割回一把即将成熟的谷把，倒挂在堂屋右后方山墙上部的一块小篾笆沿边，意求家神保护庄稼，然后勒下谷粒百十粒，有的炸成谷花，有的不炸，放入酒瓶内泡酒。,哈尼人视火为家庭的生命，小心保护火种，虔诚敬奉火塘。,
