克己复礼精品课件.ppt

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1、1,一日克己复礼,天下归仁矣请问其目请事斯语矣周监于二代,郁郁乎文哉甚矣吾衰也觚不觚自诸侯出,盖十世希不失矣卫君待子而为政,子将奚先?君子于其所不知,盖阙如也礼乐不兴,则刑罚不中刑罚不中,则民无所错手足君君,臣臣,父父,子子信如君不君,2,3,4,5,6,7,8,9,所以,周朝建国以来的人文文化,都由周公整理并付诸行动。从周成王到他的儿子康王两代,前后的五十多年历史,是周朝强盛和统一时期,历史上叫作“成康之治”。,10,课文注释:礼,是用以区别尊卑贵贱的社会制度及与之相应的礼节仪式。,11,12,天下有道:政治清明,天下太平,国有秩序,13,14,15,16,正名 名正言顺,17,18,19,

2、20,怎样做到“克己”非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动,21,22,23,综合思考,孔子认为他生活的时代是一个“人不人,鬼不鬼”(孔子的原话是“”)的时代,这“人不人,鬼不鬼”的时代不是体现在战争不断、生灵涂炭、民不聊生上,而是体现在,例如、。因此孔子渴望梦见周公,这种渴望体现了孔子对的渴望。孔子热衷于恢复周礼,在他看来,周朝、”,而要想恢复周礼,每个人都应该“”,具体地说就是要“,”。,觚不觚,天下无道,诸侯舞八佾,礼乐征伐自诸侯出,恢复周礼,监,郁,文,克己复礼,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动,24,综合思考,如果让孔子治理国家,他要做的第一件事是,因为在他看来;。,正名,名不正则

3、言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所错手足,安民,刑罚正,兴礼乐,事成,言顺,名正,因果关系,严密的逻辑性,25,(二)探究:在孔子看来,礼和仁是什么关系?,仁是礼的内核(3.3);礼是仁的目的与外在表现(12.1)。礼是建立在仁的基础上的;仁是礼指导下的仁,是以等级制度为前提和目的的爱,不是无差别的兼爱、博爱。,26,第二课时,其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣色难有酒食,先生馔曾是以为孝顺乎三年之丧,期已久矣钻燧取火,期可已矣?于女安乎食旨不甘,27,28,29,30,31,32,综合思考,孔子认为“”是“仁义”的根本,忠君必先孝父,治国必先齐家,因为“,。”孔子提倡的“孝”不只是替父母做事,让父母先吃,最主要的是在父母面前要“”。在父母死后要“”。,孝,为人孝弟,而好犯上者鲜矣,不好犯上,而好作乱者,未之有也,和颜悦色,守满丧期,33,孔子的“礼仪”观,各尽其能,各司其职该做则做,不做则休克制自己,控制欲望孝顺父母,尊敬兄长,34,

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