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1、世说新语德行,割 席 断 交 世说新语德行,管 宁,华 歆,割 席 断 交 世说新语德行,管宁 （nng）、华歆（xn）/共园中/锄菜，见/地有片金，管/挥锄/与瓦石/无异，华/捉/而掷去之。又尝/同席/读书，有/乘轩冕(min)/过门者，宁/读书/如故，歆/废书/出看。宁/割席/分坐，曰：“子/非吾友也。”,割席断交选自世说新语中德行篇。世说新语，南朝宋临川王刘义庆（403-444）组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。,管宁（158-241），字幼安。北海郡朱虚县（今山东安丘、临朐东南）人。汉末乱世时与华欣、邴原并称为“一龙”。著有氏姓论。一生讲学，居住于辽东，多
2、次婉拒朝廷官聘。,管宁,华歆,华歆（xn）（157-232），字子鱼。平原高唐（今山东聊城高唐县）人。汉末魏初时名士，曹魏重臣。在三国演义中，华歆被描写成一个趋炎附势、助纣为虐的政客。,解释词语，翻译句子。,管宁、华歆/共园中/锄菜，见/地有片金，管/挥锄/与瓦石/无异，华/捉/而掷去之。共： 捉：掷： 去：而： 之： 无异：,一起，共同。,拿起来，举起，握。,扔。,抛去。,（表承接关系的连词，）并，并且。,（代词，）它，指片金。,译文：管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有一片金子。管宁（依旧）挥锄，把它看作瓦石一样，华歆（却）拿起金子（看又看后，）扔出去了。,没有差别。,又尝/同席读书，有/
3、乘轩冕过门者，宁/读书如故，歆/废书出看。尝： 者：轩冕：如故：故： 废书：,曾经。,（代词，）的人。,指古代士大夫所乘的华贵车辆。轩：古代的一种有围棚的车。冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽。,像原来一样。如：像，像一样。,原来。,（管宁和华歆）又曾经坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁像原来一样读书，华歆丢下书出去观望。,放下书。废： 停止。,宁/割席分坐，曰：“子/非吾友也。”子：席：割席：,古代对男子的尊称，相当于“你”，这里指华歆。,坐席，草席。古代人常铺席于地，坐在席子上面。现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。,割开草席。,译文：管宁（就）把席子割开，（和华歆）分席而坐，（并对华
4、歆）说：“你（已经）不是我的朋友了。”,细读课文，说说管宁和华歆各是怎样的人。,管宁做事专一，（读书刻苦，）不贪慕富贵。,华歆行事浮躁，羡慕荣华富贵。,割席断交：把席割开分别坐。比喻跟朋友绝交。席，坐席，草席。,本文出了一个成语“割席断交”。说说其意思。,这篇短文的主旨是什么？,志不同道不合，便难以成为朋友。真正成为朋友的人，应建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了。,这篇短文叙述了管宁与华歆锄地时发现了金子和豪车经过门前不同的态度（做法），启示我们：要与志同道合的人交朋友，不与
5、志不同、道不合的人交朋友。（真正的朋友要建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。）,读了这篇短文，你还有什么启示？,应该从小树立远大的志向，刻苦读书，排除一切私心杂念，才能学有所成。 做事不能过于武断，要多一点观察，不要轻易下结论。这样做事才可以做到更好。 不要被金钱和名誉迷惑了，甚至失去了自我，这样很难交到好的朋友。,“管宁割席”的故事传颂至今，人们一直把管宁作为不慕荣华，不贪金钱的典型加以宣传。但管宁不能一分为二地看待自己的朋友，只采取绝交的态度，实在过于片面。 管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准，便断然绝交，未免苛求于人，也过于绝情寡义。而但仅以这两件小事就断定华歆对
6、财富、官禄的向往之心，未免以偏概全，片面武断。但是，管宁很有定力，而且他发现了与华歆不志同道合，迟早会割席！,管宁割席的做法值得提倡吗？为什么？,值得提倡。 要与志同道合的人交朋友，不与志不同、道不合的人交朋友。华歆行事浮躁，羡慕荣华富贵，不符合管宁的做人标准，所以管宁与华歆割席断交。,不值得提倡。 管宁因为华歆行事浮躁，羡慕荣华富贵，就与华歆割席断交，未免苛求于人，也过于绝情寡义；而且仅以这两件事就判断华歆对财富和官禄有向往之心，有点以偏概全、片面武断。,一、省略句,又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。,即：（管宁、华歆）又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。,二、与“华捉而掷去之”中“而”用法相同的一项是（ ）A、人不知而不愠，不亦君子乎？B、七十而从心所欲，不逾矩。C、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。D、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。,C,四、与“日月之行，若出其中”中“其”用法不同的一项是（ ）A、其如土石何？B、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。C、择其善者而从之，其不善者而改之。D、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。,A,三、与“华捉而掷去之”中“之”用法不同的一项是（ ）A、伯牙鼓琴，钟子期听之。B、学而时习之，不亦说乎？C、择其善者而从之，其不善者而改之。D、久之，目似瞑，意暇甚。,D,谢 谢 ！,
