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1、必修三,第一单元中国传统文化主流思想的演变,知识体系构建,春秋战国,中国传统文化主流思想的演变,西汉,宋朝,明朝,明清之际,儒学产生百家争鸣,儒学成为正统思想,儒学发展到理学阶段,儒学发展到心学阶段,挑战儒学正统的思想出现,孔子、孟子、荀子,董仲舒,二程、朱熹,王阳明,李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之,不受重视,压制,独尊,新发展,被挑战,利用,全盘否定,是否顺应了时代发展及统治者加强君主专制,巩固统治的需要,中国传统文化主流思想(儒家思想)的演变,（一）儒家思想的形成先秦时期,孔子,政治思想,思想体系的核心：“ 仁 ” 和 “ 礼 ”,主张“正名”，强调“仁”主张“为政以德”，逐步改良政治,主张
2、对鬼神敬而远之,教育思想六经,举办私学和“有教无类”,教育方法：因材施教和启发诱导,学习方法：实事求是和独立思考,思想地位,孔子思想的地位孔子本人在历史上的价值,哲学思想：,孟子,思想的内容,1、仁政学说。提出“民为贵， 社稷次之，君为轻”的主张,2、主张：性本善。,3、人的修养和义利观,思想的影响,孟子成为“四书”之一，成为“亚圣”，是儒家学派的重要奠基人,荀子,主要思想,自然观方面：“天行有常” “制天命而用之” 的人定胜天唯物主义思想,伦理观上：性恶论,政治上：仁义、“君舟民水”，礼法并施,影响：战国百家思想的集大成者（改造原来儒家 思想，综合了法家和道家思想的经济成 分），对中国传统哲
3、学影响深远,比较孔子、孟子、荀子思想的异同,爱人,为政以德足食民信之,性相近,仁政,仁义,民贵君轻,君舟民水,性善论,性恶论,孔子与老子的对比,政治,世界观,对人民,处世之道,社会发展,“为政以德”,“无为而治”,“敬鬼神而远之”,“天法道，道法自然”,“仁者爱人”,“愚民思想”,“中庸之道”,“无为才能无不为”,通过公民自律达到对社会的治理,“小国寡民”,主要学派的代表人物及思想主张,“兼爱”,“道”是宇宙万物的起源，,“非攻”,“尚贤”,齐物观，逍遥观，天与人“不相胜”,历史向前发展、,政治改革,主张法治,君主专制中央集权,朴素的辩证法思想,政治上主张“无为而治”,节俭,先秦儒家思想特点：
4、 （1）具体化，没有抽象的理论基础 （2）具有理想化的色彩 主要内容：大多是关于修养方面的道德规范和从政方面的治国原则。（民间学派）,（二）儒学独尊地位的确立汉代,独尊地位的确立,1、历史背景：适应君主专制中央集权统治的需要,2、董仲舒 的思想,“天人感应，君权神授”说（君权）,“大一统”的理论(中央集权),“三纲五常”学说，成为封建伦理关系的准则（为人处世）,3评价：,1)巩固国家的统一，打击地方割据势力2)限制君主的权利，使君主实行“仁政”3)兴办学校，有利于教育的发展。4)确立了儒学在中国的统治地位。,董仲舒时期儒家思想的特点： （1）使儒家思想政治制度化 （2）使儒家思想宗教化 政治制
5、度层面的作用上升,（三）儒学的发展宋明理学 （儒学的宗教化、哲学化）,宋明理学,理学兴起的背景：“三教合一”对儒学的影响,理学的两大流派,程朱理学,理学的核心： 先有理而后有万物,把握理的途径：格物致知,陆王心学,“心即理也”,“致良知”,（四）儒学的继续与变异明清,“异端”思想家李贽,1、反对以孔孟学说为权威和教条,2、提倡个性的自由发展,3、批判理学的“天理”学说,三大思想家黄宗羲顾炎武王夫之,1、政治上：反对君主专制独裁， 提倡“人民为主”,2、经济上：反对“重农抑商”， 提出“工商皆本”,3、文化上：提倡务实的学风和行为,批判继承宋明理学,明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想的比较条件：（
6、1）政治条件：中国封建制度虽然衰落，封建专制却空前强化， 封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量； 西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统治风 雨飘摇，资产 阶级力量空前壮大。（2）经济条件：中国明清之际资本主义萌芽发展缓慢，受到封建 制度的严重阻碍； 欧洲资本主义手工工场迅速发展。（3）文化条件：中国封建传统文化仍占统治地位； 欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启 蒙运动奠定了基础。内容：中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民 主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的 理论体系； 西方启蒙运动批判封建制度，并为之设立了一套政治方案， 形成了完整的理论体系。,
7、本质：明清之际的批判思想在本质上还未跳出传统儒学的 范畴； 西欧启蒙运动的主张是纯粹的资产阶级政治思想。影响：明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的 冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，对后来的辛亥革命只起了一定的影响； 启蒙运动则为法国大革命作了充分的思想动员，极大地推动了欧美资产阶级革命，对亚洲革命运动也起了一定作用。,（五）洪秀全对儒家思想的利用,将儒家大同思想与西方基督教义以及农民的平均主义思想结合起来，创立了拜上帝教的宗教理论。,（六）十九世纪末 -康有为赋予儒家思想新的内容,著新学伪经考、孔子改 制考，把西方资产阶级政治学说与传统儒家思想相结合。,（七）辛亥革命后 -继续
8、受冲击,南京临时政府规定学校不读四书五经，教科书必须符合共和民国宗旨。,（八）新文化运动前期 -全盘否定儒家思想,陈独秀等人掀起新文化运动，提倡新道德、反对旧道德，把斗争矛头直接指向儒家思想，提出“打倒孔家店”的口号。,讨论： 今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？,（儒家思想的现实意义）,1 、 儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思结合“的教育教学 思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。,2 、儒家提倡”孝“、”仁义“、”诚信“等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。,3 、儒家强调”正身自省“、”修已安人“、加强道德修养，有助于约束和规
9、范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。,4 、儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的发展。,5 、儒家主张的”大一统“思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义。,历史学法五要诀学要学细学厚，丝丝分析；记要记少记薄，概括要点；背要形成问题，自我检测；练要仔细思考，寻找技巧；问要及时消化，不留隐患。,返回,历史地位思想内容（“五经”论语）社会影响,道德政治教育,重视“礼”，强调“仁”,主张“正名”；“为政以德”,历史地位思想内容道德经社会影响,春秋时期思想家，道家学派创始人,哲学政治,“道”是万物的本原；辩证法,“无为而治”,历史地位思想内容（“五经”论语）社会影响,道德政治教育,重视“礼”，强调“仁”,历史地位思想内容道德经社会影响,春秋时期思想家，道家学派创始人,哲学政治,“道”是万物的本原；辩证法,“无为而治”,春秋时期思想家、政治理论家、教育家,有教无类 因材施教 实事求是学思结合 坚持真理,当时未受重视，后世影响巨大（圣人）,思想博大精深，对中国文化产生深远影响,孔子,老子,
