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1、澧县历史调查报告 澧县历史澧县，因澧水贯境而得名，素称“九澧门户”。澧之名首见于禹贡，春秋、战国均属楚。秦属慈姑县，隶黔中郡。两汉时期为孱陵、零阳县，属武陵郡。三国时，始属蜀，后属吴零阳、作唐县，分隶天门郡、南郡。西魏恭帝二年(555年)始置澧州。隋开皇九年（589年），改澧州为松州，不久复名澧州，新置澧阳县(澧县)。隋大业三年（607年）， 改澧州为澧阳郡，辖澧阳、石门、孱陵、安乡、崇义、慈利6县。唐武德四年（621年），复为澧州，仍辖6县。唐天宝元年（742年）改为澧州澧阳郡。唐乾元元年（758年）复为澧州。宋乾德元年（963年）又为澧州澧阳郡。元至元十二年（1275年）升为澧州路，至元十
2、四年（1277年）改为澧州路总管府。明洪武九年（1644年）复为澧州，并裁澧阳县入州治，隶常德府。清康熙三年（1644年），澧州改隶岳常澧道。雍正七年（1729年）升澧州为直隶州， 辖安乡、石门、慈利、安福4县。雍正十三年（1735年）增辖永定县（今张家界永定区）。 中华民国元年（1912年），改直隶澧州为澧州行政厅。民国二年9月废州为县，始置澧县，隶岳常澧道。民国三年，隶武陵道。民国五年隶湘江道。民国十一年废道制，直隶于省。民国二十四年，省内设立行政督察区，澧县先后隶属湘西行政督察区、第二行政督察专员公署和第四行政督察区。 1949年7月27日澧县解放后，一直隶属常德地区。1988年6月，
3、常德地改市，澧县仍隶属常德市。 县境内名胜古迹甚多，共发现文物 500 处，其中国家级重点文物保护单位 3 处，省级重点文物保护单位 8 处，以城头山、彭头山、鸡叫城、八十当、十里岗、丁家岗为核心的澧阳平原史前文化遗址群已由国家向联合国申请世界文化遗产。特别是被评为中华二十世纪 100 项重大考古发现之一的城头山古文化遗址，发现了中国最早、距今 6000 年的古城址、 古祭坛和古稻田，把中华文明史向前推进了 1000 年。 江泽民同志 1995 年视察澧县时亲笔题写了“城头山古文化遗址”，蒋纬国先生在台湾题词：“中华文明亿万载，澧州古城七千年”。 澧县文化遗迹城头山古遗址 位于澧县县城西北10
4、公里的车溪乡南岳村，是中国南方史前大溪文化至石家河文化时期的距今约 4800至 6000年的原始社会文化遗址，也是迄今中国唯一发现时代最早、文物最丰富、保护最完整的古城遗址。古城略呈圆形，城垣外圆直径340米，内圆直径325米，围绕城垣的护城河宽35米，总计占地面积一五万多平方米。城内已发掘出大片台基式的房屋建筑基础、设施齐全的制陶作坊、宽阔的城中大道、密集而重叠的氏族墓葬和保存完好的世界最早的水稻田（6500年前）。1992年和1997年两次被评为全国十大考古新发现。1995年3月25日，中共中央总书记、国家主席江泽民视察澧县时，欣然命题写了“城头山古文化遗址”八个大字。2001年该遗址评选
5、为“中国20世纪100项考古大发现”之一，其考古发掘成果已载入北京中华世纪坛青铜甬道。城头山原始社会城址的发现，表明长江流域也是中国文明的摇篮，对研究人类文明的起源、早期城池的起源以及阶级、国家的产生具有重大意义，并将改写中国的史前史。该遗址为国家级重点文物保护单位。 彭头山古遗址 是一处新石器时代早期古文化遗址，遗址位于澧阳平原中部大坪乡孟坪村，东南距县城12公里，是一处高出四周地面约 4 米的圆形丘冈，面积约 1 万平方米，保存状况良好。该遗址最早于 1986 年全省文物普查中发现，并被认作一种新的文化，称之为“彭头山文化”，其年代距今约 90007500 年。 1998 年冬由省考古所对
6、该遗址进行正式发掘，揭露面积 400 平方米。遗址中遗迹有：地面式和浅穴式建筑、灶坑、墓葬、灰坑等，出土陶器以夹炭红褐陶、夹砂红褐陶和泥质红陶为主，全部为原始的贴塑法制成，其纹饰有绳纹、刻划纹。器形有圜底罐，深腹钵、盆等。出土的石器以打制为主，另有少量石质装饰品。彭头山文化的独特文化面貌使之成为彭头山文化的代表地点，为这一类遗存识别提供了标尺。彭头山出土的陶器中夹杂了大量的稻谷、稻壳，充分展现了这里原始稻作农业的发展规模，成为我国乃至世界最早的人工栽培水稻遗迹，由此确立了长江中游地区在中国稻作农业起源与发展的历史地位。彭头山文化现已正式写入大学教科书，国务院还把彭头山文化作为中华文明的起源载入
7、了为庆祝中华人民共和国成立 50 周年而建在北京的“中华世纪坛”。彭头山古遗址为国家级重点文物保护单位。八十垱古遗址 位于澧阳平原东北梦溪镇五福村境内，海拔高度31米，坐落在河流冲击平原与湖泊、沼泽三者边缘的中介地带，濒临右河道，属新石器时代，距今90008000年。其考古发掘成果在北京中华世纪坛已有记载。1997年该遗址获全国十大考古新发现首位提名奖。现为国家级重点文物保护单位。余家牌坊 位于澧县城西10公里的车溪乡牌楼村，为高一五米、宽10米六柱三门十三殿式祁阳白石牌坊。据直隶澧州志，是为清代道光年间澧州籍官员余日为纪念其母罗氏守节养育之恩奏报皇帝批准后所建，牌坊于道光一三年（一八33年）
8、始建，道光22年（一八44年）竣工，达12年之久。节孝坊用祁阳石建成，坊上层刻有“圣旨”，二层刻有“湖南抚部院”请旨准建旌表全文。整个建筑结构严谨华重，雕工精巧细致，柱梁皆镂孔，人物浮雕与龙、凤、花、鸟等纹饰，栩栩如生，加之上部三层飞檐挑角，构成一具精湛的巨型石雕艺术珍品。是湖南省唯一保存完整的石刻牌坊，现为国家级重点文物保护单位。澧州文庙 初建于北宋乾德三年（965年），明初迁建于现址。文庙坐北朝南，在南北轴线上建有头门、状元桥、棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠六进。总占地约8000平方米，有殿、堂、廊、亭、庑、门、房一三0间，建筑面积近2000平方米，布局严谨，风格独特，是一处规模宏伟的古建
9、筑群。现为湖南省重点文物保护单位。花瓦塔 位于澧县宜万乡花瓦岗（与湖北松滋县交界处），建于宋代，是一座古朴秀丽的千年宝塔。花瓦塔为密檐式砖塔，高22米，塔身7层，平面呈八角形，全塔用青砖砌成，倚柱、莲瓣、翘角及佛像均系陶土烧制，清同治直隶澧州志记载了宋代建塔的史实。花瓦塔历尽沧桑，年久失修，塔身已向北倾斜5度，近年对宝塔进行了加固、修补和粉刷。现为湖南省重点文物保护单位。遇仙楼 该楼建于南宋乾道年间（1165-1173年），位于澧州古城东南城垣之上，俗称八方楼，又名澧浦楼、奎星阁。史传为太守乔逊梦遇吕洞宾，建楼以志其事。遇仙楼为三层木架结构建筑，平面呈八方形，径五丈，高七丈，柱廿四，檐三重，盔
10、顶式。翼角高翘，遍挂风铃，琉璃绿瓦，葫芦宝项。整个建筑无一颗铁载体钉，全为榫卯结构。前有水池名沧堰。现在城关中学校园内。思王祠 位于澧水南岸、澧州城西五公里彭山顶峰，初建于唐代，为纪念唐代澧州刺史李元则有德政而建。多安桥 位于澧县县城栗河之上（原属澧水河道）。建于清代嘉庆、道光年间。全桥长六十六丈（ 198 米 ），宽二丈四尺（ 8.7 米 ），共十一孔。中间石拱跨径五丈（ 一五 ）米，高三丈二尺（ 10 米 有余）。其余两边孔跨径与高度递减。拱桥石墩砌成舟形，并从下往上呈台阶内收，形成梯型尖状。为纪念组织桥梁工程建设的两位政府官员多赉和安佩莲，题名“多安桥”。多安桥雄伟、古朴，建筑风格独特，
11、已有近200年历史。已录入中国古桥录。现属县级文物保护单位。蜚云塔 位于澧县县城东南方澧水河畔的二圣滩上。该塔全部使用方形石料和石灰浆叠砌而成，八方七级，高33米，底层直径一三米，高6米；塔顶3.2米，直径7米；除底层仅开一门供出入外，其余6层都有4个门，塔内有旋转石阶直至顶层。塔的各方底层、门楣、门道均雕刻有大小各异的佛像，共一三3座，如八大力士、八洞神仙等，至今姿态各异，栩栩如生。该塔始建于明代天启初年（1621年），竣工于清代嘉庆二十三年（一八17年），历时近200年。澧县俗传有“要得澧州风水转，宝塔雄立河中间”的民谚。澧州古城墙 位于县城。明代洪武五年（一三72年）初筑，为土墙；明永乐
12、二年（1404年）更土城为砖城，高5米，面宽6-10米，加上女墙，全长九里十三步（约4505米），置东、西、南、北、金牛五门。后多次损毁、增修。现遗存东南城墙，东起敌楼拐，西至澧县一中，约2000米。为县级重点文物保护单位。松竹桥 座落在湘鄂边界的火连坡松竹村涔河上，是一座全长37米的单孔石拱桥，为清代乾隆年间当地孙氏兄弟孙承松、孙承竹募资所建，已有200多年的历史。现已收入中国古桥录。嘉山寺 位于澧县县城东南约1 5公里处的嘉山之颠。宗教胜地，建寺一千多年以来，以其厚重的宗教文化底蕴，独特的姜女文化特色，众多的历史人物典故，秀美神奇的水光山色，吸引着荆楚大地的远近游客前来观光、朝拜。现为湖南
13、省政府批准开放的省级重点宗教活动场所。钦山寺 位于澧水南岸张公庙镇境内钦山峪北侧，距县城十多公里。宗教胜地，由唐代高僧文邃始建，初名乾明寺。公元607年，日本僧人来寺修习佛法；公元653年，高僧鉴真东渡日本，随行僧众中即有乾明寺僧人，因此日本佛教曹洞宗尊文邃为其始祖。1983-1984年，日本佛教参观团曾4次来此寻根访祖。清康熙二十一年（一八62年），更名“钦山寺”，至嘉庆年间进入鼎盛时期。后寺毁，现正复建中。历史名人车胤 东晋吏部尚书车胤（允），字武子，西晋南平人（当时澧县境属南平郡辖）。允幼时勤学，家贫少油，夏天夜晚收集萤火虫用来照明，攻读不误，成为后来历史上传诵久远的“囊萤夜读”的佳话。
14、 宁康初入朝任中书侍郎、关内侯；太元中，领国子博士；后提升为骠骑长史、太常、临湘侯；因病去职。不久任护军将军。当时，王国宝为讨好会稽王司马道子，暗示朝中官员推举道子为丞相，给以特殊的礼遇。车胤以生病为由，拒绝在推荐奏章上签字。皇帝见到奏章，大怒，称赞车胤坚持原则。后，因王国宝、司马道子权倾朝野，胡作非为，大臣王恭起兵攻讨王国宝。王国宝惊慌失措，其堂弟王绪劝他杀掉威望素著的车胤，挟持皇帝讨伐王恭。王国宝召见车胤，车胤坦然来见，王国宝不敢害他，反而放下架子向他请教摆脱困境的计策，并采纳车胤的建议上书请求辞职。隆安四年，车胤任吏部尚书。会稽王世子司马元显骄横不法，车胤建议会稽王司马道子对儿子严加约束
15、。司马元显知道了这件事，逼迫车胤自杀。李群玉 唐代诗人李群玉(807858) ，字文山。生于澧州车溪七里庄，23岁时迁居澧州治所附近的仙眠洲。生性旷达，专以吟咏自适，不乐仕进。 太和二年(828)正月，李群玉制举考试落第，从此不再参考。他先是“蛰居”，“十年侣龟鱼，垂头在沅湘”，沅澧流域的风情给了他创作灵感，先后创作了秋登涔阳城、南庄春晚等脍炙人口的诗歌。继而“漫游”，诗人的足迹遍及江表、荆州、巴蜀以及粤桂。这期间，他创作了大量的羁旅诗和山水诗，“诗笔遒丽，文体丰妍”。 李群玉向唐宣宗献诗三百首，诏授弘文馆校书郎。三年后辞职南归。大中十二年，李群玉离开澧州，再次东游，行至江西南昌，投洪井而死。
16、光化三年(900)，唐昭宗诏准著名诗人韦庄的奏请，承认李群玉为“遗贤”，追赐进士及第。 李群玉是晚唐享有盛名的大诗人。同代著名诗人周朴称赞说：“群玉诗才冠李唐，投书换得校书郎”；另一著名诗人李频也说他是“逍遥蓬阁吏，才子复诗流”。全唐诗录李群玉诗260余首。李如圭 明尚书李如圭(1479一五47)，字国宝，明朝澧州澧阳人。明弘治乙未（1498）年进士，先后任县令、兵备、佥都御史、巡抚等职，嘉靖十九年（一五39）升工部尚书，改户部尚书。李如圭学期用世，曾在书房内写下“宏济艰难”四个大字以自勉。每到一地任职，都大力表彰先哲，激励后学。先人遗产，全部分给几位弟弟。居官清廉，所置田产仅供衣食之用。虽然
17、做官时间长，止富图书。著有怀古集。蒋翊武 中华民国开国元勋、陆军上将蒋翊武（一八8519一三），澧县澧阳镇人，1903年卒业于澧州官立中学堂。1904年结识华兴会副会长宋教仁，参与革命活动。1906年加入同盟会，走上民主革命之路。1911年为首策划并组织武昌起义，两度担任起义总司令，辛亥革命胜利后，孙中山授予其陆军上将军衔。1912年参与筹组中国国民党，并担任国民党本部参议。19一三年，积极参与反袁讨袁事业，在广西桂林丽泽门外被反动军阀杀害，时年28岁。1921年9月，孙中山令于丽泽门外立碑，亲题：“中华民国开国元勋蒋翊武先生就义处”，以昭其业绩。贺龙 澧州镇守使、陆军中将贺龙(一八96196
18、9)，原名文常，字云卿，湖南桑植人。中国无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军的创建人和主要领导者之一。1914年加入孙中山领导的中华革命党。曾任县讨袁护国军总指挥，湘西护国军营长，靖国军团长，四川警备旅旅长，混成旅旅长，建国川军师长。1924年12月，时任四川讨贼军第一混成旅旅长的贺龙率部攻占澧州城，1925年4月时任湖南省长赵恒惕委任贺龙为澧州镇守使。1925年夏秋之交，澧州所属各县“三月不雨”，遭受百年不遇的大旱灾，人民流离失所，贺龙积极组织赈济实民。在澧期间，兴学重教，为学校追回亏欠的经费并捐资助学，安排妻子黄慧芸担任九澧联中校长，自己担任名誉校长。1926年9月，时任国民革命军第九军
19、第一师师长的贺龙率军参加北伐，再次进驻澧州。贺龙大力支持时任北伐军总政治部宣传科长的共产党员周逸群创办澧州政治讲习所，培训革命力量。1927年4月蒋介石发动四一二反革命政变后，8月1日贺龙率国民革命军第二十军，与周恩来、朱德、叶挺、刘伯承等共同领导发动南昌起义，打响了武装反对国民党反动派的第一枪。南昌起义失败后，1928年2月，贺龙、周逸群根据党中央的指示，经津市、澧县、石门、慈利向湘西进发。途中在澧县城西彭山思王祠召开了有公安、澧县、石门、临澧、安乡等县地下党负责人参加的紧急军事会议，部署革命行动。1928年8月，贺龙在湘鄂西组建红四军。9月4日，贺龙率红四军从石门渫阳出发，一昼夜行军一八0
20、华里，袭占澧县王家厂，打跑反动武装，处决土豪劣绅，分财物给贫苦群众，随即又袭击大堰垱保商团。1930年5月，贺龙率红四军进入澧县，在盐井击溃敌一个营，后驻闸口、火连坡、太青一带休整。1930年11月12月，贺龙率红二、六军先后两次攻占津市，两度围攻澧州城。1935年8月，红军第三次攻占津市，随后经过一场激烈的战斗攻克澧州城，红二、六军团首长贺龙、任弼时、关向应、王震、李达等于澧州城内合影，县女中师生组织队伍迎接红军，庆祝胜利，贺龙再次到女中看望师生。范仲淹 北宋名相范仲淹（9891052），字希文，北宋著名政治家、文学家。据澧州志载：“范仲淹二岁而孤，随母改适长山朱杌。杌官安乡，偕之任，读书鹳
21、巷，今有文正书台，又尝游澧，祥符八年，以朱说名登上第，旋复姓范，迎母归养。”近有沅、澧文化研究者考证：范少时贫不移志，勤奋节俭，品德高尚。虽每日划粥而食，但传他曾在庙堂地板下发现一罐金银，却从不拿用，也不向人提起。到南宋时，澧州州、县官员为纪念范并弘扬范的学习精神和品质，分别在州、县建造了范公祠庙、书院，并将其活动过的地方如读书台、洗墨池等辟为供人凭吊的遗迹。今澧县一中校园内，犹存“范文正溪东书院”和洗墨池亭榭遗址，近已修葺一新，成为激励澧州学子学海苦航的传统文化教育基地。屈原 战国爱国诗人屈原，名平，字原，又名正则，字灵均，战国末期楚国贵族。第二次放逐后，在澧沅之滨的洞庭湖畔漂泊流浪达十年之
22、久。他的诗中的不少关于“澧浦”、“涔阳”的描写。“澧浦”即指“澧水河畔”，“涔阳”是指自屈原以来历代文人反复吟唱的“涔阳古道”，是途经涔水北岸连通古代中国南北的一条交通要道，涔水是澧水支流之一。屈原吟唱的“沅有芷兮澧有兰”、“望涔阳兮极浦”、“遗余佩兮澧浦”，为沅澧大地添加了永久的文化馨香。澧兰成为古澧州、今澧县人美好情操的象征。每年端午节，澧水河上锣鼓喧天，龙舟竞渡，表达了澧州人民对屈原不尽的怀念。12.16.202213:0013:00:0422.12.161时0分1时0分4秒12月. 16, 2216 十二月 20221:00:04 下午13:00:042022年12月16日星期五13:00:04
