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1、審美與認識論,審美是主體客體的關係主體透過五感(眼耳鼻舌身視聽嗅味觸)來認識客體。沒有主體之欣賞，藝術作品不能成其美，美亦不存在。沒有客體之存在，主體無從欣賞獲得美。,問題,我們用眼睛看萬事萬物但是，我們所看到的是真的嗎？,視覺藝術的觀看之道,觀看先於語言藉由觀看，我們確定自己置身於週遭世界當中。我們所看到的，就是事物本身？康德認為本身不可知。知識信仰會影響我們觀看事物的方式。Ex:西方人看龍為邪惡的勢力。所有的影像都是人造的。,我們所看到的就是事物本身嗎？,比利時超現實主義畫家馬格利特(1898-1967)畫了夢境之鑰。,為什麼這不是一隻煙斗？,馬格利特1929年畫了形象的叛逆,眼睛與錯覺,
2、那一條線比較長？,平行鐵軌在遠端會交叉？,筷子在杯水中會彎曲？,所有影像都是人造的,影像是一種再造或複製的影象。它是一種表象(appearance) 每個影像都具現了一種觀看的方式。照片也不例外。 畫家如通攝影師一樣的觀看方式。我們對影像的感知與欣賞，同樣取決於我們自己的觀看方式。,眼見為真？,1969年7月20日美國首次登陸月球？,知識信仰會影響我們觀看事物的方式P11,培根(Francis Bacon, 1561-1626)的四種偶像1.種族偶像 2.洞穴偶像 3.市場偶像 4.劇場偶像,柏拉圖 (約西元前427-347) 洞穴比喻,燭光是影子之源太陽乃認識來源現象界虛幻不實理型界乃真實世
3、界,視覺藝術的可見與不可見,視覺藝術的可見與不可見,看不見的 比 看得見的 更有深度從看得見的影像，看到看不見的文化思想。閉上眼睛，繞著房間移動，能看到什麼？P11為什麼戀人的目光就是一切？畫作上有什麼不可見的？,影像製造者的特殊觀點也是影像紀錄的一部分。於是，影像變成是某甲如何觀看某乙的紀錄。,影像讓我們直接看到某些人物過去某段時間身處的那個世界，這是任何遺物或文本所無法比擬的。影像比文字更精準，也更豐富。,影像比文字更精準，也更豐富。,冷漠的臉孔看見什麼？,霍爾班 Holbein，1533年，使節,傳統透視法的看得見,透視法讓那隻眼睛成為可見世界的中心。可見世界是為觀看者安排的，就像誤以為
4、宇宙是為上帝安排的。,印象派-莫內日出,印象派可見的世界不再是為了讓人看而展現自我。相反的，可見的世界由於不斷流動，因而變得難以捉摸。,立體派-畢卡索靜物與藤椅,立體派可見的世界不再是單一視角看的東西，而是所有可能觀看角度的視覺總合。,立體派的可見與不可見,畢卡索描寫西班牙內戰的作品格爾尼卡。,格爾尼卡看不見的問題,它是在敘述關於什麼的？ 你在裡頭看到什麼？ 它是有秩序還是零亂的？ 它沒有意義還是意味深長？ 若有意義，是什麼意義？ 你對它的感覺如何？,問題討論,你是否相信1969年7月20日美國首次登陸月球？為什麼？為什麼知識信仰會影響我們觀看事物的方式？霍爾班 Holbein的使節 ，代表什麼意義？,
