《第十三章 30年代新诗上课用1剖析课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第十三章 30年代新诗上课用1剖析课件.ppt（62页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、第十三章 30年代新诗,第一节 30年代新诗概述第二节 戴望舒 卞之琳,30年代的社会历史语境：阶级矛盾与民族矛盾异常尖锐激烈。两种诗歌潮流：“向内转”与“向外转”。 “面对着狰狞的现实，投入积极的斗争，使他们中大多数人没有功夫作艺术上的考虑；而回避现实，使他们中其余人在讲求艺术中寻找到了出路。”卞之琳戴望舒诗集.序,第一节 30年代新诗概述,30年代，诗歌潮流呈现两种趋向，即“向内转”（回到自身）与“向外转”（面向社会）。一、“向内转”（回到自身）“新月”后期诗人和现代派诗人传承了“五四”“人”的发现，张扬个性主义与人道主义，执著于新诗艺术美的追求。,1、“新月”后期诗人主要创作力量是徐志摩
2、、陈梦家、孙大雨、叶公超、梁宗岱、饶孟侃、林徽因、方玮德、卞之琳等人，闻一多已经基本上停止了诗歌创作。主要阵地是1928年创刊的新月月刊和1931年创刊的诗刊（季刊）。1933年6月无形解体。,徐志摩,后期新月派诗人主张纯粹的自我表现和为艺术而艺术。特性概括为两个方向的新变：一是向内朝着更为隐幽的精神领域的开掘，显示了与世界现代主义思潮的合流。二是向外的扩展，部分新月诗人跳出前期坚执的小我，显示出走向时代社会的新倾向，集中表现在他们生活视野的扩大和作品题材的拓展。,林徽因,2、现代派诗人 1932年5月，施蛰存创办文艺刊物现代，至1934年11月的6卷1期，出刊31期。现代所刊诗歌都包含着先锋
3、意识，从艺术到思想都有若干共同倾向，当时就有评论称为“现代派”。,现代派,形成于30年代，是以现代杂志为中心，以戴望舒为代表的一个现代主义诗歌群体。受西方象征主义影响，注重表现个人内心的苦闷，主要成员还有何其芳、卞之琳、李广田、徐迟、施蛰存、废名等.,现代杂志创刊号,现代（4卷1期）又关于本刊中的诗：“现代中的诗是诗，而且是纯然的现代诗。它们是现代人在现代生活中所感受的现代的情绪，用现代的词藻排列成的现代的诗形。”,现代派诗现代派是后期新月派与象征诗派演变而成的。 1936、1937极盛期。现代现代诗风新诗。代表诗人戴望舒、施蛰存、何其芳、卞之琳、废名、林庚、李白凤、金克木等。宣言：现代人在现
4、代生活中所感受的现代的情绪，用现代的词藻排列成的现代的诗形。艺术追求：诗应该处在表现自己与隐藏自己之间。贡献：创造了新的东方民族象征诗(西方象征派+中国传统意象)。,戴望舒是主将，施蛰存、南星、玲君、陈江帆、侯汝华、李心若、史卫斯、金克木、林庚、路易士、禾金、何其芳、徐迟、废名等人，在题材选择、审美趣味、语言风格和艺术表现手法方面都有近似之处。,施蛰存,废名,“汉园三诗人”,30年代中国现代派诗歌创作中三位风格独异的诗人：何其芳、李广田、卞之琳。1936年上海商务印书馆出版了三人的合集汉园集，内收何的燕泥集，卞的数行集和李的行云集，因此而得名。他们注重以诗歌传达独特的气质：何的诗歌主要表现青年
5、人朦胧的理想和淡淡的忧伤；李的诗歌风格质朴，蕴藉深沉；卞善于在不露声色中深含情感与哲理，对现代诗歌的客观化、非个人化等艺术手法进行了有益的探索，文字奇巧。,左：何其芳（1912-1977）中：卞之琳（1910-2000）右：李广田（1906-1968）,二、“向外转”（面向社会）1、中国诗歌会1932年9月由左联诗歌组发起组织的中国诗歌会于上海成立，主要发起人有黄浦芳（蒲风）、穆木天、杨骚、森堡（任钧）等，1933年2月创办新诗歌旬刊（后改半月刊、月刊，1934年12月停刊，共出版两卷10期）。,蒲风,中国诗歌会 1932年9月成立于上海，是左联领导下的一个革命诗歌团体，发起人为穆木天、蒲风、
6、杨骚、任钧等。注重诗歌的现实性，提倡诗歌的大众化，史称“新诗歌派”。其主要成就在于全面推进了诗歌的大众化。,中国诗歌会注重诗歌的现实性、提倡诗歌的大众化。创作了大量体现他们的诗学主张的诗歌。出版有诗歌集茫茫夜、摇篮曲、生活、钢铁的歌唱和长篇叙事诗歌六月流火等。,蒲风 积极实践中国诗歌会的创作主张。诗集茫茫夜，长篇叙事诗六月流火。作品思想健康，诗风刚健朴实，语言通俗，感情充沛。,1911-1942,杨骚 乡曲是长篇叙事诗，真切地反映30年代农村的破产与骚动，表达人民必然走向革命的命题。,1900-1957,中国诗歌会创作的得与失：得：与时代联系，扩大诗歌的表现领域，焕发出强烈的战斗精神，把诗歌从
7、狭小天地引向广阔的现实世界，矫正了逃避现实咀嚼个人悲欢的诗风。为40年代诗歌大众化、朗诵化、民间化运动，和在民间歌谣的基础上创作新诗提供了有益的借鉴和参照。失：急功近利的宣传倾向、说教色彩，消失了诗人的自我和个性，导致美感经验的失落,思想深度和艺术感染力缺乏，这是“做一个战士的热情甚于做一个诗人”的结果。强调创造“大众歌调”时，对一切“洋化”（外国艺术经验）也作了简单否定。,殷夫的红色鼓动诗,本名徐祖华，笔名白莽、徐白等。“左联”五烈士之一。早期诗歌主要歌咏爱情和故乡，带着淡淡的忧郁和惆怅。孩儿塔等。,1909-1931,政治抒情诗热情饱满、富有鼓动力。血字诗共七首，其中别了，哥哥最著名。,别
8、了，哥哥 算作是向一个阶级的告别词吧,别了，我最亲爱的哥哥你的来函促成了我的决心恨的是不能握一握最后的手再独立地向前途踏进。,二十年来手足的爱和怜，二十年来的保护和抚养，请在最后的一滴泪水里，收回吧，作为恶梦一场。,你诚意的教导使我感激，你牺牲的培植使我钦佩，但这不能留住我不向你告别我不能不向别方转变。 ,别了，哥哥，别了，此后各走前途，再见的机会是在，当我们和你隶属着的阶级交了战火。,“这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑，一切所谓圆熟简练，静穆幽怨之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。” 鲁迅白莽作孩儿塔序,2、
9、还有一批以臧克家、艾青、田间等为代表的诗人，他们既能坚持现实主义的创作原则，注重反映中国社会的乡土人生，又能注意吸收现代主义的艺术表现方法。臧克家1905-2004，山东诸城人1933年自费出版第一本诗集烙印，以后又出版了罪恶的黑手（1934）、自己的写照、运河（1936）等诗集。,臧克家“泥土诗人” 1933年出版烙印。取材于农村生活，对农民的悲惨命运寄予了深切的同情，艺术上具有朴实、严谨、含蓄、凝练的特色。 抗战前出版罪恶的黑手、自己的写照等诗集，进一步反映了农民的疾苦，揭露和鞭挞了黑暗的旧社会。抗战爆发后，根据自己的亲身经历和感受，写了歌颂抗战事迹的诗篇，出版了从军行、泥淖集、呜咽的云烟
10、、泥土的歌等诗集。这些诗作都洋溢这强烈的爱国主义激情，诗风也向“博大雄健”发展。抗战胜利后，出版反映人民疾苦、控诉蒋家王朝罪行的政治讽刺诗集宝贝儿、生命的零度等。,孩子 在土里洗澡； 爸爸 在土里流汗； 爷爷 在土里葬埋。,三代,老马,总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下！这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。,臧克家的诗具有严谨含蓄、精练质朴的艺术风格。他的诗没有唯美派的那种华贵气息，也没有一般左翼诗人的标语口号式的倾向，讲究构思的严谨和字句的锤炼，讲究意境的含蓄凝重和比喻的新奇传神，形式上受到了“新月派”，特别是闻一多
11、死水的影响，内容充实、深刻，含蓄深远，为现实主义诗歌的成长和发展作出了贡献。,艾青： “土地”与“太阳”的歌者 1933年在狱中第一次用艾青的笔名写了 著名长诗大堰河我的保姆。1936 年出版了第一本诗集大堰河，抒发了对农民苦难生活的深挚同情。抗日战争爆发后，参加“中华全国文艺界抗敌协会”，并从事抗日救亡宣传工作，出版了北方、旷野、他死在第二次等诗集和长诗向太阳、火把。1941年到延安，写了毛泽东、给太阳、野火等赞美新时代的作品。 对旧世界的叛逆与诅咒和对光明的渴望与追求，是艾青早期诗作的两个突出主题。,田间（1916-1985）受苏联未来派诗人马雅可夫斯基创作的影响，风格特异。出版诗集未明集
12、（1935）、中国牧歌（1933）、叙事长诗中国农村底故事（1936）等。以短促、跳荡的诗行和变形的意象传达急促而紧张的时代节奏和自己内心的热情与骚动，是田间诗的主要特点。被闻一多称为“时代的鼓手”,第二节 戴望舒 卞之琳,一、戴望舒 二、卞之琳,30年代的现代派是由后期新月派与20年代末的象征诗派演变而成的。现代派的基本特征有以下几个方面： 第一、追求“纯诗”的艺术观。 第二、病态的心灵，浊世的哀音。 第三、诗艺的突破与创新。,一、戴望舒(19051950),作者简介:戴望舒（1905-1950） 浙江杭州人，现代诗人。1924年考入上海大学文学系，1925年转入复旦大学法文班，1928年发
13、表成名作雨巷，1932年参加施蛰存主编现代杂志的创作，并成为30年代“现代派”诗人群的领袖。 主要有诗集我的记忆（包括旧锦囊、雨巷、我的记忆三辑，与1929年出版）、望舒草我用残损的手掌等。,20世纪30年代现代派诗歌代表人物；雨巷最初发表在1928年小说月报上，引起很大反响，叶圣陶称雨巷“替新诗的音节开了一个新纪元”，“象征派的形式与古典派的内容”。,二、戴望舒诗歌,主要作品有诗集我底记忆（1929望舒草（1933）、望舒诗稿（1937）、灾难的岁月（1948）等。 代表作雨巷。戴望舒因其诗而赢得了“雨巷诗人”的美誉。,1、前期：吟唱爱情与青春的恋歌,1922年1937年。表现个人的寂寞和感
14、伤情绪。隐秘、朦胧。夕阳下雨巷林下小语单恋者乐园鸟寻梦者等。“旧锦囊”时期：初期作。12首。诗的意境受我国晚唐温庭筠、李商隐的影响，多借景物抒发幽情。注意辞藻的色彩感。对诗体作了多样探求。雨巷时期：大量接触法国象征派的作品。语言更为纯净，运用现代口语，音乐成分加强；诗的意境更富朦胧美。雨巷是其代表作。（1927）。“替新诗的音节开了一个新纪元”(叶圣陶)。“雨巷诗人”。,寻梦者,梦会开出花来的，梦会开出娇妍的花来的去寻求无价的珍宝吧。在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏着金色的贝一枚。,当你鬓发斑斑了的时候，当你眼睛朦胧了的时候，金色的贝吐出桃色的珠。 你的梦开出花来，你的梦开出娇妍的花来
15、了在你已衰老的时候。,“我的记忆” 时期,抛弃外在的、表面的韵律和格式，追求内在的诗情、内在的节奏和神韵。题材上从个人生活中发现诗的材料。我的记忆的其代表作。,我的记忆,我的记忆是忠实于我的，忠实甚于我最好的朋友。它生存在燃着的烟卷上，它生存在绘着百合花的笔杆上。它生存在破旧的粉盒上，它生存在颓垣的木莓上，它生存在喝了一半的酒瓶上，在撕碎的往日的诗稿上，在压干的花片上，在凄暗的灯上，在平静的水上，在一切有灵魂没有灵魂的东西上，它在到处生存着，像我在这世界一样。,2、后期：抗战救亡中的爱国之音,抗战爆发后，戴诗内容和歌调发生巨大变化。抒发民族苦难，审视个人不幸。诗人突破了象征派的幽玄、晦暗，转向
16、明朗、雄浑的现实主义格调。灾难的岁月中的大部分诗写于此时期。 元日祝福狱中题壁我用残损的手掌是其代表作。,我用残损的手掌,我用残损的手掌 摸索这广大的土地; 这一角已变成灰烬， 那一角只是血和泥； 这一片湖该是我的家乡， （春天，堤上繁花如锦障， 嫩柳枝折断有奇异的芬芳,） 我触到荇藻和水的微凉； 这长白山的雪峰冷到彻骨， 这黄河的水夹泥沙在指间滑出； 江南的水田，你当年新生的禾草. .,只有那辽远的一角依然完整， 温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。 在那上面，我用残损的手掌轻抚， 像恋人的柔发，婴孩手中乳。 我把全部的力量运在手掌 贴在上面，寄与爱和一切希望， 因为只有那里是太阳，是春， 将驱逐阴
17、暗，带来苏生， 因为只有那里我们不像牲口一样活， 蝼蚁一样死那里，永恒的中国！,狱中题壁,如果我死在这里， 朋友啊，不要悲伤， 我会永远地生存 在你们的心上。 当你们回来，从泥土 掘起他伤损的肢体， 用你们胜利的欢呼， 把他的灵魂高高扬起， 然后，把他的白骨放在山峰， 曝着太阳，沐着飘风； 在那暗黑潮湿的土牢， 这曾是他唯一的美梦。,萧红墓畔口占,走六小时寂寞的长途， 到你头边放一束红山茶， 我等待着， 长夜漫漫， 你却卧听着海涛闲话。,三、“新纪元”的雨巷,撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧
18、愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；, 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。,雨巷意蕴的多重性,好像是在描绘现实生活场景，又好像是在描绘梦境幻觉。一种主观情绪冷漠、凄清、惆怅一种象征：以朦胧的画面表达一种不确定的主题意蕴。,艺术特色： 1、象征性的抒情手法。雨巷、独行者、结着愁怨的姑娘等，构成一个象征性的意境。,2、富于音乐性。复沓、叠句、重唱等手法，造成回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。3、古典氛围。即化用了古典搭配，也营造出具有古典背景的江南水乡文化氛围。,丁香结，即丁香的花蕾，象征人们的愁心。,芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。 李商隐代赠,青鸟不传
19、云外信，丁香空结雨中愁。 李璟浣溪沙,“油纸伞”、悠长而寂寥的“雨巷”、丁香般的“愁怨”、“颓圮的篱墙”，既是江南小城的写真，也暗示着一个“杏花春雨江南”的古典文化传统。生成一种古典美。,卞之琳（19102000）,徐志摩亲自授课的最后一位学生，受新月派的影响。 诗歌以1938年为界，分前后两期。代表诗有距离的组织尺八白螺壳断章等。,卞之琳在三、四年代现代诗歌上的桥梁地位： “上承新月，中出现代，下启九叶”（袁可嘉）。,想独上高楼读一遍罗马衰亡史， 忽有罗马灭亡星出现在报上。 报纸落。地图开，因想起远人的嘱咐。 寄来的风景也暮色苍茫了。 （醒来天欲暮，无聊，一访友人吧。） 灰色的天。灰色的海。
20、灰色的路。 哪儿了？我又不会向灯下验一把土。 忽听得一千重门外有自己的名字。 好累呵！我的盆舟没有人戏弄吗？ 友人带来了雪意和五点钟。,卞之琳距离的组织,卞之琳诗歌特点,由“主情”向“主智”转变。善于对日常生活现象进行哲学的思考与开掘，“于平淡中出奇”。断章。 “诗的非个人化”风格（冷峻的感情，客观的态度）。,断 章,你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。 一九三五年十月,此诗着重强调的是世间万物互为依存、耦合的关系，表达了诗人对宇宙间事物既各有其独特性又彼此圆融的哲理感悟与理想企盼。,断章中心意蕴,从相对关系看 万物虽各有其位，仍相互依存，相互参照，因而世界是一种此中有彼、彼中有此的关系。,从主客关系看 人的主体角色不是绝对的而是相对的，可以因情形的不同而成为客体角色，因而主客是可以互换的。,从交流关系看 人际之间有一定的阻隔与障碍，因而各自是一种孤独、零碎的存在，是令人伤感的；但同时他们又不是真正对立而是相互成全，相互融合，因而又是令人欣慰的。,1938年以后，创作进入新时期，诗风趋向明朗浅白。一位政治部主任一位“集团军”总司令论持久战的著者等。,思考与练习,分析断章戴望舒成熟期诗歌艺术风格“汉园三诗人”中国诗歌会现代派,
