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1、课前小测,1、解词：冀之南，汉之阴，无陇断焉。2、解词：其妻献疑。3、写出晏殊的浣溪沙中被后人称为“千古奇偶”的名句。4、苏轼在水调歌头中望着明月遥祝兄弟平安，现在人们也常常用来祝福亲友的词句是：_，_。5、翻译：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？6、实际上，智叟不智，愚公不愚。如此命名，寓意何在？7、愚公是一个什么样的人？,高大的山,提出疑问,无可奈何花落去，似曾相识燕归来。,但愿人长久，千里共婵娟,凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？,这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出愚公的形象。,有远大理想、不惧怕任何困难、有坚强的意志
2、和顽强的毅力、敢于斗争的古代劳动人民形象。,扁鹊见蔡桓公,仁居中学初三级语文备课组2017年10月,教学目标,1、检查预习，扫除诵读障碍。2、疏通文意，点明重点词句，为分析故事情节，把握寓意做准备。（小组合作讨论）3、分析故事情节和人物形象，把握寓言的寓意。（小组合作讨论）,初读课文,有间（）腠理（）桓侯（）不应（）还走（）火齐（）骨髓（）遂死（）汤熨（）,jin,cu,hu,yng,xun,j,su,su,tng wi,课文诵读,1、点名诵读。2、男女分组竞读。,梳理文意,扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。
3、”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。,一见桓侯,扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”,扁鹊进见桓公，站了一会儿，扁鹊说道：“您有点小病在皮肤的纹理间，不医治
4、恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯说：“医生喜欢给没病的人治病,把治好病作为自己的功劳！”,二见桓侯,居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。,过了十天，扁鹊又进见，他说：“您的病已到了皮肤和肌肉里了，再不医治，会更加严重的。”桓侯不理睬，扁鹊走了，桓侯又很不高兴。,三见桓侯,居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。,过了十天，扁鹊又进见，他说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。”桓侯还是不理睬。扁鹊走了，桓侯又很不高兴。,四见桓侯,居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰
5、：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”,过了十天，扁鹊远远地看了桓侯一眼，转身就跑。桓侯特意派人去问他，扁鹊说：“在皮肤纹理间的小病，是用热水敷的功效就能达到的；病在肌肤里，针刺的功效就可以达到；病在肠胃里，火剂汤的功效可以达到；病在骨髓里，那是掌管生死的神掌管的了，医药也没有办法。现在桓侯的病在骨髓，因此我不再询问了。”,结局,居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。,过了五天，桓侯身体疼痛，派人去寻找扁鹊，扁鹊已逃到秦国去了。桓侯于是死了。,故事情节分析,汤熨之所及也,病在肌肤,将益深,针石
6、之所及也,又不悦,病在肠胃,将益深,火齐之所及也,又不悦,病在骨髓,司命之所属，无奈何也,故使人问之,已逃秦,索扁鹊，遂死,小组合作探究,1、桓侯的病情是如何一步步加深的？为什么会这样？2、桓侯是一个怎样的人？3、扁鹊是一个怎样的人？4、这则寓言故事告诉了我们一个怎样的道理？,桓侯的死因,讳疾忌医,讳疾忌医：怕人知道有病而不肯医治。比喻掩饰缺点，不愿改正。,人物形象,扁鹊：桓侯：,医术高明，耐心劝告，为人机警。,固执、傲慢、讳疾忌医、刚愎自用。,寓意,它告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。,课后学习任务,1、讨论与思考：桓侯的死，给我们留下什么教训？从这个故事中你中受到什么启发？2、预习捕蛇者说，熟读课文，做到读得流利、顺畅。3、继续复习白杨礼赞囚绿记的字词、课文和笔记。,思考：,教训：对待疾病或对待思想上、工作上的问题要防微杜渐，而不能盲目自信，更不能讳疾忌医。,互联网理财https:/,
