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1、明代短篇小说,一、明代的文言短篇小说,1、明代初期 最具代表性的是瞿佑剪灯新话、李昌祺剪灯余话和邵景詹觅灯因话等作品。,2、明代中期小说中反映市井人物包括商贾生活的作品也开始增多。如蔡羽辽阳海神传，写徽商程贤与海神相恋，经商发财的故事，想象奇特，文字清丽，反映了当时商业贸易的情况和商人地位的提高。另一方面，随着社会舆论对于人欲的过分张扬和世风的日趋颓靡，嘉靖间出现了好几种专注于描写纵欲乃至性乱的作品。,3、明代后期随着文言小说创作的兴盛和读者的喜爱，收集、汇刊各类文言小说也蔚然成风，代表作品有艳异编、虞初志、古今说海和情史等等。,明代的白话小说,一、“三言”之前的话本小说嘉靖年间洪缏编刊的清平
2、山堂话本（六十家小说），今仅残存29篇。万历年间熊龙峰刊四种小说,其中宋一种，元一种，明两种。京本通俗小说，1915年缪荃孙刊行，,“话本小说”“话本”一般都认为是说书人所依凭的底本。“小说”如果作广义的叙事文学的解释，则这个名词泛指一切由说书发展而来的早期白话小说作品，如大宋宣和遗事、大唐三藏取经诗话等，都可以称为“话本小说”。“小说”在说书的体系中又有个狭义的用法，即专指短篇的人情小说，如烟粉灵怪传奇之类。这些我们常用的“话本小说”这个名词，已经专指这些短篇的世情小说。典型的话本小说指的是“清平山堂话本”、“熊龙峰四种小说”，及本章将深入介绍的“三言二拍”中的作品。讲史、讲经的长篇作品都不
3、包括在“话本”内。,话本小说的体制,题目入话诗词头回又叫“笑耍头回”、“得胜头回”与正话相关的短故事 正话散文韵文篇尾 缀以诗词或题目 作者出面总结全篇主旨，或对人物事件作出评论,“拟话本”这个名词是鲁迅在中国小说史略里创造的，他所指的作品是大唐三藏法师取经记和大宋宣和遗事，他的原义是指受话本的体裁、形式影响而创作的小说。后来很多小说史、文学史的作者借用了这个名词，用来指明朝及以后文人整理或创作的白话短篇小说。明代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意识地模仿“话本小说”的样式而独立创作一些新的小说。这类白话短篇小说有人称之为“拟话本”。从鲁迅起，一般又将
4、“三言”之后的白话短篇小说都归属于“拟话本”一类。,冯梦龙“三言”（每集40篇，共120篇）：喻世明言（初版称古今小说）警世通言醒世恒言凌濛初“二拍”（每集40篇，但实有小说78篇）：初刻拍案惊奇（原书无“初刻”二字，但后来为方便称呼多加上此二字）二刻拍案惊奇（二刻的卷二十三大姊魂游完宿愿 小妹病起续前缘是从初刻补移进来的，二刻的卷四十宋公明闹元宵杂剧亦是补入的，而且是一部戏剧，所以“二拍”实际只有78篇小说。）,冯梦龙的“三言”共120篇，多来自“家藏古今通俗小说”（古今小说序），而凌濛初的“二拍”则是作者取“古今来杂碎事可新听睹，佐诙谐者，演而畅之”（拍案惊奇序）。前者多为编选改订，后者则
5、着力放创作。从中国古代白话短篇小说的发展看，将小说由书场带到案头成为读物的功臣是冯梦龙；而将短篇小说由累积型的集体创作转为作家个人创作的功臣则是凌濛初。二人对白话小说都有巨大的贡献。,二、冯梦龙与“三言”1、冯梦龙：书香门第出身，少有才气，狂放不羁，一生功名不顺，57岁补为贡生，61岁任福建寿宁知县，4年秩满归乡。曾参与抗清宣传，后忧愤而死。,一代通俗文学大家：熟悉市民生活；思想上又受李贽影响；主情、尚真、适俗他搜集、整理、编撰的通俗文学作品涉及白话短篇小说、长篇小说、民歌、散曲、传奇等各个方面，成就最高、影响最大的是“三言”。,2、“三言”：每集40篇，共120篇。宋元旧作约占1/3，明代新
6、作约2/3。“拟话本”:“三言”的明代作品，都是模拟宋元话本小说形式写成的专供人们阅读的新小说。“三言”的出现，标志着古代白话短篇小说的整理和创作高潮的到来。,“三言”的内容来源,一小部分是经过程度不同的修改乃至改编的宋元明话本，大部分是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社会传闻再创作而成。“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，由经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。“三言”的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。,“三言”一共有120篇作品，大部分是冯梦龙从众多的宋元旧本中节选后收入的，部分还经过他的改编润饰。从“三言”现有的篇
7、目看，冯梦龙是有眼光的。凌濛初在拍案惊奇序中说“独犹子龙氏所辑喻世等诸言，而宋元之旧种，亦被搜括殆尽”，“不知一二遗者，皆其沟中之断芜，略不足陈已”。当然，冯氏也有漏了的作品，如清平山堂话本的快嘴李翠莲记是白话小说很特殊的一篇，主角李翠莲出口成诗，泼辣主动，令人印象深刻，但“三言”却没有入选。如果要为冯氏找解释，大概是它的“唱”的成分太多，与一般小说不同，冯氏因此不选用它。在入选的一百二十篇作品中，到底有多少篇是冯梦龙亲自撰写的呢？此中，真正确认为冯梦龙作品的，只有一篇，即警世通言卷十八的老门生三世报恩。,至于收入“三言”的宋元旧作，冯梦龙有的改订题目，有的删去说书用的套语，增补入话头回，甚至
8、大段的增补内容，使它们成为可读的文学作品。在整部书的编排方面，编者作了有意识的安排，卷与卷之间的标题有如对句，如警世通言卷三十、三十二是赵春儿重旺曹家庄、杜十娘怒沈百宝箱；三十三、三十四卷是乔彦桀一妾破家、王娇莺百年长恨，可见冯氏编写“三言”时，是有计划的。至于改写的部分，可以喻世明言中的众名姬春风吊柳七为例。这个故事原出自清平山堂话本第一篇的柳耆卿诗酒玩江楼，原作思想卑下，把宋代著名词人柳永写得很下流。为了占有妓女周月仙，柳永叫船夫奸污了月仙，败坏她的名声，使她不得不听他摆布。经冯氏改动后，热恋周月仙的是穷书生黄秀才，但买通船夫污辱周月仙的是刘二员外，地方官柳永则主持正义，惩罚了刘二员外，成
9、全了黄秀才和周月仙。改动后的小说思想境界高了，情节也紧凑了，而且文字通畅，成为一篇很好的小说。,三言的内容,一类是政治小说，如沈小霞相会出师表、卢太学诗酒傲王侯等。这类小说描写的是统治阶层内部的矛盾斗争，表现了某些人人性恶的一面。,一类是友情小说，如施润泽滩阙遇友、吴保安弃家赎友、俞伯牙摔琴哭知音等。这类小说描写了超越利益的友情，表现了人性善的一面。,一类是婚姻爱情小说，这是“三言”中数量最多，也最有价值的作品。代表作有卖油郎独占花魁、杜十娘怒沉百宝箱等。这类作品常将情和欲放在理与礼之上，表达了“礼顺人情”的愿望与要求，这表现了明代新的价值观念。,三、凌蒙初与“二拍”1、凌蒙初，别号空观主人，
10、乌程（浙江吴兴）人。科举不利，转而著述。崇祯17年，李自成部进逼徐州，他忧愤而死。2、“二拍”：是凌著“拟话本”3、今古奇观：明末“姑苏抱瓮老人”编，选“三言”、“二拍”佳作40篇。,二拍,“二拍”：即初刻拍案惊奇和二刻拍案惊奇，每集各40篇。“二拍”基本上都是个人创作，它已经是一部个人的白话小说创作专集。它的问世，标志着中国短篇小说的创作进入了一个新的阶段。,凌濛初的生平,凌濛初，字玄房，号初成，亦名凌波，一字波，别号即空观主人，乌程（今浙江吴兴）人，出生于明万历八年（1580年），祖父和父亲都中过进士，所以他是出身在一个仕宦之家。但到了凌溕初出生后，这个家庭已步向衰落。他十二岁入学，十八岁
11、才获得一个补廪膳生的位置。其后，他曾应举入试，但一直科场不利。到崇桢七年（1634年）他55岁时才以优贡生授上海县丞，署海防事，颇有政绩。崇桢十五 年（1642年），他六十三岁，擢升为徐州通判，分署房村治河。但过了二年，明朝已在风雨飘摇中，李自成、张献忠作反，大军所向无敌，势如破竹。凌濛初在房村被乱军包围，他拒绝投降，终于呕血而亡，时年六十五岁。凌濛初除撰作通俗小说“二拍”外，也精通戏曲。,民歌类：童痴一弄挂枝儿、童痴二弄山歌、夹竹桃顶真千家诗三种；戏曲类：撰作的有传奇双雄记、万事足二种；改订的则有新灌园、女丈夫、精忠旗、一棒雪、占花魁、杀狗记、三报恩等十七种；小说类：长篇历史演义有有夏至传、
12、新列国志、两汉志传、平妖传等六种。短篇的话本小说则有“三言”。,凌濛初的文学思想,凌濛初的文学思想受李贽的影响，与当时的文学家如汤显祖、袁中道、冯梦桢有来往，也有比较相同的文学见解：第一，凌濛初主张小说必须能一新读者耳目，让读者在愉悦的审美中获得精神享受。换句话说，作品必须是带有娱乐性的。,第二，小说有娱乐他人的作用，所以它是一种商品，必须面对大众，要有广大读者群。凌濛初可以说是比较早觉察到要把文学作品从书斋引向商业市场的一个文人。这是文学观念的一大突破。第三，虽然小说是商品，要娱乐他人，但也有抒发作者感情的作用。,“三言二拍”这两套书在中国的遭遇也是很奇特的。直到本世纪二十年初鲁迅撰写史略时
13、，还不能看到喻世明言和警世通言，“谨知其序目”，国内只有醒世恒言一种，反而在日本藏有比较完整的版本。,所以王古鲁在二刻拍案惊奇排印本卷首中说：记得四十年前（本文写于1956年），一个研究中国古典文学的人，要想读一点所谓通俗短篇小说，除了一部今古奇观而外，简直没有其它可读的了。后来陆续在国内，在日本，发现了京本通俗小说、古今小说、喻世明言（二十四卷）、警世通言、醒世恒言、初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇、清平山堂话本、雨窗、欹枕集等等，丰富了研究话本系统小的演变资料。现在回忆了过去的情形，同时看到了过去想读而读不到的这类珍籍，陆续地被刊布了出来，对于一个曾经从事搜集过这类珍籍的我，是何等兴奋的事。,“
14、三言二拍”是经过辗转的影印抄录，才全面和中国的读者见面的，其中王古鲁、孙楷第都作了重大的贡献，简单的说，二书的重要版本如下：1、喻世明言，又名古今小说 史略引书肆天许斋的告白说：“本斋购得古今名人演义一百二十种，先以三之一为初刻”，可见“三言”的出版是早有计划的分为三部，每部收四十篇小说。喻世明言有藏日本尊经阁和内阁文库的天许斋刊本，又有藏大连图书馆的衍庆堂本。,2、警世通言 初版本是天启甲子（1624年）金陵兼善堂刊本，藏日本东京大学东洋文化研究所。另有三桂堂王振华覆明刊本，藏北京图书馆。,3、醒世恒言天启丁卯（1627年）的金阊叶敬池刊本，藏日本内阁文库；金阊叶敬溪刊本，藏大连图书馆；衍庆
15、堂刊本，也是天启丁卯年版，藏北京图书馆。,4、初刻拍案惊奇，初版在崇桢元年（1628年），由尚有堂刊行，共四十卷，现存日本日光轮王寺慈眼堂法库。,5、二刻拍案惊奇亦四十卷，其中二十三卷大姊魂游完宿愿 小妹病起续前缘是从初刻移补进来的。卷四十的宋公明闹元宵杂剧则是戏剧，所以实际只有三十八篇小说。本书写于崇桢五年（1632年），仍由尚友堂刊行，现存的最佳版本是重印本，藏日本内阁文库。,三言、二拍的思想内容,1、商人成为时代的宠儿（士商并重）蒋兴哥重会珍珠衫：“一品官，二品客”。赠芝麻识破假形：“经商亦是善业，不是溅流！”叠居奇程客得助：“徽州风俗，以商贾为第一等生业，科第反在次着”。,“三言”商人
16、往往“重义”，多为善良致富，辛劳发财：施润泽滩阕遇友的小商人施复，都拾金不昧，心地善良卖油郎独占花魁的小贩秦重，“做生意甚是忠厚”，顾客“单单做成他”的买卖。徐老仆义愤成家的阿寄，长途贩运艰苦发家。“二拍”商人更加“逐利”，常是投机致富，冒险发财：转运汉巧遇洞庭红的文若虚，海外冒险而发家。叠居奇程客得助的程宰，囤积居奇而暴富。,2、婚恋自主和女性意识的张扬1)对已存婚恋关系的合理调整 乔太守乱点鸳鸯谱：“相悦为婚，礼从义起”。蒋兴哥重会珍珠衫：“当初夫妻何等恩爱，只为我贪着蝇头微利，撇他少年守寡，弄出这场丑来，如今悔之何及”,2)对新的婚恋模式的积极探求玉堂春落难逢夫：人生的成功因为对“情”执
17、着单符郎全州佳偶：“不以良贱为念”，卖油郎独占花魁：昵而敬之，恐拂其意,3)冲破贞节观念，维护女性尊严 酒下酒赵尼媪迷花：巫娘子遭人奸污后设计报仇，丈夫见她“立志坚贞，越相敬重”。金玉奴棒打薄情郎：鞭挞负心汉、薄情郎：富贵弃妻的莫稽。杜十娘怒沉百宝箱：维护个体尊严，情的尊严。,3、对于贪官酷吏的抨击和清官的市民化,三言二拍的进步思想倾向,1、对商人“好货”的肯定。转运汉巧遇洞庭红反映了晚明海运开禁以后，市民百姓对于海外贸易的兴趣，表现了作者对商人们投机冒险、逐利生财的肯定。叠居奇程客得助不是从道义角度，而是从获利角度描写经商，确实更贴近商业活动的本质，更准确反映了晚明商人迅速崛起的时代特征。滕
18、大尹鬼断家私,2、对男女爱情和情欲的肯定，即对“好色”的肯定。这类作品数量约占“三言二拍”的3/5。（1）一般地歌颂男女情爱。,如卖油郎独占花魁、玉堂春落难逢夫等作品歌颂了排除金钱、门第、等级观念，追求彼此知心如意，相互尊重的理想爱情。,（2）痛斥负心薄幸行为。如金玉奴捧打薄情郎、杜十娘怒沉百宝箱等篇，赞扬了女子坚贞执着的爱情，谴责了喜新厌旧、富贵易妻，始乱终弃的卑劣行为，揭露了门第观念、封建礼教的吃人罪恶。,（3）把情跟欲相联系，通过肯定欲进而肯定情。如蒋兴哥重会珍珠衫、两错认莫大姐私奔，再成交杨二郎正本等篇中，受情欲驱使而越礼的行为常受到同情，“失节”妇女常被原谅。,3、对黑暗的政治统治和
19、地主恶霸的揭露批判。如沈小霞相会出师表、灌园叟晚逢仙女等少数篇章，或通过统治阶级内部的忠奸斗争，或通过恶霸横行最后遭到惩治的故事，歌颂了正义，善良，鞭挞了邪恶、,4、歌颂友谊，斥责背信弃义行为。这类题材未可谓新，但体现了新的时代精神。如施润泽阙滩遇友歌颂了小商之间诚挚的友情。吴保安弃家赎友写吴保安十年如一日，专心营救一个从未谋面的朋友。沈小霞相会出师表中贾石冒着灭门的危险，救助落难的沈链。这些故事都可歌可泣、感人至深。相反，桂员外穷途忏悔则严厉谴责了朋友间忘恩负义的行为，作品结尾让桂富五全家变狗以示惩罚，虽落入因果报应的藩蓠，却表现了作者申张正义的思想。,“三言二拍”的爱情观,1、以情反理，肯
20、定人的情感权利2、崇尚个性解放，突破禁欲主义3、为正在兴起的个性解放思潮推波助澜,“三言”、“二拍”的艺术成就,1、将平凡的故事写得曲折工巧2、细致入微的写心艺术3、体式和语言的变化,1、将平凡的故事写得曲折工巧,常采用巧合、误会手法，使情节波谲云诡、曲折多变。十五贯戏言巧成祸，以“巧”传“奇”，以“巧”寓“真”。蒋兴哥重会珍珠衫围绕“珍珠衫”写蒋氏夫妻离合悲欢，既巧合，又曲折。善将悲喜剧的情节交互穿插，使作品愈加曲折奇巧，趣味横生。乔太守乱点鸳鸯谱 裴 刘 孙 徐 刘璞 孙珠姨 裴政 刘慧娘 孙玉郎 徐文哥,2、细致入微的心理描写蒋兴哥重会珍珠衫写兴哥得知妻子有私后内心的气恼、悔恨、矛盾、痛
21、苦。卖油郎独占花魁秦重初见莘瑶琴既惊又喜、既想追求又有担心的心理。施润泽滩阕遇友施复拾到银子后内心矛盾。,3、体式和语言的变化体式上，“入话”删减大量游离内容；正文删除大量累赘韵文；结尾不再说“话本说彻，权且散场”之类套话。语言上，消除文言奥语、陈词滥调，代之以清新活泼、富于表现力的口语、通俗语。,作品赏析,杜十娘怒沉百宝箱,一、解题,选自冯梦龙警世通言卷32，改编于宋懋澄(九龠集之负情侬传,二、故事梗概,两情相悦（开端）双双离京（发展）怒沉宝箱（高潮）李甲染疾（结局）,三、主题与人物形象,通过名妓杜十娘被官僚子弟李甲抛弃、转卖给商人孙富而投江自杀的故事，描绘了追求自由爱情生活的杜十娘善良而刚
22、强的性格，谴责了李甲的背信弃义，鞭挞了孙富破坏他人幸福的丑恶行径，揭露了当时社会的黑暗和礼教吃人的本质。,杜十娘,美丽，热情，心地善良，见他“手头愈短，心头愈热”，足见真情。她聪敏，机智，颇有心机。为赎身，早有准备。她跟鸨母争执时，机敏地抓住鸨母一时气话，达成口头契约，使鸨母没有翻悔余地。她刚强，坚定。当她知道李甲听信孙富的巧言谗语，为了千金之资，得见父母，将她出卖时，她的内心痛苦和悲愤是可想而知的，杜十娘的一声冷笑，显示着她的尊严，更显示出她的刚烈。最后，她“用意修饰”自己，也是用美丽的形象来维护自己人格的美丽和尊严。,李甲,放荡薄情、庸懦自私、背信弃义的纨绔子弟。孙富 邪淫、卑鄙、狡诈、可
23、耻的奸商。,鸨母,只认钱不认人，嫌贫爱富的小人。,柳遇春,仗义疏财、真挚重情的谦谦君子。,四、百宝箱的艺术作用,（一）“百宝箱”是叙事编辑的妙笔。小说中，“百宝箱”先合后开，延长故事的秘密，给读者设置了悬念，增强了作品的可读性。具体而言有两点：1）控制叙事距离，形成叙事节奏。2）调节叙事视角，制造叙事张力。,（二）百宝箱是一个具备多重象征意味的道具1.“百宝箱”是金钱的象征，是利益的代表。2.“百宝箱”是杜十娘价值的象征，希望的寄托。3、百宝箱 是社会和人性激烈冲突的象征，是杜十娘悲剧产生的真正原因。,五、杜十娘悲剧的根源,1）外在原因 A.妓女本身的商品属性 B.传统礼教C.所遇非人2）内在
24、原因没有自己独立自足的生存价值,思考,1、杜十娘为什么要沉箱自杀？2、如果她早点告诉李甲有百宝箱，结局又会是怎样？3、杜十娘如果没有自杀？她会怎么样？,艺术特色,情节曲折，艺术性强。通过肖像、语言、心理、动作等手法塑造人物形象。善于运用对比。,作业,杜十娘的悲剧是怎么造成的？,卖油郎独占花魁,卖油郎独占花魁 这是一篇带有明代中后期时代特点的作品，反映了下层市民的生活，所体现的市民价值观与 理想非常充分，有着浓郁的喜剧风格，而且细节描写和心理描写的成就也非常突出。,（一）思想内容,：、故事梗概：妓女莘瑶琴出身于小商人家庭，因靖康之变战乱与家人失散，被人卖入杭州 妓院，成长为色艺俱佳的一代名妓，令
25、无数公子王孙和达官贵人倾倒。卖油郎秦重偶遇莘氏，惊其貌美，欲与之交结。积数年，凑够所需十两白银。然正逢瑶琴出局后酒醉，秦重一夜无 眠，悉心照料，引致瑶琴敬重。后瑶琴因不愿趋奉无良公子，被其凌虐，赤足踏雪而归。秦 重路遇，将其送回。瑶琴明言欲嫁之。两人遂成百年之好。,、人物形象分析,）莘瑶琴。这是个具有双重形格的烟花女子。在她身上，既有对真正爱情的向往的一面；同时又有贪慕虚荣，陷于泥淖不能自拔的一面。,）秦重。他是作品中的男主人公。性格写得相当丰满。他也是在靖康国难的逃亡中，成为 孤童，被开油店的朱十老收为养子，学着卖油，成了卖油郎。他老实忠厚清贫。而与一代名 妓结为夫妻，由于双方地位的差距，看
26、来是不可能的。作品就是写这一不可能的结局是如何 变为现实的。作品通过了他三次与莘瑶琴的接触，来写这一不可能的结局的实现。从而表现了这一人物对 爱情婚姻的独特观念。,、主题思想。全篇以油贩秦重与妓女莘瑶琴的爱情故事作为主要描写对象，通过两人从看 似不可能走到一起到终于结合的这一过程的叙写，表现了明代中后期小市民阶层特有的生活 状态，特别是婚恋心理。他们是怎样从重享乐的庸俗的色欲和金钱欲中摆脱出来，怎样用建 立在互相爱慕、平等相待、互相尊重基础上的爱情理想，击败了建立在等级门第金钱贞节等 观念之上的传统婚姻，歌颂了爱情至上的精神，也反映出市民阶层的新的婚恋观念。,(二)艺术特色,结构完整，描写细腻，富有生活气息是其主要成就。）复线交叉式的结构。两条线索贯穿起丰富多彩的生活画面，作品情节从容不迫地展开，形成曲折有致的故事。在秦重经过妓院后花园得睹花魁娘子的芳容以前，作品是两条互不相 干的线索，主要是交代作品的两个主人公。分别讲述了他们各自的身世、地位和处境。而在 此之后，两条线索开始纠缠。,这种结构的好处是：、展开了情节、描写了生活。、提出了悬念。、展示了人物性格。,）出色的描写艺术。、细致入微的心理描写。B、结合心理描写，作者的剖析议论。这与人物的内心独白密切结合，起到画龙点睛的作用。、细致入微的细节描写。,
