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1、语文园地六,统编版六年级上册,语文园地六统编版六年级上册,交流平台,交流平台,诗歌是中国传承几千年的文化精髓，从牙牙学语起，我们的长辈们就在耳边吟诵着那好听的悠悠古韵；上学后，从书本中又闻到了唐诗宋词的墨香。今天的交流平台，我们就一起来谈谈我们是如何理解古诗词的。,诗歌是中国传承几千年的文化精髓，从牙牙学语起，我们的,小芳：读古诗词的时候，遇到不理解的字词，可以借助注释理解。,小明：我也有同感。如读王安石的书湖阴先生壁，诗中有“两山排闼送青来”一句，注释“排闼，推开门。闼，小门。”我仿佛看到两座青山由门而入，来到我们面前，满目苍翠映入眼帘。,小芳：读古诗词的时候，遇到不理解的字词，可以借助注释
2、理解。小,小军：有画面感的诗句，可以通过想象去体会。如，读到“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”时，我的脑海中浮现出了江南春天的美丽景象。带着这样的想象读，让我体会到了诗歌的美。,小丽：小军的这个方法很好，我也要像他这样读古诗。如“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”这句也描绘了别致的画面，让人仿佛看到秋高气爽，白云漂浮的开阔景象，而在这晴空万里中，一只白鹤凌云直上，充满诗情画意。,小军：有画面感的诗句，可以通过想象去体会。如，读到“千里莺啼,小红：多了解一些传统的文学常识，也有助于我们理解古诗词的意思。如，读“同到牵牛织女家”这句时，联系到牛郎织女的故事，我知道了诗人想表达的意思是，黄河的水仿佛往
3、天上奔流而去，从而体会到了诗中黄河的雄伟气势。,小玉：说的是。文学常识、文史知识的积累，都有助于我们理解古诗词。我听过楚汉相争、项羽自刎乌江的故事，所以读到“至今思项羽，不肯过江东”的诗句时，尤其能感受到李清照豪气干云的一腔义愤和尽忠报国的坚定决心。,小红：多了解一些传统的文学常识，也有助于我们理解古诗词的意思,小鱼：我还可以通过读诗题来理解古诗，像江南春咏柳等诗，看诗题就能大概知道它们分别是写江南春天的景色和赞美柳树的。,小勇：我还可以通过大声诵读，找出诗眼来理解诗词。,小鱼：我还可以通过读诗题来理解古诗，像江南春咏柳等诗,一、看题目；二、看注释；三、想象画面；四、借助文学常识理解；五、找“
4、诗眼”；六、诵读感悟。,一、看题目；,教师总结：同学们的发言说得太好了。古典诗词，内蕴丰厚，有助于我们理解它的好的学习方法都值得推崇：读诗题、看注释、找“诗眼”、想像画面、大声诵读、借助于文学常识等，希望大家能常读常新，在诗词天地里自由翱翔。,教师总结：同学们的发言说得太好了。古典诗词，内蕴丰厚,句子是语言运用的基本单位，句子是由词和词组构成的、能够表达完整的意思的语言单位。为了把意思表达清楚，一般常用的句子包括两部分：一部分是句子里说的“谁”或“什么”（主语部分）；另一部分是句子里说的“是什么”“怎么样”或“做什么”（谓语部分）。如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。
5、,词句段运用,句子是语言运用的基本单位，句子是由词和词组构成的、能,读一读，说说下面这段话表达了怎样的观点。,为了生活环境更舒适，人们在城市里种植了大量的花草树木。这些花草树木是城市的“绿色卫士”，守护着城市的环境。人们把它们比作“城市之肺”，是十分形象和贴切的。因为这些“绿色卫士”，不仅能吸收空气中的二氧化碳，调节城市空气，而且能降低灰尘污染叶子表面的绒毛和黏液能吸附飘尘，阻止灰尘微粒蔓延。,读一读，说说下面这段话表达了怎样的观点。为了生活环境,上面的一段话，有两层意思，形成因果关系。先说“果”：郁郁葱葱的花草树木成为“城市之肺”。再说“因”：因为花草树木能调节空气质量，降低灰尘污染。,表达
6、的观点：多种花草树木可以美化生活，使环境更舒适。,上面的一段话，有两层意思，形成因果关系。表达,拿到一篇文章时，我们应该弄清要求，读懂句、段及至全篇，快速获取有效信息。,拿到一篇文章时，我们应该弄清要求，读懂句、段及至全篇,词句段运用,公交车是常用交通工具，选择合适的乘车方案，能让出行更顺利、快捷。读材料，想一想：小林同学家住温泉镇，他希望早上9点以前赶到在宋家洼的外婆家，好跟舅舅一起去爬山。他怎样乘车最合适？,词句段运用公交车是常用交通工具，选择合适的乘车方案，能让出行,公交车的站牌相信六年级的同学应该是不陌生的。你们是怎么坐公交车的？坐公交车有什么发现？,到达同一个地方有多种乘车方式,经过
7、的站点越多，耗时越长,换乘的次数越多也越麻烦,我的发现,公交车的站牌相信六年级的同学应该是不陌生的。你们是怎,看课本语文园地生活实践运用资料，根据生活经验，帮小林设计最佳乘车路线。,（先乘坐65路）温泉镇汽配城为公村健康街四通桥桐荫街（换乘86路）宋家洼。（沿途经过6站）,看课本语文园地生活实践运用资料，根据生活经验，帮小林,“五行”是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调
8、整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。,日积月累,“五行”是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医,“五谷”一般指稻麦黍菽稷。“五谷”即是古代所指的五种谷物。比论语年代更久远的书如诗经书经等里面，只有“百谷”，没有说“五谷”的。从百谷到五谷，是不是粮食作物的种类减少了呢？不是的。当初人们往往把一种作物的几种不同品种一个个起上一个专名，这样列举起来就多了。而且“百”字在这里不过是用来指多的意思，也并不是真有一百种。,“五谷”一般指稻麦黍菽稷。“五谷”即是古代所指的五种,“五谷”这一名词的出现，标志着人们已经有了比较清楚的分类概念，同时反映当时
9、的主要粮食作物有五种。关于“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种 指稻、黍、稷（粟）、麦、菽（大豆）。指麻、黍、稷、麦、菽。“五谷”这一名词在当初创造的时候，究竟指的是什么，没有留下记载来。,“五谷”这一名词的出现，标志着人们已经有了比较清楚的,稷指的是小米，又称谷子。稷在的很长一段时间内都是最重要的粮食。古人以稷代表谷神，和社神（土神）合称为社稷，后来以社稷作为国家的代称。,稷指的是小米，又称谷子。稷在的很长一段时间内都是最重,黍就是现在北方所称的黍子，也叫黄米。诗经里常见黍稷连称，可见黍在古代也很重要。,黍就是现在北方所称的黍子，也叫黄米。诗经里常见黍,麦有大麦和小麦之分，大麦叫麰（
10、mu），又叫牟。,麦有大麦和小麦之分，大麦叫麰（mu），又叫牟。,菽就是豆。上古称菽，汉以后才叫豆。,菽就是豆。上古称菽，汉以后才叫豆。,稻即水稻,是人类重要的粮食作物之一，耕种与食用的历史都相当悠久。,稻即水稻,是人类重要的粮食作物之一，耕种与食用的历史,“五音”：（中国古代五音）一般指五声音阶，依次为：宫商角徵羽。如按音高顺序排列，即为：1 2 3 5 6 宫 商 角 徵 羽。唐代时使用“合、四、乙、尺、工”。五声音阶，古代文献通常称为“五声”“五音”等。中国传统乐学理论对“音阶”这个现代概念，常分别从“音”“律”“声”等不同角度揭示其内涵。,“五音”：（中国古代五音）一般指五声音阶，依次为：宫,“五色”：指青、黄、赤（红）、白、黑五色，即黑白加三原色。理论上，通过这五种颜色可调出其他所有颜色。故可泛指各种色彩。,“五色”：指青、黄、赤（红）、白、黑五色，即黑白加三原色。理,
