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1、出自世说新语成语与典故,怎样思想，就有怎样的生活,出自世说新语的成语与典故执教者:无为县昆山中心学校代松刚,世说新语简介世说新语是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷,依内容分有:“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”等等共三十六类,每类收有若干则,全书共一千多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,由此可见笔记小说“随手而记的特性。,出自世说新语中的成语标新立异澄清天下登峰造极哀毁骨立略见-斑把臂入林哀梨蒸食标同伐异吕安题风冰清玉润楚楚可怜大家闺秀代人捉刀道边苦李东床坦腹栋梁之才才疏志大咄咄怪事覆
2、巢无完卵高足弟子割席分坐管宁割席管中窥豹鹤立鸡群傅粉何郎口若悬河绝妙好辞流芳百世琳琅满目林下风气排沙简金盲人瞎马蒲柳之姿面若傅粉难兄难弟七步之才千山万壑普天同庆青州从事日月入怀人琴俱亡神色自若相煎何急小时了了应接不暇览无余自惭形秽藏否人物煮豆燃萁引人入胜拾人牙慧一览无余一往情深是非自有公论涕泗交流,【难兄难弟】含义】比喻兄弟才德都好,难分高下。后来多比喻两人同样坏。【出处】世说新语德行第八条【原文】陈元方子长文,有英才,与季方子孝先,各论其父功德,争之不能决。咨于太丘,太丘日:“元方难为兄,季方难为弟,故事说明】颍川有个叫陈宴的人,自幼好学,办事公道。后来做了县官,更是廉洁奉公,百姓很佩服他。
3、他的大儿子叫元方,小儿子叫季方,也有很高的德行。元方后来被朝廷任命为侍中,又想让他当司徒官,但是他不干,朝廷又封他为尚书令。因为陈宴、元方、季方的声望极高,当时豫州的城墙上,都画着他们父子三个的图像,让百姓学他们的品德元方有个儿子叫长文,季方有个儿子叫孝先。有天,他们为自己父亲的功德争论起来,都说自己的父亲功德高,争来争去没有结果,便一同来请祖父陈宴裁决。陈宴想了一会儿,对两个孙子说:“元方难为兄,季方难为弟。他俩的功德都很高,难以分出上下啊!“两个孙子满意而去了,拓展】难兄难弟一语,后来也多用做指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。例如元朝张可久折桂令湖上饮别曲中有语:“难兄难弟俱白发相逢异
4、乡。无风无雨未黄花不似重阳。”不过读音大概是由第二声变为第四声了。,【割席绝交】盒义)制断席子,表示断绝交情,不再来往。常用来形容朋友绝交不再往来。【出处】世说新语德行第十一条原文】管宁、华歆共园中锄菜_见地有片金瓦石不星华提而掷去紫同席读书,有乘者,宁读如故,歆废书出看,宁割席分坐,百舞发也,故事说明】时笔:原管宁被中人和力一条龙,华歆管宁和华歆(xin)在年轻的时候,是一对非常要好的朋友他烟成天形影不菌同桌吃饭同棍读书同床搅相处得很和角则如些但团人的格却不同通过两件小事也抑制不住心中的叹院和失望,等到华回来以后就拿出刀子当着面把席子从中间割成两半痛心而决绝地布:我两人的忐向和情趣太不一样了
5、。从今以后,我们就像这被割升的草席一样,再也不是朋友。,拓展】这个故事无非告诉我们,真正的朋友是志同道合的朋友。但很多人却因此得出华歆贪慕荣华、德行卑污的结论来,说捉金是慕金钱,看轩冕是慕权势,这却是有失偏颇的。事实上,华歆是个品行高洁的人。同是世说里的故事,有华歆送还礼品和顺略路救人的故事,可见一斑。,小时了了】含义】指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。出处】世说新语.言语第三条【原文孔文举年十随父到洛。时李元礼有盛名,为司隶校尉。诣门者,俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门,谓吏日:“我是李府君亲亲既通,前坐。元礼君与仆有何对先君仲尼亐君先人伯阳有师资尊(是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫奇之太中天夫陈睡后,人以语熄君不日:小时了了,大耒必佳。文举百小时必当了了。韪大瞰躇。,END,16、业余生活要有意义，不要越轨。华盛顿17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。罗素贝克18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。马云19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。雷锋20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。布尔沃,
