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1、制作：邢 燕(0310050308),制作时间：年月日,中国图腾文化,旅游文化与旅游景观鉴赏考试,“图腾”一词来源于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”，“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。例如，”天命玄鸟，降而生商“（史记）玄鸟便成为商族的图腾。因此，图腾崇拜与其说是对动、植物的崇拜，还不如说是对祖先的崇拜，这样更准确些。图腾与氏族的亲缘关系常
2、常通过氏族起源神话和称呼体现出来。如苗、瑶、畲的盘瓠传说。,图腾的来历,“totem”的第二个意思是“标志”。就是说它还要起到某种标志作用。标志在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征。它具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。同时通过图腾标志，得到图腾的认同，受到图腾的保护。图腾标志最典型的就是图腾柱，在印第安人的村落中，多立有图腾柱，在中国东南沿海考古中，也发现有鸟图腾柱。图腾的标志作用几乎体现以下各个方面：（）旗帜、族徽。例如中国的龙旗图腾据考证，夏族的旗帜就是龙旗，一至沿用到清代。（）服饰。瑶族的五色服、狗尾衫用五色丝线或五色布装饰，以象征五彩毛狗，前
3、襟至腰，后襟至膝下以象征狗尾。（）图腾舞蹈。即模仿、装扮成图腾动物的活动形象而舞。比较典型的就属云南彝族的十二兽神舞蹈。,图腾起源,在距今大约2至3万年的原始社会氏族部落时期，为了区别于其他的部落，一些少数民族部落就以一种动物作为本部落的标志，这种动物便称为图腾。他们在身上画上图腾动物的图案，或披上这种动物的皮毛，或用这种动物的骨头或牙齿装饰自己。总之，同一个部落的人们都以同一种动物作标志，都有 统一的打扮。后来，受认识水平的限制，人们就认为自己的祖先是从那些图腾动物演化而来的，于是就特别尊敬图腾动物，像对待祖先那样朝拜这些动物，这就形成了图 腾崇拜。,汉族图腾,画面上是一只龙与一只凤组成，意
4、思代表阴阳，也就是男女，由于汉族人口众多，占据了中国历史发展大部分，所以延续了中国最古老的动物龙，作为自己民族的标志。龙和凤凰是中国古代历史上最具典型代表意义的图腾形象，从有文字记载的夏、商、周几千年中国文史资料和神话传说中，远古时代民族英雄人物和天地神灵异怪很多都与龙凤图腾有着紧密的联系。,图腾不仅仅是宗教信仰，也是一种社会结构，还是氏族的标志和象征。汉族的龙图腾，是由蛇、马、鹿、鱼等部族融合而成的。龙凤图腾是中华民族各民族动物图腾崇拜长期融合的产物。相传北方中原皇帝部落的图腾是龙，南方楚人的图腾是凤，当秦始皇灭六国统一天下，南北统一，文化也相互交融，于是出现了“龙凤呈祥”的图案；又因为是中
5、原部落统一中国，龙遂成为整个中华民族的图腾。中国古代一直广泛流传着当中华民族繁荣昌盛之时，龙和凤凰就会降临人间祝福的美丽传说。几千年来中华民族都以炎黄子孙、龙的传人自称，又秉承“玄鸟生商”“玄鸟生秦”的故事，龙凤图腾逐步演绎为民族精神和民族文化的象征，成为中华民族思想文化的基本范畴。,龙图腾,畲族图腾壮族图腾苗族图腾瑶族图腾蒙古族图腾满族图腾藏族图腾彝族图腾,少数民族图腾文化,畲族崇拜狗，以盘瓠为图腾，而畲族与同样崇拜盘瓠的瑶族同源，但畲族的盘瓠图腾还有凤鸟崇拜的因素，而正是这种犬鸟结合的图腾神话，折射出了畲族历史发展过程中的身影。,畲族社会中广泛流传的盘瓠神话传说，以及与此相联带的盘瓠的图腾
6、礼仪、图腾标志、图腾禁忌等，典型地反映了畲族图腾文化的特色,畲族图腾,关于畲族的盘瓠图腾崇拜,畲族先民以拟人化的手法，把盘瓠描塑成神奇、机智、勇敢的民族英雄，尊崇为畲族的始祖。长篇叙事史诗高皇歌（又称盘瓠王歌）以朴素而深沉的民族感情追述了畲族的起源和历史，以及盘瓠不平凡的经历，它被尊为畲族的祖歌、史歌，用畲族语传唱至今。除了口耳相传外，在服饰的犬尾形状、在生活上禁杀和吃狗肉及禁说或写狗字、及绘画雕塑及音乐文学等到方面都有其图腾崇拜的影响。,畲族崇拜凤凰，在畲族妇女的头饰、服饰上随处可见凤凰的身影，但是畲族祖先最早的图腾是麒麟。,畲族妇女服饰以象征万事如意的“凤凰装”最具特色，即在服饰和围裙上刺
7、绣着各种彩色花纹，镶金丝银线；高高盘起的头髻扎着红头绳；全身佩挂叮叮作响的银器。畲族对自然之色蓝色和绿色具有特殊的爱好。除此，红、黄、黑也是畲族妇女服饰常用的颜色。服饰条纹图案排列有序，层次分明，衣领上常绣一些水红、黄色的花纹。凤凰装：畲族妇女的“凤凰装”别具风格，在衣裳、围裙上刺绣各种彩色花边，多是大红、桃红夹着黄色的花纹，镶绣的金丝银线象征着凤凰颈、腰和美丽的羽毛，金色腰带象征着凤凰尾巴，周身叮当作响的银器象征着凤凰的鸣叫。全套“凤凰装”一般作为畲族女子的嫁衣。,特色的畲族妇女的凤凰装,壮族图腾,壮民族瓯部落以蛙为图腾，是受到了当时的原始生活环境所影响。在原始社会的环境下，生存条件恶劣，人
8、们思想蒙昧，对自然普遍存在着畏惧，这时，图腾崇拜便对人们起着安慰和鼓励。人们对图腾的选择，有时是必然的，那是与人们有着密切联系的物体；有时是偶然的，那是从众多联系物中脱颍出来的。,西瓯部民选择蛙作为其图腾的缘由,从蛙神崇拜的内容和蛙的特征中得出答案：在感性认识上，蛙与人同为动物，且是西瓯颇为熟悉的动物，人与蛙在形态和生理上有相似之处，如都具有四肢和血。在壮族人看来，血即生命，即灵魂。著名的花山崖壁画全部是朱红色构思，而红色颜料便是动物血或骨肢之类与赤铁矿粉混合而成，显示出壮族人对红和血的情绪。在广西新石器时代的遗址中也发现了赤铁矿粉撒在骨殖上，这与山顶洞人的情况相似，为血的象征。因此，壮民族容
9、易把同样具有血和生命的蛙，通过幻想和歪曲，视之为同血缘的祖先。,壮民族的布艺上的蛙图腾,壮族的“蚂拐节”,民族之间形成一种约定:对图腾要敬重，禁止伤害，但有时却有极其相反的情况。那就是以图腾为牺牲。因为图腾太完美了，吃了它，它的智慧、它的力量、它的勇气就会转移到自己身上来。但吃图腾兽与吃别的东西不同，要举行隆重的仪式，请求祖先不要怪罪自己。壮族的“蚂拐节“即青蛙节，壮族以青蛙为图腾。分三个阶段：找蚂拐、孝蚂拐、葬蚂拐。正月初一，全体出动找蚂拐，先捉到者，放七声地炮，敬告天地，被尊为蚂拐郎，成为节日首领，迎回蚂拐，密封于宝棺之中，再端入花楼，在震天动地的铜鼓声和鞭炮声中送往蚂拐亭。从初一到月底，
10、是给蚂拐守孝，晚上还要为蚂拐守灵。守灵满25夜后，葬蛙，杀鸡宰鸭，蒸五色饭，早饭后送到坟场安葬，还要打开上一年的宝棺，视蚂拐颜色以卜吉凶。,苗族图腾,从左图可看出,苗族是以蝴蝶,枫树,牛作为其民族图腾象征。枫树作为苗族的图腾，最有力的证据就是苗语中对枫树的称呼，因为在诸多的苗族的方言中“枫树”的苗语发音都有“妈妈树”意思。,苗族刺绣上的图腾形象,瑶族图腾,居住在贵州荔波境内的白裤瑶人，有保护蜘蛛的习惯，无论在什么场合，都不会轻易伤害蜘蛛。由此可看出瑶族人将蜘蛛作为其民族的崇拜对象。白裤瑶人祖先们知道蜘蛛结网捕食害虫的道理，所以对其加以保护的吗？我们不得而知。然而，却有蜘蛛相救瑶人而后教瑶人织布
11、缝衣的传说，人类先民相信每个民族都与某些动物、植物或无生物有着亲属或其他特殊关系，此物即为该民族的图腾、崇拜物、标记。,蒙古族图腾,蒙古族从很早以前就开始崇拜狼，把狼作为自己民族的图腾。在我们蒙古族第一部有文字的历史书中，就记载着这样一个古老的传说，说蒙古族是由上天所生的苍狼与白鹿结合而产生的民族，所以蒙古族便认为自己是苍狼（和）白鹿的后代。,满族-以乌鸦为图腾形象,关于满族图腾有个传说：当年努尔哈赤被围困在草地上，而他身边落满了乌鸦，敌人搜到这里时，乌鸦群腾空而起，敌人便认为这里肯定没有藏人，不然乌鸦早就该飞走了，无形中救了努尔哈赤一命。于是满族把乌鸦视为自己世代的图腾兽。,藏族图腾,在如今
12、的藏区，牦牛崇拜还是十分普遍的。如位于长江流域的四川甘孜、阿坝藏区、西藏的昌都地区等地都把牦牛头骨、牛角作为灵物供奉，把牦牛尸体等当作镇魔驱邪的法物，嘉绒藏区甚至要专门过祭牦牛神的年，其虔诚可见一斑。,彝族图腾,虎被中国人视为百兽之王。它是力量和威严的象征，被彝族先民敬奉为原始图腾，成为吉祥与幸福的象征。由于虎被他们奉为祖先，因而在一些彝族人家中的神台上供奉虎形祖灵，大门上挂着虎形辟邪，墙壁上挂着虎图腾壁挂，在村寨路口设有形状像虎的石虎神。彝族人称虎为罗尼，这是他们心中最灵验最崇高的神。虎神可以为他们消灾驱邪，可以保佑他们称心如意、吉祥平安。他们把自己、家庭、家族的幸福，都寄托在虎神的护佑之下
13、。,姓的起源,姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。中国的许多古代姓氏都是女字旁，中国最早的姓都带有“女”字，如姬、姜、妫、姒等，这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。,姓氏的形成各有不同的历史过程。现在中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。有人统计，文献记载和现存的共有5600多个。其特点是：源远流长、内容丰富、出处具体。姓氏起源的形式很多，并且在不断发
14、展，同姓异源，或异姓同源，同姓不一定是同源，如刘姓就有五处起源。异姓也可能是同出一宗，姓古、吴两姓本是同源，却都是古公先祖的后裔。随着岁月的流逝，不断出现新的姓氏。如给孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成复姓，又为姓氏家族增添了新的成员。,百家姓的图腾象征,山南县令的太太姓伍，她仗着男人是县太爷，很是骄横。一天，伍太太会见下属官吏的妻子，她指着其中一个，傲气十足地问：“你姓什么？”那人怯怯地回答：“鄙姓陆。”伍太太听了很不高兴，心想：我男人比你男人官大，我才姓伍，你反倒姓陆，真是岂有此理。她又指着另一个问：“你姓什么？哪人幽幽地说：“鄙姓戚。”伍太太一听不禁气上心来，她怒冲冲地跑到丈夫那儿大发脾气：“我才姓伍，她们反倒姓六（陆）、姓七（戚），再问下去，说不定有姓八、姓九的呢！他们的姓个个比我大，简直气死我了！”,关于姓氏的趣事,
