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1、光之教堂,-调研报告,姓名：徐立佳,学号：121207110,班级：121207,指导老师：朱安妮,目录,1、作者简介,2、建筑的概况,3、建筑与场所,4、建筑平面分析与功能组织,5、建筑形体特征,6、建筑结构形式,7、建筑空间布局特点,8、建筑交通流线组织,9、建筑立面分析,10、建筑材料的运用与细部处理,一、作者简介,中文名：安藤忠雄,出生地：日本大阪,出生日期：1941年9月13日,职业：建筑师,国籍：日本,安藤忠雄，日本著名建筑师，从未受过正规科班教育，开创了一套独特、崭新的建筑风格，成为当今最为活跃、最具影响力的世界建筑大师之一,安藤相信构成建筑必须具备三要素：,第一要素是可靠的材料
2、，就是真材实料：这真材实料可以是如纯粹朴实的水泥，或未刷漆的木头等物质。,第二要素是正宗完全的几何形式，这种形式为建筑提供基础和框架，使建筑展现于世人面前。他可能是一个主观设想的物体，也常常是一个三度空间结构的物体。,当几何图形在建筑中运用时，建筑形体在整个自然中的地位就可以清楚的跳脱界定，自然和几何产生互动，几何形体构成了整体的框架，也成为周围环境景色的屏幕，人们在上面行走，停留、不遇期的邂逅，甚至可以和光的表达有密切的联系。借有光的影子阅读出空间疏密的分布层次。经过这样的处理，自然与建筑即对立又并存。,第三要素是“自然”，在这所指的自然并非是原始的自然，而是人安排过的一种无序的自然或从自然
3、中概括而来的有序的自然-人工化自然!这样的自然是由素材与以几何为基础的建筑体同时被导入所共同呈现的！,材料,几何形,自然光,代表作品,1、富岛邸（大阪府，1973年）,2、住吉的长屋（大阪府，1976年）,3、小筱邸（兵库县）芦屋市，1981年）,4、六甲教会（兵库县，1986年）,5、水之教会（北海道，1988年）,6、光之教会（大阪府茨木市，1989年）,7、星之子馆（兵库县，1992年）,8、西宫市贝类馆（西宫市，1999年）,9、成羽町美术馆（冈山县，1994年）,10、TOTO研究所（淡路市，1997年）,11、淡路梦舞台（淡路市，2000年）,12、普立兹美术馆（美国，2000年）
4、,13、亚曼尼剧场（意大利，2001年）,14、表参道之丘（东京，2006年1月）,15、新银桥（大阪市北区，2006年）,水之教堂,完工时间：1988年,坐落地点：日本北海道,风之教堂,完工时间：1989年,坐落地点：日本大阪,风之教堂,水之教堂,主要介绍-光之教堂,二、建筑概况,中文名称：光之教堂,地理位置：日本大阪,教堂规模：约113平米，能容纳约100人,设计者：安藤忠雄,竣工时间：1989年,简介：日本最著名的建筑之一，他是日本建筑大师安藤忠雄的成名代表作，因其在教堂一面墙上开了一个十字形的洞而营造了特殊的光之效果，使信徒们产生接近上帝的错觉而名垂青史。他获得了由罗马教皇颁发的二十世
5、纪最佳教堂奖。,光之教堂效果图,图片欣赏,基本简介,光之教堂是安藤忠雄教堂三部曲（风之教堂、水之教堂、光之教堂）中最为著名的一座,光之教堂位于日本大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅区的一角，是现有一个木结构教堂和牧师住宅的独特式扩建，没有一个显而易见的入口，只有门前一个不大显眼的门牌。进入它的主体前，必须经过一条小小的长廊。这其实只是一个面积颇小的教堂，大约113平米，能容纳100人，但当人置身其中，自然会感受到它所散发出的神圣与庄严。随后你会听到由自己双脚与木地板接触时所发出的声响。,光之教堂的设计思想,安藤忠雄在光之教堂中，以操控自然光线在素面空间结构的灵活表现，呈现一样的神秘感，结果大受好评
6、，同事展露出他处理神圣空间的能力，而非只是冰冷的清水混凝土。而我们从他的作品中不难看出其作品的三要素“,一、显露真是材质的素面材料，比如清水混凝土或未上漆的木头,二、单纯的几何体，这是建筑基础或框架,三、经人工处理的自然，比如光，天空，水被抽象的表现出来。,光之教堂设计概念,安藤忠雄是位难得的建筑大师，他集艺术和智慧的天赋与一身，他所建的房屋无论大小，都是那么的使用，有灵性，他有超强的洞察力，超脱的当今最盛行的运动学派和风格。他使用的墙体都是那么的富有表现力，而他使用的墙体正是他所称的建筑的最今本元件。长期以来，尽管他使用的原料和构建都是柱、墙、拱等。但这些元件一经过他不同的组合，又总是充满了
7、活力和动态感。他的设计感念和材料结合了国际现代主义和日本传统的审美意识。由于他注重并理解建筑工艺技术的重要性，他赢得了建筑师和和施工员的美称。他成功的完成了强加给自己的使命，即回复房间与自然的统一，通过最基本的集合形式，他不断变幻的光图成功的营造了个人的微观世界。除了获得一些抽象的设计概念，他的建筑更多是充分反映一种“安逸之居”的意念。,光之教堂-形态的来源,光之教堂与朗香教堂在形态结构上极其相似，甚至虚实的相对位置等关系上都惊人的相似，建筑内流线的数次转折极其对应形态空间形态结构意义上几乎也是相同的。,尽管二者具有不同的表征，但对朗香教堂平面图进行变形，可以发现二者在空间形态结构上存在着密切
8、的关联性和延续性。,像朗香教堂一样光影交叠所带来的震撼力。,然而朗香教堂给人的是宁静，光之教堂给人的却是强烈的震撼。,光之教堂与朗香教堂图解,教堂魅力,光之教堂的魅力不在外部，而在里面，那就像朗香教堂一样的光影交叠所带来的震撼力。然而朗香带来的是宁静，光教堂带来的却是强烈的震动。光之教堂的区位远远不如前两者那般得天独厚，也没有太大的预算。但是，这丝毫没有局限了安藤忠雄的想象世界。,坚实厚硬的清水混凝土绝对的围合，创造出一片黑暗的空间，让进去的人瞬间感觉到与外界的隔绝，而阳光便从墙体的水平垂直交错开口里泄进来，那便是著名的“光之十字”-神圣、清澈、纯净、震撼。,三、建筑与场所,教堂与周围环境的融
9、合,光之教堂沿街建设，为对街面保持完整的墙面，使参观者进入时能充分体会建筑师的意图，对入口和建筑的角度进行了精心的设计。,内部环境介绍,廊道两侧为素面混凝土墙，顶部由玻璃拼与H型横梁构成。廊道前后没有墙体阻隔，新鲜空气自由的在这个空间穿行，其末端是绿色的树木和遥远的海景。透过毛玻璃拱顶，人们能感觉到天空，阳光和绿树。教堂内部的光线是定向型的，而不同与廊道中均匀分布的光线。教堂内部的地面越往牧师讲台方向越成阶梯状下降。前方是一面十字形分割的墙壁，嵌入了玻璃，以这里射入的光线显现出光的十字架。由于考虑了预算与材料只感，地板和椅子均采用低成本的脚手架木板。光之教堂用混凝土做墙壁，除了那个置身于墙壁中
10、大十字架外，并没有放置任何多余的装饰物，因为有太阳这位画家为他作画。,四、建筑平面分析与功能组织,从这个总的平面图上可以看出教堂的选址是在路口处，基地靠近道路除了面向院内的西墙其他地方开窗是不合适的。,L型墙不仅分割了空间，而且把柔和的阳光反射进屋里，使室内空间神秘化，也净化了周边的视觉环境，隔离了喧哗的外部世界。,功能分析,混凝土长方体和一道与之成15度横贯的墙体构成，这道独立的墙把空间分割成礼拜堂和入口两部分。,不明显的入口,礼拜堂,入口：沿着斜线插进的墙体，由墙体末端的门进入,通风和采光：室内的通风不是靠开窗，而是靠墙体和顶部的缝隙，然而这个缝隙又是同光口，光是贴着墙或者天顶进来的。教堂
11、内很暗，光是从十字射进来，这样保持十字架光在人的视觉中有强烈的发光感觉。虽然日常生活空间中那种亮堂的效果，然而正和日本传统和式建筑中，室内偏暗的美学。,在阳光透射之下，形成【光十字架】，伴随着阳光的变化，十字架在地面的投影与时推移，体现了时间与空间的存在,五、建筑形体特征,几何形体的构造、光之教堂的外形以几何体构成，几何形相对于自然是纯理性的产物。光之教堂，由简单的长方体和一道与之成15度角的贯墙体组成，简单的长方体因墙体的穿插形成了独特的空间转折。,（光之教堂外围）,六、建筑结构形式,建筑结构示意图,矩形：空间的围合，是黑暗的提供者,片墙：是入口，是光,二期的设计可以被看做是最完美的一期的复
12、制品，相同进深的矩形，一样的与矩形成15度角斜切的片墙。新旧建筑融合的恰到好处。,鸟瞰图（外部）,整体的布局，一期的光之教堂与二期的周日学校巧妙得布局与链接,外部结构,建筑物由一个混凝土长方体和一道与之成15度角横贯的墙体构成。这一建筑虽然形体简单，但蕴含了一种复杂而极其优秀的建筑处理，这片成角度插入的素混凝土墙体，用最简单的方式解决了基地和工程所有的难度。这片斜墙不仅分割了空间，而且把柔和阳光反射渗透进教堂室内，遮掩了现存内院中的牧师住宅，并隔离了宣泄的外部世界！,雨棚和座椅,教堂与周日学校的链接雨棚,同样的顶棚与墙体分开,内部结构,教堂内有一段向下的斜坡，信徒座位高于圣坛，牧师站着与坐着的
13、人一样高，反应了人人平等的观念。,内部构成图,内部结构,高度体现人为关怀,平剖图,可以看出光之教堂是只有一层，而周日学校却分为上下两层，光之教堂是人们做礼拜的场所，而周日学校是人们生活的空间，里面有会议室，厨房，阅览室。用来处理人们的各种生活需要。,精华之处,安藤忠雄在讲座中提到：,“其实大家都没有懂光之教堂”,“很多人都说那十字架很漂亮”,我很在意人人平等，在梵蒂冈，教堂是高高在上的，牧师站的比观众高，而我希望光之教堂中牧师与观众人人平等，在光之教堂中，台阶是往下走的，这样牧师站的与坐着的观众一样高，这样就消除了不平等的心理。这才是光之教堂的精华。,建筑空间布局特点,这只是一个面积颇小的教堂
14、，大约113平米，能容纳100人，当人置身其中自然会感受到它所散发出的神圣与庄严。坚实厚硬的清水混凝土的围合，创造出一片很暗空间，让人进去瞬间感觉到与外界的隔绝。,光之教堂内部空间,黑暗的表现：黑暗能够疫情人们最本能的恐惧，人们往往向往光明逃避黑暗。光之教堂特意提供一个处于黑暗的环境，能够唤起人内心本能的不安感。,封闭：人们总是喜欢开阔的景观，比如湖面，山顶等等。而光之教堂的封闭空间，教堂的墙壁上只有很小的几扇窗，并且好像是生硬加上去的，进一步的唤起人内心的恐惧感。,内部构成图,阳光照射的十字架,教堂的视觉中心是一个空十字缝，将厚重的清水混凝土墙打碎成四个部分。光，依照空十字缝自然的介入，对教
15、堂的空间进行重新定义。正因为有了光的介入，空十字缝的意义开始有了变化，视觉上的效果瞬间转化成一种精神上的感悟。十字形分割的墙壁，产生了特殊的光影效果，使信徒产生了一种接近上帝的奇妙感觉。,光之教堂唯一给人恐惧的地方，便是墙上巨大尺度的光十字，在室内空间给予人强烈的不安感之下，光十字代表了光明与希望。这种强烈的对比之下，那光十字对人来说就有着强大的吸引力。由此，我们可以清晰感悟到安藤忠雄在光之教堂设计中的匠心独运，用朴素的建筑语言（黑暗，封闭，素混凝土光十字），在表现黑暗与光明的碰撞与对比中，激发人们感情的共鸣，从而达到特殊的艺术魅力。,七、建筑空间布局特点,外部墙体的穿插,座椅的安放位置,八、
16、建筑交通流线组织,交通流线分析，光之教堂位于大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅的一角，靠近道中路，沿斜插的墙体进入建筑的主体。这片斜墙不仅分割了空间，而且把柔和阳光反射渗透进教堂室内，并隔离了喧哗的外部世界。,通过观察可以发现教堂的南立面并不是完全朝南而是与东西方向轴线成30度的角，因为礼拜一般在上午举行，在这个时间段里，信徒们都可以欣赏十字光影。,入口：沿着斜插进的墙体，由墙体末端的门进入,带圆孔的清水混凝土演奏的是易趣光与影的旋律，安藤在材料中掺进了日本的传统手工艺，利用现在的外墙修补技术，将混凝土运用到了高度精炼的层次。,一样的矩形：一样的成15度的片墙，不一样的是光的来源,早期的教堂是光十字，如右上图；新的教堂光来源于片墙与矩形的角处的处理。,建筑是人的建筑，它包容人，关怀人，感化人。,建筑设计应时时刻刻以建筑师的思想为轴心。,谢谢观赏,
