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1、文 化 与 景 区 Culture and Tourism,任鸣 教授 高教工程师,文化与景区,文化与景区的关系,景区文化的四个层面,文化与景区共建的几种变迁,景区文化建设的误区,文化与景区的关系,文化是旅游的核心文化是景区的灵魂景区是文化的展台和延续 文化+景区=利润,周礼正义卷三：“观乎人文以化天下”。英国人类学家泰勒（1832-1917）:“文化是一个复杂的总体，包括知识、艺术、宗教、神话、法律、风俗，以及其他社会现象”；“文化是一个复杂的总体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及人类在社会里所得的一切能力与习惯”。,文化是旅游的核心,“文化”溯源,说文：“旅，从，从从，从俱也”
2、。唐孔颖达周易正义释“旅”字：“旅者，客寄之名，羁旅之称；失其本居，而寄他方，谓之为旅。”清代学者段玉裁作说文解字注说：“又凡言羁旅，义取乎庐；庐，寄也。”游，从水，“若今人能划水者也。列子曰：习于水勇于泅”；“游”又作“”，从足，指与陆上活动有关的行为。说文解字“游”段玉裁注“又引申为出游、嬉游。”又广雅释诂：“游，戏也。”林希逸认为：“游，自乐之意”,文化是旅游的核心,“旅游”溯源,“旅游”一词诞生在魏晋南北朝时期。比西方Touris的出现要早1300多年。,南朝诗人沈约悲哉行诗：“旅游媚年春，年春媚游人。徐光旦垂彩，和露晓凝津”韦应物送姚孙还河中：“上国旅游罢，故园生事微”,文化是旅游的
3、核心,文化是旅游的核心,文化是旅游资源的核心文化是旅游产品的核心文化是旅游体验的核心,文化是景区的灵魂,灵魂,指生命；人格，良心；精神、思想、感情等，也比喻事物中起主导和决定作用的因素。,文化是景区的灵魂,文化是景区的灵魂，是推动景区发展的不竭动力。它包含着非常丰富的 内容，其核心是景区的精神和价值观。这里的价值观不是泛指景区管理中的各种文化现象，而是景区自然文化、人文文化和景区中的员工在从事商品生产与经营中所持有的价值观念。,景区是文化的展台和延续,景区是文化的载体景区是文化展示的平台景区是文化发展的延续,景区文化的四个层面,物化力量构成的物态文化层；各种社会规范构成的制度文化层；社会实践和
4、意识中长期化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式构成的心态文化层；人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的行为文化层。,景区文化通常有四个层面,景区文化的组织架构,文化与景区共建的几种变迁,文化景区与文化景区变迁,文化旅游变迁的规律及其路径分析,文化旅游变迁对景区形象的多面影响,文化景区与文化景区变迁,两个概念,文化景区与景区文化,景区文化的中心词是文化,是旅游活动创造的物质成果和精神成果的过程和结果的总和,是文化的一种形态;文化景区的中心词是景区,是以文化为主要吸引物的一种景区旅游方式。,文化景区变迁其实质还是指景区主体文化的变迁,是景区的主体文化在与旅游客体文化的交流和碰撞中所产生新的亚文化现
5、象,是由文化冲突逐渐向文化认同和文化融合的动态过程。,文化景区与文化景区变迁,文化与景区共建的几种变迁,文化景区变迁的规律及其路径分析,融合,异化,替代,消亡,庸俗化,文化与景区共建的几种变迁,文化景区变迁对景区形象的多面影响,文化景区的变迁被独特的异质文化所替代,一般对景区形象的影响都是比较积极的。文化景区如果在变迁的过程中产生了异化,即“旧瓶装新酒”,会对旅游景区的形象产生消极的影响。在利益的驱动下,有的景区旅游文化甚至出现了庸俗化。旅游景区的主体文化被融合(或同化)甚至消亡,对旅游景区形象的影响将不仅是消极的还是致命的。,景区文化建设的误区,景区“形”文化失误,景区“境”文化失误,景区“
6、意”文化失误,景区“韵”文化失误,景区文化建设的误区,景区“形”文化失误,景区“形”文化，是景区文化物化的体现，是旅游者接触景区最初的也是最直接的感受。如形状、外貌、色彩、材质等。在规划建设上“形”文化反映建筑及标志物体现的文化符号，即物为文化的载体，不仅包括了建筑的体量、立面、装饰、材料，而且包括了建筑的附着物等等。如街匾等。,景区文化建设的误区,景区“形”文化失误,“形”文化失误，起因往往在于建设者尚未对景区的历史文脉进行全面、深入、细致的研究和解剖，进行了形似而神不似的生硬规划建设，有些景区的建筑开发缺乏科学规划和系统思维，忽视景区整体布局与细节打造，不注重建筑体量控制，色彩搭配，整体协
7、调，亦会造成景点延伸至景区上的“形”文化失误。,景区文化建设的误区,景区“境”文化失误,景区“境”文化指景区所依托文化的社会时代环境背景，“境”是艺术构思所摄取的自然的生活形象，是景区文化表达的间接内涵。“境”是通过建筑物和标志物的组合所反映出人与地、人与人的空间历史关系，景区物空间尺度、和折时间纬度以及相互依存的关系等都应反映出“形”所表现的“境”。,景区文化建设的误区,景区“境”文化失误,境文化失误常缘起于“真实性失落”。无论是人文景区、自然景区还是人造景区都有其各自表达的“意”，而“意”文化的形成又都有各自的历史时代背景，在对景区文化背景的考察中，流于表层，主观臆断，不进行历史、地理、考
8、古、生态、民俗上的论证，将会破坏本土意境和原生环境，甚至会对脆弱性的资源造成不可弥补的“失误”。,景区文化建设的误区,景区“意”文化失误,景区“意”文化是景区建设者欲表达的文化内在，是景区文化依托的直接内涵。所谓“入目三分景，七分在内涵”，无形的“意”是景区文化的内在凝结，需借助“形”来表现。景区的“意”文化失误往往均可归结为忽视景区建设中文化与环境的“和谐”。和谐不和谐和谐不和谐,景区文化建设的误区,景区“意”文化失误,牺牲文化的本质与精神的高度去迎合市场，拱手让市场决定一切的景区生命力是不会长的。,景区文化建设的误区,景区“韵”文化失误,景区建设中“韵”文化失误景区的“韵”文化指景区引导旅游者对景区文化进行审美阅读，认识和理解景区文化整体美感。“韵”是风格美的标志之一，表示艺术生命的韵律和节奏之美，我国五代以后的美学思想家以“韵”为审美鉴赏的中心范畴，为美的最高境界。景区“韵”文化的内倥展现是旅游主体的审美价值观和旅游客体和旅游中介等的综合作用。景区建设“韵”文化就是景区积极引导旅游主体对客体的“神与物游”。,文化与景区,总之，景区建设中的形、境、意、韵文化的失误，其成因为尽相同且有着各自的复杂性，只有将景区规划和管理视为一个开放的系统和动态的控制过程，才能预防景区文化失误和及时纠偏错误，促使景区建设的完善。,（一）操 作 方 法,谢谢合作,
