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1、从洛阳伽蓝记略窥北魏洛阳城园林,目录,1 洛阳伽蓝记简介2 北魏洛阳城园林的历史背景3 北魏洛阳城园林的构成形式4 北魏洛阳城园林保障系统设计5 北魏洛阳城寺庙园林的特点与功能6 总结,1 洛阳伽蓝记简介,洛阳伽蓝记是北魏杨街之所撰写的关于北魏洛阳城佛寺建筑的书籍，书中描述了北魏后期都城洛阳的繁华景象，涉及洛阳城的政治、经济、文化等各个方面，是研究北魏城市设计文化的重要文献。,2 北魏洛阳城寺院园林的历史背景,园林山池之美，诸王莫及。伦造景阳山，有若自然。深溪洞壑，逦迤连接。高林巨树，足使日月蔽亏；悬葛垂萝，能令风烟出入。崎岖石路，似壅而通；峥嵘涧道，盘纡复直。是以山情野兴之士，游以忘归。洛阳
2、伽蓝记城东竹枳兰芷，垂列阶墀，含风团露，流香吐馥。洛阳伽蓝记城南,洛阳地位：世界性大都市 物质条件：便利的水陆运输条件、良好的灌溉系统以及适宜的环境。统治者：鲜卑族，游牧民族的特性宗教：北魏佛教的繁荣，使得寺庙园林的形式开始兴盛。,3 北魏洛阳城园林的构成形式,泉西有华林园。高祖以泉在园东，因名苍龙海。华林园中有大海，即汉天渊池。池中犹有【魏】文帝九华台。高祖於台上造清凉殿。世宗在海内作蓬莱山。山上有仙人馆。【台】上有钓台殿。洛阳伽蓝记城内,北魏时期是中国古典园林发展史上一个重要的转折时期，这一时期，初步确立了园林的美学思想，奠定了中国风景式园林发展的基础，同时也诞生了中国古典园林又一新类型寺
3、庙园林，北魏洛阳城的园林逐渐形成了皇家园林、私家园林和寺庙园林三种形式。,（1）、皇家园林,千秋门内道北有西游园，园中有凌云台，即是魏文帝所筑者。台上有八角井，高祖於井北造凉风观，登之远望，目极洛川。台下有碧海曲池。台东有宣慈观，去地十丈。观东有灵芝钓台，累木为之，出於海中，去地二十丈。风生户牖，云起梁栋，丹楹刻桷，图写列仙。刻石为鲸鱼，背负钓台；既如从地踊出，又似空中飞下。钓台南有宣光殿，北有嘉福殿，西有九龙殿，殿前九龙吐水成一海。凡四殿，皆有飞阁向灵芝往来。三伏之月，皇帝在灵芝台以避暑。洛阳伽蓝记城内,（2）、私家园林,寺北有永和里，汉太师董卓之宅也。里南北皆有池，卓之所造，今犹有水，冬夏
4、不竭。里中【有】太傅录尚书【事】孙稚、尚书右仆射郭祚、吏部尚书邢峦、廷尉卿元洪超、卫尉卿许伯桃、凉州史尉成普等六宅。皆高门华屋，斋馆敞丽，楸槐荫途，桐杨夹植。当世名为贵。掘此地者。辄得金玉宝玩之物。时邢峦家常掘得丹砂，及钱数十万，铭云董师之物。后卓夜中随峦索此物，峦不与之。经年鸾遂卒矣。洛阳伽蓝记城内,（3）、寺庙园林,绮疏连亘，户牖相通，珍木香草，不可胜言。牛筋狗骨之木，鸡头鸭脚之草，亦悉备焉。椒房嫔御，学道之所，掖庭美人，并在其中。洛阳伽蓝记城内,4 北魏洛阳城园林保障系统设计,下有甘井一所，石槽铁罐，供给行人，饮水庇阴，多有憩者。洛阳伽蓝记城内柰林西有都堂，有流觞池，堂东有扶桑海。凡此诸海，皆有石窦流於地下，面通毂水，东连阳渠，亦与翟泉相连。若旱魃为害，毂水注之不竭；离毕滂润，阳毂泄之不盈。至於鳞甲异品，羽毛殊粪，濯波浮浪，如似自然也。洛阳伽蓝记城内刻石为鲸鱼，背负钓台；既如从地踊出，又似空中飞下。钓台南有宣光殿，北有嘉福殿，西有九龙殿，殿前九龙吐水成一海。凡四殿，皆有飞阁向灵芝往来。三伏之月，皇帝在灵芝台以避暑。洛阳伽蓝记城内,5 北魏洛阳城寺庙园林的特点与功能,6 总结,
