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1、CRM管理系统解决方案 1.公司简介河北欧凯亿尚信息技术有限公司是河北著名的独立软件供应商、专业化的应用软件方案咨询商,公司一直致力于政府、企业信息化项目的研究、开发及推广工作。打造全省最大的软件品牌,是亿尚人的目标。亿尚及其合作伙伴,秉承“专注、责任、诚信、创新、协作、分享”的价值观,与政府及众多合作伙伴一道,共同努力,保持领先,创造互联网奇迹。基于对不同行业管理实践的深刻理解,亿尚软件在保持“功能强大”的同时,将操作变得更加“易学易用”,卓有成效地提高用户良好感知,与客户共同成长。2.CRM管理特点客户关系管理系统(以下简称本系统),以客户为中心,基于客户生命周期的全过程,采用协同技术和理
2、念,集合了客户管理、联系人管理、市场活动管理、销售机会管理、销售报价管理、签约管理、回款管理、服务管理、投诉管理、日程管理、图表统计分析等功能,管理企业市场、销售、商务及服务过程,实现领导与员工、各业务部门之间的协同工作。帮助企业更好的获取客户、保留客户及提升客户价值,提高客户满意度和忠诚度,从而全面提升企业竞争能力和盈利能力。系统提供灵活的设定模式,使得本系统能够更好更快的贴合用户的实际业务流程和使用习惯,使用起来更加得心应手。部署实施简单。不需要安装任何客户端,只要有网络的地方就可以使用,利用它您可以方便的管理各地的销售团队和经销商。对每个客户的数据进行整合,为企业对客户进行客观评估提供理
3、性参考。准确分析和总结市场联系活动,掌握销售人员的工作进展。 及时发现和跟进销售机会,更快更好的响应客户的需求。 详细记录报价信息,为以后同类项目和同类客户的报价提供参考。详尽的签约信息和回款管理,为企业制定回款计划,掌握公司财务收入情况提供依据。准确服务记录和反馈,及时解决客户问题,提高客户满意度。灵活的图表报表功能,可方便、直观地进行各种数据的查询、统计和汇总,并可导出至Excel文档。3.CRM管理系统需求4.1、对公司业务员工管理的需求。首先要求每一个业务员工每天对发展的客户、联系过的客户要有详实的信息记录,要求所有工作业绩可查询,可作为对员工评比的根据;其次,所有业务员工的工作记录领
4、导可以随时随地的查看,随时随地的进行点评批示;最后要确保员工离职后客户资料不能流失,下一个员工可方便掌握前一任员工和客户联系进展,快速接手工作。4.2、对业务员工手中客户资料的主动控制。首先,公司可以掌握所有业务员工手中的客户资料,便于领导查询;其次员工与员工之间不可以相互查看彼此的客户资源,领导可以根据员工各自的工作进行任务的分配和协同;再次,要求每个员工对每个客户的每步跟踪进度的记录要条理清晰,最好是使用让人一目了然的表格形式;最后就是可以存储大量的资料,而且要做到不混淆,板块合理清晰、分类有序。4.3、对使用者权限的设置。本系统可以根据公司组织机构的划分,自定义权限范围,最高层领导可以拥
5、有所有的权限,查看所有的信息,其他各级领导可以查看其管辖范围内的员工的信息记录,普通员工只有查看自己信息的权限。这一功能可以满足了公司对客户资料的控制要求,领导统筹管理所有信息,员工间不会彼此查看。4.4、对事件记录的管理。每位业务员每天和客户的接触情况分别记录在事件记录模板中,领导可以在“员工监督”中分别按时间、部门和人员进行查询记录,而且在这一功能中领导还可以对当前员工在当前时间的工作情况进行查看。当进入事件记录时,员工与客户接触的全过程会以表格的形式展现在面前,条理清晰,一目了然;并且领导查看的同时可以对事件记录给予批示,批示内容还会以特定方式提示员工。这一功能实现了对全公司客户资源有效
6、的宏观调控,对员工与客户的联系完全有迹可查,即便员工离职,客户仍掌握在企业手中。4.5、对员工工作的管理。这套系统严格要求员工详细记录工作的每一个环节,领导在这里通过对员工工作记录的查看,可以对员工做出公平的评定,并且有了详细的过程记录企业不用担心离职的员工带走客户,也不用担心新员工接手工作的过渡期会很长。可以大大提高了员工的工作效率,同时由于公正的审核为公司留住了优秀的员工,间接为企业创造了巨大的价值。5.行业应用解决方案5.1方案设计思路5.1.1、建立完整、统一、规范的客户数据库,作为客户关系管理的基础客户关系管理的基础就是要建立完整、统一、规范的客户数据库。这里的客户数据库主要包含三方
7、面内容:定义完整的客户集合;实现客户信息的集中管理;建立客户的全信息-客户台帐。1.1.定义完整的客户集合完整的客户集合应该包括会员(购买过商品的客户)、来访但是未成交的客户和其他对本企业感兴趣的人(潜在客户)。所以对企业来说,完整的客户集合才能带来更大的价值,这也符合CRM的标准理念。1.2.实现客户信息的集中管理作为企业重要的资源,客户信息集中管理是提升整体效率的关键。这里集中管理是指: 所有的客户信息都通过计算机系统统一集中管理,支持跨部门、跨项目、跨公共享客户资源,支持跨多个业务系统的客户信息的共享,如:销售、会员、客服。 各个部门的人员通过与客户的互动活动,不断完善客户信息,使客户信
8、息具有详细、可靠、及时、准确的特点。 任何地点、任何人员通过系统访问的客户信息是一致的、完整的。 1.3.建立客户的全信息-客户台帐建立客户的全信息台帐,意味着解决下列问题: 清晰定义客户全信息的内容:例如客户基本信息(客户的识别信息、联络信息、客户特征等),客户业务行为(购买行为、服务行为、会员积分等),客户交互记录(销售跟进记录、客户问卷记录、活动记录等)。 规划梳理信息的采集方法-在业务过程中完成数据的采集。例如在客户接待、调查问卷、交易过程、服务处理、会员活动等客户接触点,通过业务系统,收集数据。 保证客户信息的共享与安全:通过各个部门的人员的共同维护,才能真正保证客户信息的完整性、有
9、效性、及时性;关键客户资料的修改需要通过“修订机制”来完成,以保存“历史记录”备查;完备的“授权机制”保证客户信息的安全性。 5.1.2、强化以客户为核心的销售接待跟进功能,实现销售全过程的精细化管理CRM时代的销售管理有两个特点,一是以客户为核心,二是过程精细化。基于这样的特点,我们理解对销售管理的信息化思路体现在:强调售前客户跟进的精细化,售中交易流程的标准化,售后事务处理的服务化。5.1.3、基于价值的客户细分,实现有针对性的差异化营销有效的市场营销往往要包含以下三方面内容:客户细分-选择目标客户群;针对这些客户群设定差异化营销组合,并监控营销的执行;最后再进行营销效果分析。客户细分本身
10、往往是通过专业的研究完成的,信息系统或者CRM系统在这个过程中可以做到记录和评估效果的作用。5.2. 系统应用拓扑图5.3. 实际运用方案及产品应用特点5.3.1客户信息客户名称,类型,来源,所属行业,区域名称,传真,邮箱,电话,联系地址,跟进业务员。可根据客户名称和电话及跟进业务员查询到用户信息。拜访用户记录,新增用户,修改用户信息。5.3.2.客服管理1模块描述该模块为本系统的客户服务管理部分,实现客户服务的受理和解决。2功能1.新增客户服务信息:客户名称,服务主题,受理人,受理时间,处理结果。备注5.3.3.销售管理1模块描述该模块为本系统的销售管理部分,实现开销售主单,添加相应的产品,
11、修改产品数量和单价,销售单的收款,查询收款情况2功能1.开销售单,修改销售单:销售单号(根据规则自动生成),业务员,客户,联系人,联系电话,日期,送货地址,备注。2.添加产品 :产品编码,产品名称,单价,单位。3.修改产品数量和单价4.销售单收款:收款单号,付款人,付款方式,收款日期,经手人,收款金额。5.查询应收款项5.3.4报表中心客户区域类型分析区域名称,客户类型名称,客户数量类型分析客户类型:客户数量区域人员类型分析区域,客户类型区域分析区域,客户数量业务员销售额分析区域编码,区域名称,业务员编码,业务员姓名,销售额(查询条件:时间段,区域,业务员)区域销售额分析区域编码,区域名称,销
12、售金额(查询条件,时间段,区域)销售人员排名业务员编码,业务员姓名,销售金额,区域编码,区域名称业务员销售产品分析业务员编码,业务员姓名,产品编码,产品名称,销售金额,区域编码,产品(查询条件:时间段,区域,业务员,产品)区域销售产品分析区域编码,区域名称,产品编码,产品名称,销售金额(查询条件:时间段,区域,产品)5.3.5系统设置1模块描述 该模块为CrM客户管理系统中的基本系统参数维护模块包括区域设置,客户类型,客户来源,联系类别,人员类型,商品信息,密码修改,操作员维护2功能1.区域设置,客户类型,客户来源,联系类别,人员类型为公用窗体公用表模块提供新增,修改,删除2.商品信息提供使用
13、该系统公司的产品信息情况提供新增,修改,删除3.操作员维护用于新增、修改、删除维护员和设置操作员权限4.密码修改用于修改操作员密码3模块设计基础设置区域设置区域编码+区域名称的新增,删除。客户类型客户编码+客户名称的新增,删除。客户来源来源编码+来源名称的新增,删除。联系类别联系编码+联系名称的新增,删除。人员类别人员编码+人员名称的新增,删除。商品信息商品编码+商品名称+单位+单价的新增,删除。操作员维护操作员编码,操作员姓名,所属区域编码,所述区域名称,人员类型编码,人员类型名称(查询条件:编码,姓名,区域,类型)编辑操作员编码,姓名,密码,所述区域,人员类型,职务类型。(增加,编辑,停用
14、。)操作员权限人员权限匹配密码修改原密码,新密码,确认密码5.4. 方案应用价值1)让客户资产有形化、企业化:客户关系管理的第一需求就是对客户信息的集中管理和共享利用,即客户资源的企业化管理,避免因业务调整或人员变动造成的客户资源流失和客户管理盲区的产生;更重要是可以通过完善的客户信息来支持不同业务角色面向客户的工作,实现客户信息在企业内部充分共享利用,提高面向客户的工作有效性和效率,从而全面提升客户的满意度2)量化的客户价值管理推动客户持续升值根据著名的帕雷托分布理论,企业80%的利润往往来自20%的客户。所以企业需要识别出自己的价值客户,并给予相应的重视,将企业有限的资源投向更有价值的客户
15、身上,而非平均、泛泛的投放。用友TurboCRM的客户价值评估功能可以综合客户的特征、交易情况、财务贡献、联络状况等四个方面100多项指标,如:客户的规模、行业、交易额、利润贡献、服务情况等指标,综合评估客户的价值,帮助企业找出对企业价值较大的客户群,为企业采取有针对性的营销服务政策提供量化的决策支持3)精细化的销售行为及过程管理让一切尽在掌控中 中国企业当前面对的是一个全球经济一体化、竞争激烈的市场环境,以往只关注结果的销售管理模式已很难适应企业快速发展的需要,为确保目标的顺利实现,企业需要建立一套结果与过程并重的销售管理体系和方法。通过系统的方法和工具来指导和规范销售人员的日常行为,动态掌
16、握和控制销售的过程,从而保障销售目标的达成4)抓住服务效率、成本、质量促进客户再销售 在竞争日趋激烈的市场环境中,服务已经成为企业竞争的一种重要手段。今天,服务管理已经超越了传统售后服务的理解范畴,服务的形式和内容发生了巨大的变化: l 从被动式的响应服务更多的变为主动服务 l 从为所有客户提供同样标准的服务变为差异化和个性化的服务 l 从单纯的售后服务,逐步转变为销售服务一体化6.系统报价:下面是余秋雨经典励志语录,欢迎阅读。 不需要的朋友可以编辑删除! 关于年龄1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的,可惜在那个至关重要的时代,青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗,而一般所谓的
17、成功总是带有排他性、自私性的印记。结果,脸颊上还没有皱纹的他们,却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。2.我不赞成太多地歌颂青年,而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到,但青年时代的陷阱最多、最大、最险。3.历史上也有一些深刻的哲人,以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付,但他们恰恰因为年轻,无法与真正的坚持相斡旋。4.青年时代的正常状态是什么,我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得,在我们出生之前,这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年,我们什么也不懂,能够站正脚下的一角建设一点什么,已是万幸。5.中年是对青年的延
18、伸,又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异,而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖,而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织,似乎更贴近了,却又显示出自己的独立存在,你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援,空前的脆弱和空前的强大集于一身。7.中年人一旦有了当家体验,就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子,每个角落每时每刻都在涌现着新问题,除了敏锐而又细致地体察实际情况,实事求是地解开每一个症结,简直没有
19、高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵,除了隐隐然几条人生大原则,再也记不得更多的条令。8.中年人的坚守,已从观点上升到人格,而人格难以言表,他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道,只要坚守着自身的人格原则,很多看似对立的观点都可相容相依,一一点化成合理的存在。于是,在中年人眼前,大批的对峙消解了,早年的对手找不到了,昨天的敌人也没有太多仇恨了,更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字,中年人的魅力至少有一半与此相关。9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关
20、爱自己,一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己,他永远活在中年之外的两端,偏偏不肯在自己的年龄里落脚。10、某个时期,某个社会,即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了,只要中年人不荒唐,事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐,而中年人最大的荒唐,就是忘记了自己是中年。11、中年太实际、太繁忙,在整体上算不得诗,想来难理解;青年时代常常被诗化,但青年时代的诗太多激情而缺少意境,按我的标准,缺少意境就算不得好诗。12、一般情况下,老年岁月总是比较悠闲,总是能够没有功利而重新面对自然,总是漫步在回忆的原野,而这一切,都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗,但他们却以诗的方式生存着
21、。看街市忙碌,看后辈来去,看庭花凋零,看春草又绿,而思绪则时断时续,时喜时悲,时真时幻。13、老人的年龄也有积极的缓释功能,为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄,但老人中毕竟还有冷静的智者,默默固守着年岁给予的淡然的尊严。14、只有到了老年,沉重的人生使命已经卸除,生活的甘苦也已了然,万丈红尘已移到远处,宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声,诗的意境出现了。15、中青年的世界再强悍,也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到,一旦有事则及时伸出,救助过后又立即消失,神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔
22、性文化,隐柔中沉积着岁月的硬度,能使后人一时启悟,如与天人对晤。老年的魅力,理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使,不要强求,不要哄抬,只让它们成为人生的写意笔墨,似淡似浓,似有似无。关于人生1.我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。2.人有多种活法,活着的文明等级也不相同,住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下,何况你是否在五层楼还缺少科学论证。3.人生的道路也就是从出生地出发,越走越远。一出生便是自己,由此开始的人生就是要让自己与种种异己
23、的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己,也可能在一个更高的层面上把自己找回。4.不管你今后如何重要,总会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像路人,出现在你与高山流水之间,短短几句话,使你大惊失色,引为终生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也就失去了你的大半生命。5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响,但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量,使人生的任何一个小点都指点着整体价值。6.如果有一天,我们突然发现,投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业,聆听再好的故事
24、也不如把自己的人生当做一个故事,我们一定会动手动笔,做一点有意思的事情。7.杰出之所以杰出,是因为罕见,我们把自己连接于罕见,岂不冒险?既然大家都很普通,那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷,不赌咒发誓,不祈求奇迹,不想入非非,只是平缓而负责地一天天走下去,走在记忆和向往的双向路途上,这样,平常中也就出现了滋味,出现了境界。8.就人生而言,应平衡于山、水之间。水边给人喜悦,山地给人安慰。水边让我们感知世界无常,山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激,山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。9.第一根白发人人都会遇到,谁也无法讳避,因此这个悲剧似小实大,简直是天网恢恢
25、,疏而不漏,而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件,这种偶发性事件能快速置人于死地,但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线,人生的任何一段都与它相连。10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层,人格的天地是清风明月,柔枝涟漪,细步款款,浅笑连连。12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌,则尘俗生其间,照镜觉面目可憎
26、,对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事,如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了,最好在青年时就进入。早一天,就多一份人生的精彩;迟一天,就多一天平庸的困扰。13、再高的职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。14、人生不要光做加法。在人际交往上,经常减肥、排毒,才会轻轻松松地走以后的路。15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰,更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任,在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。关于文化
27、1.真正的文化精英是存在的,而且对国家社会非常重要。但是这些年来,由于伪精英的架势实在是太让人恶心了,结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任,伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通,伪精英总是努力地与民众划分,这就是最根本的区别。2.凡是文化程度不高的群落,总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏,正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。3.在文化上,无效必然导致无聊,无聊又必然引来无耻。但是,即使到了这种“三无”的低谷,也不必过于沮丧。因为只有低谷,才能构成对新高峰的向往。4.当今天下百业,文化最大。当今天下百行,文化届最小。那么,岂能再让一个日渐干涸的小池塘,担任江河湖海的形象
28、代表?5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅,还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰,只要是传世佳品,都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲,都是人生交响曲。6.善良,这是一个最单纯的词汇,又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会,又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴,但人们却很少琢磨它、追问它。7.社会理性使命已悄悄抽绎,秀丽山水间散落着才子、隐士,埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤,最后都化作供后人游玩的景点。8.阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧,对超女表现出那么单纯的投入,很重要的原因
29、是,韩国艺术家不知道中国评论家,而超女根本不在乎评论家的存在。10、一切美丽都是和谐的,因此总是浑然天成,典雅含蓄。反之,一切丑陋都是狞厉的,因此总是耀武扬威,嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护,美永远战胜不了丑。11、什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。如果故意地大颠大倒,就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。12、文明的人类总是热衷于考古,就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来,舒展开来,窥探自己先辈的种种真相。那么,考古也就是回乡,也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落,使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了,整个
30、儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险,因此,对一切都“构思过度”。14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”,会努力寻找一个中间点,规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中,习惯所有的事务都在管理之中,中国失控的时候是很少见的。关于爱情很多女孩子觉得责任感不太重要,男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说,还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱,就像与朝雾和晚霞厮磨,再美好也没有着落。爱情非常珍贵,不仅值得
31、用斗争来保卫,而且即使付出生命的代价也值得。其实,未经艰苦寻找的草率结合,对她也是不尊重。她和你一样,都有寻求深刻爱情的权利。每一男女都处在自转之中,当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人,而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人,那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运,自转的方向和速度,相对于那个有可能出现或已经错过的异性,总要有偏差,所以老有人找不到自己的爱情。2、能够慢慢培养的不是爱情,而是习惯。能够随着时间得到的,不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物,有就有,没有就没有。但反过来说,爱和婚姻实际并不是一回事情,并不是所有的爱情都要结婚的,也不是所有婚姻都有爱情的。6、爱情
32、里,总有一个主角和一个配角,累的永远是主角,伤的永远是配角;有时,爱也是种伤害:残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己;人生就是一种承受,需要学会支撑。支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。7、假如你想要一件东西,就放它走。它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的。爱情也是如此。8、为什么把择定终身的职责,交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光,延误地出现在早已收获过的荒原?9、说了那么多旳“如若你不在,我等待你归来。”也比不过你一句“我不会等,我去找你!”关于友情1.常听人说,人世间最纯净的友情只存在于孩童
33、时代。这是一句极其悲凉的话,居然有那么多人赞成,人生之孤独和艰难,可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏,成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后,它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。2.很多人都是在某次友情感受的突变中,猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚,一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任,你放慢脚步忧思起来,开始懂得人生的重量。就在这一刻,你突然长大。3.在人生的诸多荒诞中,首当其冲的便是友情的错位。友情的错位,来源于我们自身的混乱。4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之,也不能本末倒置。情感
34、岂能依附于事功,友谊岂能从属于谋生,朋友岂能局限于同僚。5.在家靠父母,出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要,又表明了朋友的价值在于被依靠。但是,没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友?6.患难见知己,烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求,盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好,但友情不是应急的储备,朋友更不应该被故意地考验。7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境,它在本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约,它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤,互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的
35、那些人。8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质,一旦有所求,“求”也就成了目的,友情却转化为一种外在的装点。我认为,世间的友情至少有一半是被有所求败坏的,即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁,让友情推进工作,友情成了忙忙碌碌的工具,那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担,也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友,除此之外,无所求。9.无所求的朋友最难得,不妨闭眼一试,把有所求的朋友一一删去,最后还剩几个?10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么,总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情,只是不知鉴别和维护,一一破碎了。11.“君子之交谈如水”,这种高明的说法包藏着一种机智的无奈
36、,可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现,于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续,于是不作欢晤,只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度:只可意会,不可言传;不着一字,尽得风流;羚羊挂角,无迹可寻这样一来,友情也就成了一种水墨写意,若有若无。但是,事情到了这个地步,友情和相识还有什么区别?12.强者捆扎友情,雅者淡化友情,俗者粘贴友情,都是为了防范友情的破碎,但看来看去,没有一个是好办法。原因可能在于,这些办法都过分依赖技术性手段,而技术性手段一旦进入感情领域,总没有好结果。13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎,毫不足
37、惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾,也要做破碎化处理。罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉,就没有一个像模像样的自己。14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着,而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧,但不该破碎的友情是那么珍贵,它居然被我们亲手捏碎,这对人类良知的打击几乎是致命的。15.其实,世上哪有两片完全相同的树叶,即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备,都把差异当作了背叛,夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈,友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样
38、的重量不可能再来纠正自己,双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气,而只有小人才是不会愤怒的一群,因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪,能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧,理解就是一切,朋友总能理解,不理解还算朋友?但是,当误会无可避免地终于产生时,原先的不明不白全都成了疑点,这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门,他的表现一定异常,异常的表现只能引起更大的怀疑,互相的友情立即变得难于收拾。17.友情本是超越障碍的翅膀,但它自身也会背负障碍的沉重,因此,它在轻松人类的时候也在轻松自己,净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时,友情本身也获得最充分的实现。18.现在,即便我们拥有不少友情,它也还是残缺的,原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱,我们理应给世界更多的爱,这在青年时代是一种小心翼翼的企盼,到了生命的秋季,仍然是一种小心翼翼的企盼。但是,秋季毕竟是秋季,生命已承受霜降,企盼已洒上寒露,友情的渴望灿如枫叶,却也已开始飘落。