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1、高晓声小说创作,高晓声：(19281999年)1954年，发表处女作短篇小说解约1957年，与方之、陆文夫、叶至诚等人筹办了探求者文学月刊社，提出了“干预生活，探求人生”的口号被错划为右派，下放到家乡劳动22年，直到文革结束,1979年发表中篇小说李顺大造屋以陈奂生为主人公连续写了漏斗户主、陈奂生上城、陈奂生转业、陈奂生包产陈奂生战术种田大户和陈奂生出国七篇小说,南高北王,农民作家,地道的农民 高晓声：“在一九六年有三个月，我一天只吃四两糠。”高晓声：“我同农民的感受都是共同的。我是农民这根弦上的一个分子，每一次颤动都会响起同一音调。”叶兆言：“乡音未改，鬓毛已衰，土得让人没法形容，农民什么样
2、子，他就是什么样子，而且是七零年代的农民形象。”,具有知识分子视角的农民 高晓声在一定程度上摆脱了农民思想的局限性、狭隘，能从较高的高度看待农村生活，认识到农民思想中的进步和落后，优点和缺点，能将农民的民运和国家、社会的命运联系在一起。高晓声对于中国农民的理解不仅仅停留在对于农民满足衣、食、住、行的物质表层的理解上,他更注重对于农民精神上的人文关怀。,李顺大造屋和“漏斗”户主农民的住和吃,李顺大造屋,从此，李顺大一家，开始了一场艰苦卓绝的战斗，它以最简单的工具进行拚命的劳动去挣得每一颗粮，用最原始的经营方式去积累每一分钱。他们每天的劳动所得是非常微小的，但他们完全懂得任何庞大都是无数微小的积累
3、，表现出惊人的乐天而持续的勤俭精神。有时候，李顺大全家一天的劳动甚至不敷当天正常生活的开支，他们就决心再饿一点，每人每餐少吃半碗粥，把省下来的六碗看成了盈余。甚至还有这样的时候，例如连天大雨或大雪，无法劳动，完全“失业”了，他们就躺在床上不起来，一天三顿合并成两顿吃，把节约下来的一顿纳入当天的收入。烧菜粥放进几颗黄豆，就不再放油了，因为油本来是从黄豆里榨出来的；烧螺蛳放一勺饭汤，就不用酒了，因为酒也无非是米做的长年养鸡不吃蛋；清明买一斤肉上坟祭了父母，要留到端阳脚下开秧元才吃。,最可敬佩的事情，是发生在李顺大的妹妹顺珍身上。一九五一年分进土地时，她已经二十三岁了。当时政府还没有号召晚婚，按照习
4、惯，正到了结婚的妙龄。她不但肯苦能干，温顺老实，而且一副相貌，也长得出奇的漂亮。细细看去，似乎和她哥哥一模一样，只是鼻子小了一点。嘴唇薄了一点；就在这两个“一点”上，造化却又显露出了它无所不能的伟大，把高挑个儿、鹅蛋脸型的李顺珍衬出了一派清秀俏丽之气。当时，附近村上一些小伙子央人登门求婚的，也不是三个两个。可是。不管对方条件怎样，人品如何，顺珍姑娘只是说自己年纪还轻，一概回绝。她是哥哥抚养长大的，她决心要报答哥哥的恩情。她知道离开她的帮助，哥哥的奋斗目标就很难实现；如果她出嫁，哥哥不但少了一个坚强可靠的助手，而且还得把她名下分到的一亩七分田让她带走。这样一来，她哥哥的经济基础和劳动能力都会大大
5、削弱，不知要到何年何月才能造出三间屋。因此，她甘愿把一生中最美好的时代称得上是青春中的青春，留给她哥哥的事业。”,陈奂生系列：“漏斗户”主、陈奂生上城、陈奂生转业、陈奂生包产、陈奂生战术、种田大户和陈奂生出国,“漏斗户”主陈奂生“力气不比人家小，劳动不比别人差”，而且干起活来像“青鱼”一样。“尾巴一扇，向前直窜，连碰破头都不管。”,陈奂生上城,农民的优点：勤劳、质朴、诚实进城卖油绳,“陈奂生惊呆了，不相信这是真的；但事实摊在他的面前，不由他不信。他数着那票子，两只手瑟瑟地发抖。他活了四十八岁，从来不曾数过这么多的钞票。更别说占有了。假使在农业上，就算现在工分单价提高了，至少也要起早磨夜做一年。
6、陈奂生把钱拿回去，好一阵心里不落实，他反反复复在想：“难道这是应该的？”村子上的人都羡慕他，谁也没有说他不该拿。陈奂生却比以前更沉默了，他认定这一笔飞来横财不是他的劳动所得。他拿了，却想不出究竟有哪些人受了损失。为什么出力流汗拖板车却没有报酬？为什么不出力气却赚大钱？为什么吴书记写条子求援两吨搞不到？为什么刘主任跑一趟就答应了五吨？这些问题在陈奂生脑子里转来转去，像摆了迷魂阵。没有人向他解释，他也不好意思请教，怕别人说他笨。”,缺点：奴性、狭隘的观念（报复心理）、精神胜利法,奴性：自卑自贱和官本位思想,自卑自贱,“提到讲话，就触到了陈奂生的短处，对着老婆，他还常能说说，对着别人，往往默默无言。
7、他并非不想说，实在是无可说。别人能说东道西，扯三拉四，他非常羡慕。他不知道别人怎么会碰到那么多新鲜事儿，怎么会想得出那么多特别的主意，怎么会具备那么多离奇的经历，怎么会记牢那么多怪异的故事，又怎么会讲得那么动听。他毫无办法，简直犯了死症毛病，他从来不会打听什么，上一趟街，回来只会说“今天街上人多”或“人少”、“猪行里有猪”、“青菜贱得卖不掉”之类的话。他的经历又和村上大多数人一样，既不特别，又是别人一目了然的，讲起来无非是“小时候娘常打我的屁股，爹倒不凶”、“也算上了四年学，早忘光了”、“三九年大旱，断了河底，大家提鱼吃”、“四九年改朝换代，共产党打败了国民党”。“成亲以后，养了一个儿子、一个
8、小女”索然无味，等于不说。他又看不懂书；看戏听故事，又记不牢还是不开口也罢。”,如今，为了这点，他总觉得比别人矮一头。黄昏空闲时，人们聚拢来聊天，他总只听不说，别人讲话也总不朝他看，因为知道他不会答话，所以就像等于没有他这个人。他只好自卑，他只有羡慕。他不知道世界上有“精神生活”这一个名词，但是生活好转以后，他渴望过精神生活。哪里有听的，他爱去听，哪里有演的，他爱去看，没听没看，他就觉得没趣。有一次大家闲谈，一个问题专家出了个题目：“在本大队你最佩服哪一个？”他忍不住也答了腔，说：“陆龙飞最狠。”人家问：“一个说书的，狠什么？”他说：“就为他能说书，我佩服他一张嘴。”引得众人哈哈大笑。,“陈奂
9、生想罢，心头暖烘烘，眼泪热辣辣，在被日上拭了拭，便睁开来细细打量这住的地方，却又吃了一惊。原来这房里的一切，都新堂堂、亮澄澄，平顶（天花板）白得耀眼，四周的墙，用青漆漆了一人高，再往上就刷刷白，地板暗红闪光，照出人影子来；紫檀色五斗橱，嫩黄色写字台，更有两张出奇的矮凳，比太师椅还大，里外包着皮，也叫不出它的名字来。再看床上，垫的是花床单，盖的是新被子，雪白的被底，崭新的绸面，呱呱叫三层新。陈奂生不由自主地立刻在被窝里缩成一团，他知道自己身上（特别是脚）不大干净，生怕弄脏了被子随即悄悄起身，悄悄穿好了衣服，不敢弄出一点声音来，好像做了偷儿，被人发现就会抓住似的。他下了床，把鞋子拎在手里，光着脚跑
10、出去；又眷顾着那两张大皮椅，走近去摸一摸，轻轻捺了捺，知道里边有弹簧，却不敢坐，怕压瘪了弹不饱。然后才真的悄悄开门，走出去了。”,陈奂生的封建等级观念和落后愚昧心理，在他周围的农村干部和农民身上同样存在。老友相会：周汉生,周汉生的妻子：“伯伯，快别那么说。这么多干部上了我们家门，还是靠了你的面子，要在平时，我们请也请不来呢。今天这桩喜事，比娶媳妇大，比造三间房子还大，别说我们不会忘记，就是我这些孙儿孙女长大了，将来还会把你到我家来的事讲给他们的儿女听呢！”,官本位思想 官本位：公共权力的运行以“官”的利益和意志为最根本的出发点和落脚点；严格的上下层级制度，下级对上级唯首是瞻，上级对下级拥有绝对
11、的权力；以是否为官、官职大小、官阶高低为标尺，或参照官阶级别来衡量人们社会地位和人生价值的社会心理；在此基础上形成的敬官、畏官的社会心理。,是官就是爷，见官三分低 多对权力抱着崇拜的态度，不是将为官者视为公仆，而是视为“父母官”，自己则是对官员惟命是从的小民，官员理所当然高他们一等，对他们要像儿子对父母一样顺从，敬畏，要打要骂，要杀要刮定有他的道理。,“陈奂生想到这里，听见自己的心扑扑跳得比打钟还响，合上的眼皮，流出晶莹的泪珠，在眼角膛里停留片刻，便一条线挂下来了。这个吴书记真是大好人，竟看得起他陈奂生，把他当朋友，一旦有难，能挺身而出，拔刀相助，救了他一条性命，实在难得。”,李顺大、陈奂生、
12、周华英,狭隘的观念 陈奂生出了大价钱，不曾讨得大姑娘欢喜，心里也有点忿忿然。本想一走了之，想到旅行包还丢在房间里，就又回过来。推开房间，看看照出人影的地板，又站住犹豫：“脱不脱鞋？”一转念，忿忿想道：“出了五块钱呢！”再也不怕弄脏，大摇大摆走了进去，往弹簧太师椅上一坐：“管它，坐瘪了不关我事，出了五元钱呢。”他饿了，摸摸袋里还剩一块僵饼，拿出来啃了一口，看见了热水瓶，便去倒一杯开水和着饼吃。回头看刚才坐的皮凳，竟没有瘪，便故意立直身子，扑通坐下去试了三次，也没有坏，才相信果然是好家伙。便安心坐着啃饼，觉得很舒服，头脑清爽，热度退尽了，分明是刚才出了一身大汗的功劳。他是个看得穿的人，这时就有了兴
13、头，想道：“这等于出晦气钱譬如买药吃掉！”,啃完饼，想想又肉痛起来，究竟是五元钱哪！他昨晚上在百货店看中的帽子，实实在在是二元五一顶，为什么睡一夜要出两顶帽钱呢？连沈万山都要住穷的；他一个农业社员，去年工分单价七角，因一夜做七天还要倒贴一角，这不是开了大玩笑！从昨半夜到现在，总共不过七八个钟头，几乎一个钟头要做一天工，贵死川真是朋错阳差，他这副骨头能在那种床上躺尸吗！现在别的便宜抬不着，大姑娘说可以住到十二点，那就再困吧，团到足十二点走，这也是捞着多少算多少。对，就是这个主意。这陈奂生确是个向前看的人，认准了自然就干，但刚才出了汗，吃了东西，脸上嘴上，都不惬意，想找块毛巾洗脸，却没有。心一横，
14、便把提花枕巾捞起来干擦了一阵，然后衣服也不脱，就盖上被头困了，这一次再也不怕弄脏了什么，他出了五元钱呢。即使房间弄成了猪圈，也不值！,自私心重，报复心强，享乐意识潜藏在深处,精神胜利法 一路上看看野景，倒也容易走过；眼看离家不远，忽然想到这次出门，连本搭利，几乎全部搞光，马上要见老婆，交不出账，少不得又要受气，得想个主意对付她。怎么说呢？就说输掉了；不对，自己从不赌。就说吃掉了；不对，自己从不死吃。就说被扒掉了；不对，自己不当心，照样挨骂。就说做好事救济了别人；不对，自己都要别人救济。就说送给一个大姑娘了，不对，老婆要犯疑那怎么办？陈奂生自问自答，左思右想，总是不妥。忽然心里一亮，拍着大腿，高
15、兴地叫道：“有了。”他想到此趟上城，有此一番动人的经历，这五块钱化得值透。他总算有点自豪的东西可以讲讲了。试问，全大队的干部、社员，有谁坐过吴书记的汽车？有谁住过五元钱一夜的高级房间？他可要讲给大家听听，看谁还能说他没有什么讲的！看谁还能说他没见过世面了看谁还能瞧不起他，唔！他精神陡增，顿时好像高大了许多。老婆已不在他眼里了；他有办法对付，只要一提到吴书记，说这五块钱还是吴书记看得起他，才让他用掉的，老婆保证服帖。哈，人总有得意的时候，他仅仅化了五块钱就买到了精神的满足，真是拾到了非常的便宜货，他愉快地划着快步，像一阵清风荡到了家门。,高晓声认为作为一位反映农民生活的作家，首要的职责是“要启发
16、农民进行自我认识，认识自己的优点和缺点，认识自己的历史和现状，认识自己必须努力进步，具备足够的觉悟、足够的文化科学知识、足够的现代办事能力，使自己不但具有当国家主人翁的思想，而且确确实实有当国家主人翁的本领”。“我写陈奂生上城，我的情绪轻快而又沉重，高兴而又慨叹。我轻快，我高兴的是，我们的情况改善了，我们缍前进了；我沉重、我慨叹的是，无论是陈奂生们或我自己，都还没有从因袭的重负中解脱出来。这篇小说，解剖了陈奂生也解剖了我自己，希望借此来提高陈奂生和我的认识水平、觉悟程度，求得长进。”,高晓声小说创作的特点：一、“寓洋于土，土洋结合”，采用“中西合璧”式的艺术手法。通过人物的动作语言，和通过具有大量性格化的典型细节的描绘，充分展示人物的性格特征，发展过程。成功借用西方小说表现人物心理活动的方法，细致入微地绘写人物的精神世界和心理历程。,二、在人物刻画上，高晓声善于运用多种手段，使人物形象丰满而生动。首先，善于通过个性化的细节来表现人物的性格和精神世界。其次，善于通过个性化的人物语言来刻画人物性格。另外，通过人物之间以及人物自身的前后对比、心理描写刻画人物形象。,三、语言富于幽默感,
