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1、山西省山大附中2014届高三下学期第二次月考语文试题（考查时间：140分钟） （考查内容：与高考一致） 一、论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。中国篆刻艺术是以石材为载体,以汉字为主要表现对象,并由中国古代印章镌刻技艺发展而的中国特有的传统艺术。古代印章是形使和授受国家机构权利、证明个人身份的凭信物，多由工匠采用金属铸造和凿制而成，距今已有三千多年的历史。公元十三世纪之后，篆刻家开始选用石材代替金属并亲自动手刻制印章，这一技艺的改变，为篆刻艺术的发展提供了广阔的空间。篆刻家在继承前辈优秀技艺的基础上不断创新，催生了自明清以的皖派、浙派以至今日的流行印风等多种流派和风
2、格，篆刻艺术界也出现了吴昌硕、齐白石以及当代的刘江、石开等诸多大师。这些艺术家将这门古老而又弥新的传统艺术传承、发展并创造至今。上石的书法功底、巧妙的布局能力、精湛娴熟的刀功，共同构成篆刻艺术的技艺内涵。篆刻艺术借用契刻古代文字的方式表现中国传统文化中虚实相生、阴阳相荡的审美观念，具有抽象和神奇之美。而今天也有用简化字入印的印章了。篆刻艺术融多种传统文化于一身，作者要在很小的尺寸中表现中国诗、书、画的审美意境，并且真实、准确地表达其思想、情感、学养，追求布局和刀法的精微妙趣，风格各异，可谓 “方寸之中表现大千世界”。篆刻作品是人文与自然的结合，是天然石材、精制钮雕和篆刻技艺“三美结合”的产物。
3、篆刻艺术有着重要的文化和社会功能。它是篆刻家品格、思想和情感的表达方式。由于篆刻艺术集文学、美学、文字学于一身，所以它又是修身养性、提高人的综合素质、塑造人格的重要途径，同时也是人际交往、艺术及学术交流的有效方式。随着汉文化的传播，篆刻艺术逐渐流传到日本、韩国、新加坡以及欧美等国家和地区，对促进国际文化的交流有着积极的作用。篆刻艺术作品有着审美和收藏价值以及对人物和书画作品的印证和品鉴作用，如姓名章、收藏章等印章。在中国书画作品中，印章兼具审美价值和款识作用。目前，篆刻艺术在中国仍然有着广泛的群众基础，专业社团有300多家，著名的有成立于一百零五年前的西泠印社。,由中国艺术研究院中国篆刻艺术院
4、联合西泠印社共同向联合国教科文组织申报的“中国篆刻艺术”,被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。中国篆刻艺术走进了国际视野，这为中国传统文化艺术的传承、保护和发展提供了有利条件和良好的国际大环境，也为世界文化多样性做出了重要贡献。今天，篆刻艺术在新的历史条件下又展现出了新的风貌，它不仅用于艺术欣赏领域，在现实生活中也被广泛应用，如用在一些生活必需品、建筑和广告标识上。2008年北京奥运会的徽标-“中国印”用的就是篆刻艺术形式。而此后各种内容丰富和形式多样的篆刻艺术展，以其鲜明、超前的审美理念，新颖、独特的布展方式，将中国的篆刻艺术带入一个“中国印”的新时代。 1.下列对于“篆刻艺术”的理解，
5、不正确的一项是( )（3分）A.篆刻艺术是一种主要由中国古代印章镌刻技艺发展而的以汉字为表现对象的传统艺术。B.篆刻艺术由上石的书法功底、巧妙的布局能力、精湛娴熟的刀工共同构成技艺内涵。C.篆刻艺术具有抽象和神奇之美，融多种传统文化于一身，具有重要的文化和社会功能。D.篆刻艺术在中国有广泛的群众基础，并已走进国际视野，为世界文化多样性做出了重要贡献。2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是( )（3分）A.在中国古代，篆刻艺术作品多由工匠采用金属铸造和凿制而成.。B.没有篆刻家技艺的改变，就不会有篆刻的艺术传承、发展并创造至今。C.篆刻作品在“方寸之中表现大千世界”, 体现着篆刻家的艺术学养和
6、功力。D.篆刻艺术对个人素养的提高要比它对人际交往等方面的促进更有作用。3.依据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )（3分）A.自明清以的皖派、浙派以至今日的流行印风等多种流派和风格，是篆刻家在继承前辈优秀技艺的基础上不断创新的结果。B.篆刻艺术能成为人们修身养性、提高综合素质和塑造人格的重要途径的原因是它集文学、美学、文字学于一身。C.姓名章、收藏章等印章作为篆刻艺术作品，能用印证和品鉴人物和书画作品，有着审美与收藏价值。D.因为篆刻艺术在新的历史条件下又展现出了新的风貌，所以北京奥运会的徽标“中国印”用的就是这种艺术形式二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分） 阅读下面
7、的文言文，完成47题。刘庠，字希道，彭城人。八岁能诗。蔡齐妻以子，用齐遗奏，补将作监主簿。复中进士第，为高密广平院教授。英宗求直言，庠上书论时事。帝以示韩琦，琦对之“未识”，帝益嘉重。日食甫数日，苑中张具待幸，庠言非所以祗天戒，诏罢之。会圣宫修仁宗神御殿，甚宏丽。庠言：“天子之孝，在继先志，隆大业，不在宗庙之靡。宜损其制，以昭先帝俭德。”奉宸库被盗，治守藏吏。庠言：“皇城几察厉禁，实近侍主之，当并按。”仁宗外家李珣犯销金法，庠奏言，法行当自贵近始。帝不豫，储嗣未正，庠拜疏谓：“太子，天下本。汉文帝于初元即为无穷计。颍王长且贤，宜亟立，使日侍禁中，阅四方章奏。”帝皆行之。神宗立，迁殿中侍御史，为
8、右司谏。言：“中国御戎之策，守信为上。昔元昊之叛， 五五得志，海内为之困弊。今莫若示大信、舍近功，为国家长利。”奉使契丹。故事， 两国忌日不相避。契丹张宴白沟，日当英宗祥祭，庠丐免，契丹义而听之。 除集贤殿修撰、河东转运使。庠计一路之产，铁利为饶，请复旧冶鼓铸，通隰州盐矾，博易以济用。又请募民入粟塞下，豫为足食。进天章阁待制、河北都转运使。契丹侵霸州土场，或言河北不可不备。庠上五策，料其必不动，已而果然。庠不肯屈事王安石。安石欲见之，戒典谒者曰：“今日客至勿纳，惟刘尹，即告我。”有语庠者曰：“王公意如此，盍一往见。”庠谓：“见之，何所言？自彼执政，未尝一事合人情。脱问青苗、免役，将何辞以对？”
9、竟不往。奏论新法，神宗谕之曰：“奈何不与大臣协心济治乎？”庠曰：“臣子于君父各伸其志。臣知事陛下，不敢附安石。” 契丹建牙云中，遣骑涉内地，边吏执之。契丹檄取纷然，又遣使议疆事。众疑其造兵端，欲大为备。庠奏言：“云朔岁俭，军无见粮。契丹张形示强，造端首祸，曲在彼不在我，愿勿听。宜先谕以理，然后饬兵观衅。” 元祐初，加枢密直学士、知渭州。卒，年六十四。宣仁闻之曰：“帅臣极难得，刘庠可惜也。”庠有吏能，淹通历代史，王安石称其博。卒后，苏颂论庠治平建储之功，诏褒录其子。 选自宋史列传第八十一【注】祥祭亲丧满十三个月或二十五个月的祭祀路：宋时的行政区划。4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（
10、 ）(3分) A. 庠言非所以祗天戒 祗恭敬 B. 在继先志，隆大业 隆兴盛 C. 宜损其制 损损害 D. 储嗣未正 正确立5.以下各组句子中，全都表明刘庠敢于直言的一组是（ ）(3分)庠上书论时事，帝嘉重 庠奏言，法行当自贵近始颖王长且贤，宜亟立 日当英宗祥祭，庠丐免料其必不动，已而果然 臣知事陛下，不敢附安石A. B. C. D.6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3分)A.刘庠经常向英宗提出规谏。英宗为仁宗修神御殿，非常宏丽，刘庠认为不应奢靡；奉宸库被盗后，刘庠主张应连同主管此事的近侍一并惩罚。B.刘庠能妥善处理外交问题。在宋与契丹的关系上，他认为守信义最重要；出
11、使契丹，他认为按照先例在先皇的忌日契丹不应该摆宴席，得到契丹同意。C.刘庠注重发展地方经济，关注民生。担任河东转运使，他恢复废弃的冶炼场所，开通隰州的盐路，开展贸易;他又招募民众往塞下转运粟谷，以备足粮食。D.刘庠对王安石新法不以为然。王安石想会见他，但刘庠始终不肯见；当神宗问他为什么不与大臣同心协力时，刘庠说他只知道侍奉君王，不敢攀附王安石。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) （1）自彼执政，未尝一事合人情。脱问青苗、免役，将何辞以对？竟不往。_ （2）契丹张形示强，造端首祸，曲在彼不在我，愿勿听。宜先谕以理，然后饬兵观衅。_（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成后
12、面的问题。阮郎归 耒阳道中为张处父推官赋辛弃疾山前灯火欲黄昏，山头去云。鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂，儒冠多误身。【注】耒阳，湖南省耒阳县；张处父，词人好友；推官，官职名。 招魂，楚辞的名篇。 鹧鸪：鸟名，其鸣声凄切，如言“行不得也哥哥”。借用杜甫诗句“纨袴不饿死，儒冠多误身”。 8.词的上阕主要写了哪些意象？这些意象有什么寓意？营造了怎样的意境？请简要分析。（6分） 9.下阕通过什么手法表达了作者怎样的情感？（5分） （三） 名篇名句默写（6分）10. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1） ，君子不齿。，其可怪也欤！（韩愈师说）（2）临溪而
13、渔，溪深而鱼肥，；（欧阳修醉翁亭记）（3） ，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月， 。（陆游游山西村）三、实用类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分） 千秋一寸心，红楼无限情2012年5月31日凌晨，95岁高龄的红学家周汝昌先生逝世。或许一生的喧嚣太多了，他选择安静地离开。“不开追悼会，不设灵堂，安安静静地走。”他留下这样遗愿。进入红学研究，多少是个偶然。那是1947年，在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜昌寄至燕园的信函说，他看到胡适新近一篇谈红楼梦的文章，其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说，嘱咐周汝昌帮忙查证。周汝昌遍查燕京大学图书馆，果然在敦敏诗集中发现了
14、一首咏芹诗。周汝昌将这一发现撰写成文，发表在1947年12月5日天津国民日报上。没想到几天后，胡适就托人转交了一封给周汝昌的信，肯定鼓励这位在校大学生的研究。胡适此时已是学界“大拿”，又是“新红学”的开创者，他的信让周汝昌“欣幸无已”。1948年，正埋头撰写红楼梦新证的周汝昌特意跑到胡适家中拜访。令周汝昌激动的是，胡适竟将珍藏多年的孤本甲戍本石头记慷慨地借给他翻阅。正因为这一段渊，周汝昌常常被看做是胡适“红学”研究的关门弟子。1953年，红楼梦新证出版。这部40多万字的“红学”研究著作引起轩然大波，因为在当时很少有人敢将红楼梦拔到那么高的地位周汝昌将红楼梦与托尔斯泰的战争与和平、但丁的神曲等世
15、界名著相提并论，并大加赞赏。周汝昌把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”方法最大限度地、最完整地发挥出。由于崇尚实证，他的每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础。又因为崇奉实录，他把全部实证工作都作为论证实录的手段。周汝昌的红楼梦新证乃至后的“曹学”，其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证，在以历史材料推证小说本事的同时，又以小说情节反推历史，史学与文学合而为一。正是从红楼梦新证开始，“红学”实证研究开始体系化、专门化，后它被称作“红学史上一部划时代的著作”。此年周汝昌35岁，因为这部书，他得以调任人民文学出版社编辑，成了学界“红人”。也由于这部书，他在后的政治运动中变成
16、了“资产阶级胡适派唯心主义”的“烦琐考证”的典型代表，被关进“牛棚”下放。由于周恩的特殊关照，1970年9月重返北京。周汝昌将“红学”构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学。其晚年在探佚学发力颇多，在他数十部“红学”著作中，曾先后提出一系列探佚成果，观点令人耳目一新，但也招致不少异议。如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇缘”说的不是贾宝玉和薛宝钗，而是贾宝玉与史湘云等等。1982年，周汝昌发表了什么是红学一文，在把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”之后，干脆把文学性研究剔出“红学”的范围，他说：“红学显然是关于红楼梦的学问，然而我说研究红楼梦的学问却不一定都是红学，不能用一般研
17、究小说的方式、方法、眼光、态度研究红楼梦。如果研究红楼梦同研究三国演义水浒传西游记以及聊斋志异儒林外史等小说全然一样，那就无需红学这门学问了。”在把文学性研究剔出“红学”之外的同时，他也把自己剔出了主流“红学”的研究队伍。此后，他被喻为红学界的独行侠。他关于“红学”之界定、对红学史的回顾、对曹雪芹画像的考证等等，一次次地掀起了“红学”研究的争议。从30岁开始，周汝昌把自己的一生都献给了“红学”，是红学界当然的王者。他被誉为“红学泰斗”，也被批作“闭门造车”，可谓毁誉参半。他六十余年间所走过的治红学之路，因偶然而生，又历经政治对学术氛围和学术方向的多次影响，终至晚年，既得到肯定、赞誉，身上罩着光
18、环，亦受到讥嘲与攻击。说不尽的红楼梦，道不尽的人与事。周汝昌梦在其中近七十年。梦未醒，人已去，花落水流红，谁解其中味?还是让老人家安安静静地走吧。相关链接周汝昌,幼少时即醉心欧楷笔法,20岁后又致力于唐人写经,深研兰亭后,得右军真脉, ,其“横逸飞动、作草如真”的周体法书,在众多书家中神采焕然。周汝昌少年时期便热衷于古典诗词的创作，进入南开中学后，即研习宋词。燕大读书时，与顾随、张伯驹、钱钟书等都有唱和，其诗词功底颇得各位先生赏识。百读红楼百动心，哪知春夜尚寒侵。每从细笔惊新悟，重向高山愧旧琴。只有英雄能大勇，恨无才子效微忱。寻常言语终何济，不把真书换万金。周汝昌诗一首(1)下列对传记有关内容
19、的分析和概括，最恰当的两项是( )( )(5分)A红楼梦新证一书的创作深得胡适的鼓励和帮助，这本书是周汝昌成为学界“红人”，也使他在政治运动中遭受迫害。B周汝昌研究红学的许多观点深受“大拿”的影响，他晚年提出的林黛玉“沉湖而死”等，就是在胡适研究的基础上形成的。C周汝昌认为，“红学”中的文学性研究应与三国演义等小说的研究要区别开，不能用一般研究的方式、方法、眼光、态度。D周汝昌的“红学”之路并非一帆风顺，他的“红学”研究方法虽得到一致认可，但他得出的结论却一直饱受争议。E周汝昌多才多艺、勤学善思又特立独行。研究红学，他一旦投身期间便矢志不渝，虽毁誉参半，但终难否认其红学泰斗的地位。(2)结合全
20、文，概括周汝昌先生在红学研究方面的贡献有哪些？请分条概括。(6分) (3)简析文章结尾“还是让老人家安安静静地走吧”一句在文中的作用。(6分) (4)纵观周汝昌的一生，这位大家身上体现了哪些优秀的品质？请结合全文及相关链接，谈谈你的理解(8分) 四、语言文字运用（20分）12下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）A贺岁喜剧澳门风云，自上映以，票房节节高升，有望突破5亿，许多观众期待续集。据说导演也有意东山再起，再续精彩。B中国需要在国际平台上做一个有相当规模的展览，在一定程度上改变西方艺术界对于中国当代艺术的管见所及。C有些人遇见理论，就想要明白。如果不能完全明白，就不惜穿凿附会
21、，因为这样似乎可通，并自觉新奇可喜。D审计地方政府债务应严格按照程序，较大程度地保证审计结果的真实，切勿隔岸观火，只做表面的清理整顿工作。13下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A雾霾是中国之痛，我们用后代赖以生存的大自然生态为代价，换取高速发展的GDP，走的恰恰是发达国家先污染后治理的老路。B一座城市的人文温度，体现在对弱势群体的态度上，只有让阳光也照亮“井居者”“蜗居者”的生活，我们才能同有一个光明的未。C我国多地出现蔬菜、水果销售缓慢，价格走低，有些农产品价格甚至跌破成本价，有关部门迅速启动应急机制，联系流通渠道，帮助农民解决问题。D随着社会竞争和生活压力的不断增大，以休闲、娱乐为
22、目的旅游成为人们日常生活的重要组成部分，休闲旅游业具有广阔的发展前景。14. 把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）（3分） 我所知道的一切精神上的伟人，他们的心灵世界无不具有这个特征，其核心始终是单纯的，却又能够包含丰富的情感、体验和思想。 有没有丰富的复杂呢？我不知道，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心吧。 与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵，它们被各种人际关系和利害计算占据着，所以复杂，可是完全缺乏精神的内涵，所以又是一种贫乏的复杂。 对于心的境界，我所能够给出的最高赞语就是：丰富的单纯。 除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单纯倘若没有精神的光彩，我
23、就宁可说它是简单而不是单纯。A B C D15. 根据下面的短文，给“阙”下一个定义，不超过45个字（5分）汉阙、白鹤梁、张飞庙和石堡寨号称三峡库区“四大国宝”。据专家介绍，在汉代，阙是一种较为常见的建筑物。在显宦富豪的宅第、宫室、衙署，在城门的两旁，都要立阙，它显示着王权的威严、门第的高贵。由于汉代人“视死如生”，所以墓室前也都修建门阙。阙就是门楼，立在大门的两边，像两座小楼阁，中间是人进出的通道。因为它的中间是空缺的，古人便称之为“阙”。古代的阙有木阙和石阙两种。研究表明，木阙今天巳荡然无存，而建造在宗庙祠堂、墓室神道两旁的石阙，历尽千年沧桑，却得以存留一小部分。阙是_ 16.仿照下面的示
24、例，自拟一个描写对象，写一组句子，要求内容贴切，句式与示例相同。（6分）晶莹的露水，即使是一滴，也会感激草尖的柔嫩，拥抱朝霞的艳丽，向往蓝天的广阔。 五、作文（60分）2011年，秦玥飞从耶鲁大学顺利毕业后，通过招聘成为湖南一个偏远山村的村主任助理。一年多，他逐渐融入村民，了解他们的诉求，寻求社会资的支持，为村民做成了不少事：修筑水渠，维修道路，安装路灯，建养老院 有人质疑他的动机，给他贴上“富二代”“官二代”的标签，认为他是为了名利和权力，为今后的升迁铺路。父母都是普通工薪阶层的秦玥飞说：“我做村官可以更好地了解基层和老百姓，也能更好地了解我自己，至少可以判断自己适合在公共服务领域工作。做村
25、官的过程中遇到很多困难，虽然我是耶鲁毕业的，但很多农业方面的东西我确实不懂。我希望用所学和所长为社会发展出一份力。”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。1 A本题考查学生对文中主要概念的含义理解的能力。信息嫁接错误。原文是“以汉字为主要表现对象”。2 C本题考查学生对文章主要信息的筛选和理解能力。A项偷换概念，原文是“古代印章多由工匠采用金属铸造和凿制而成”。B项“没有，就”的说法，曲解了原文“为篆刻艺术的发展提供了广阔的空间”的意思。D项的说法属无中生有。3 D本题考查学生对文章的理解分析能力。【解析】强加因果。4. （3分)C(
26、损减少。)5. （3分)A(是刘庠向契丹提出请求。表明刘庠有见识，不在直言范围之内。注意隐含“敢于直言”之意，因为句前是“英宗求直言”句。“不敢附安石”是直言反对王安石。属刘庠职内顺理上奏，也可看作是刘庠直言劝谏。可算作模糊项。)6. （3分)B(“他认为，按照先例在先皇的忌日契丹不应该摆宴席”，理解错误。原文“故事，两国忌日不相避”，意思是按照先例，两国在先皇的忌日彼此都不应避讳，即可以各自做各自想做的事。所以契丹才在白沟设宴，由于当天恰好是宋英宗的祭祀之日，刘庠请求停止宴会，契丹才被刘庠的道义所感动。) 7. （10分)见“参考译文”中画线处。(1) “脱”“对”“竟”各1分，句意通顺2分
27、。(2)“张形”“曲”“饬”各1分，句意通顺2分。译文：刘庠，字希道，彭城人。八岁时能写诗。蔡齐将女儿嫁给他做妻子，蔡齐死后用他遗留下的奏章，使刘庠补授将作监主簿。后又考中进士，官任高密广平院教授。宋英宗要求(大臣)直言谏上，刘庠上书议论时事，皇帝拿给韩琦看，韩琦说“看不出”，皇帝更加赞赏看重他。(当时)日食刚刚发生几天，皇帝的花园中正准备(游猎)器物等待皇帝临幸，刘庠说这并不是恭敬回应上天警示的办法，皇帝下诏书停止了这种做法。修建安放宋仁宗神像的祭殿，十分宏大壮丽。刘庠说“天子的孝行，在于继承先帝遗志，使国家基业兴盛，不在于宗庙的华丽奢靡。应该削减它的规制，显示先帝节俭的美德。”宫内奉宸库被
28、盗，要惩治看守库藏的官吏。刘庠说“在皇城里巡查和各种禁令是那么严厉，实际上安全是由近侍主持，应当一并查处。”宋仁宗的外戚李珣犯了销金法，刘庠上奏说，法律的施行应当从贵戚近臣开始。皇帝有病，太子之位还没有确立，刘庠奉上奏疏说“太子是天下的根本。汉文帝从登基建元开始便想到封立子孙使他们代代相传。颖王年长并且贤能，应该马上确立为太子，让他每天侍奉在宫内，阅览各地的奏章。”皇帝(对刘庠的建议)全都实行。 宋神宗继位，刘庠升为殿中侍御史，(上书)说“中原地区抵御西戎的策略，恪守信义是上策。昔日西夏元昊的叛乱，五次进攻中原五次取得胜利，国内被陷入困弊的境地。如今不如(向他们)表明大信大义，放弃眼前的功利，
29、谋求国家长远的利益。”刘庠奉命出使契丹先例，两国在皇帝的忌日做事彼此都可以不避讳。契丹在白沟设宴，当天恰好是宋英宗的祭祀之日，刘庠请求停止宴会，契丹被道义感动，听取了刘庠的要求。 被授予集贤殿修撰、河东转运使。刘庠考虑河东一路的物产，铸铁的盈利最为丰饶，他请求恢复废弃的冶炼场所，开通限州的盐和矾石的运输，开展贸易补给费用。又请求征募百姓往塞下运输粮食，预先备足粮食。刘庠晋升为天章阁待制、河北都转运使。契丹侵占了霸州的土场，有人说黄河以北地区不可不防备。刘庠奉上五策，推断契丹一定不会有行动，后果如他所料。 刘庠不肯屈意为王安石做事。王安石想要见他，告诉主管谒见安排的人说：“今天别的客人了一概不接
30、纳，唯独刘庠了，立刻告诉我。”有人(对刘庠)说“王公心意如此，你为什么不前往一见呢。”刘庠说“见了他，说什么呢?自从他执政以，不曾有一件事合乎人情。假若(他)问起青苗法、免役法，我用什么话回复他呢？”最后也没有前往（拜见）。上奏评议新法，宋神宗晓谕他说“为什么不和大臣同心协力济苍生治天下呢？”刘庠说“臣子对君父只是各自展示自己的心志罢了。我只知道侍奉陛下，不敢攀附王安石。”契丹在云中建置王庭，派遣骑兵侵略内地，被守边的士兵捉住。契丹多次传书取人，又派遣使者议疆界的事。大家都怀疑契丹要发动进攻，想要做大的防备。刘庠上奏说“云朔地区年成不好，部队没有存粮。契丹虚张声势，显示强大，开启祸端，理亏在他
31、们不在我们，希望不要听信。应该先对契丹晓之以理，然后整顿军队，察看敌人的破绽。元祐初年，加封为枢密直学士，任渭州知府。去世时，年纪六十四。宣仁皇后听到消息后说：“帅臣极难得，刘庠可惜啊。”刘庠有做官的才能，精通历史，王安石也称赞他知识广博。去世后，苏颂论述刘庠在治平时建立储君之功，皇帝下诏褒奖并录用其子。8.9.【答案】解析】【小题1】题。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。【小题2】（1）（5分）【参考答案】E项3分， A项2分，D项1分【命题立意】本题主要考查学生筛选有关信息和分析综合的能力。【解析】B项，无中生有，“林黛玉沉湖而死”的观点与胡适无关；C项偷换概
32、念，红楼梦的文学性研究不在“红学”的范围；D项“一直饱受争议”不准确。（2）（6分）【参考答案】 把红楼梦与世界名著相提并论，大大提高了红楼梦的地位。将“曹、贾互证”的方法最大限度地、最完整地发挥出，使“红学”实证研究开始体系化、专门化。将“红学”构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学，曾先后提出一系列探佚成果。把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”，将文学性研究剔出“红学”的范围。（每点2分，答出其中三点即可得满分。共6分，意思对即可）（3）（6分）【参考答案】结构上：照应文章开头，首尾呼应，使全文结构完整。（2分）内容上：表达默默地为老人送行的心愿，体现作者对周汝昌先生的尊重。
33、遵从并满足周汝昌先生的遗愿，希望老人家“临走”时，不再受到打扰。暗示了周汝昌先生生前过的是毁誉参半的不安静的生活，如今一切已归于平静。（每条2分，答出两条即可。）（共6分，意思对即可）（4）（8分）【参考答案】执着的精神。从30岁开始，周汝昌把自己的一生都献给了“红学”；当招致异议甚至遭到批评时，他依然坚持自己的学术研究。认真细致的工作态度。作查证工作时，一丝不苟，查遍大学图书馆。既善于继承又努力创新。善于借助于名家，周汝昌主动拜访红学大拿，借鉴专家们的研究方法；善于吸收前人的研究成果，创作红楼梦新证，借助了胡、顾、俞的“曹、贾互证”方法，他曾先后提出一系列探佚成果，观点令人耳目一新。依据充足
34、，奠定丰厚的基础。红楼梦新证每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础。广博的学习，丰厚的积累。多领域的研习，终成大家。（每点2分，共8分。意思对即可。）12.C。穿凿附会穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。生拉硬扯的解释，把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。东山再起指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复地位。管见所及管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。隔岸观火隔着河看失火。比喻置身事外，采取袖手旁观的态度。13. B。A“我们用后代赖以生存的大自然生态为代价”句式杂糅；C成分残缺，可在“走低”后加“的现象”；D搭
35、配不当，可在“竞争”后加“的激烈”。14. C【解析】本题重点考查语言的连贯。语出周国平人生哲思录，答题时需注意关键词。第句是作者的观点，应放在句首；第句关键词“具有这个特征”中的“这个”指代第句的“丰富的单纯”，故句紧随句；第句关键词“与此相反”的“此”指阐释的“丰富的单纯”这一心灵境界，因此，紧随之后；承上启下，关键词“这两种情况”中的“这”指代上文中和所谈到的“丰富的单纯”和“贫乏的复杂”两种心的境界，“贫乏的单纯”启下，引出句“丰富的复杂”。15. 答案：阙是古代修建在宅第、宫室、衙署、城门、祠庙、陵墓前的左右各一、中间通人的楼式建筑。分析：这段文字中“像两座小楼阁”就是对“阙”这一事
36、物的形象化描写，运用比喻修辞，使“阙”的形状更加具体可感，易于理解，但不是“阙”的本质属性，应剔除。当然，这段文字对“阙”的全面介绍中，还包含许多其他类别非本质属性的信息。16.【答案】枯萎的落花，即使是一瓣，也会怀念春风的和善，牢记细雨的叮嘱，承载花根的希望。【解析】本题主要考查学生的仿写和运用常见修辞方法的能力。17.【写作指导】从整体上看，秦玥飞代表了年轻一代对成功的反思和重新定义，代表了一部分年青人在面对物质欲望时的成熟思考和选择。材料提供了许多思考和切入的点，如：名校毕业却去偏远山村做村官，在基层了解社会和自身，以自己的所学和所长为社会发展尽力，不断适应和融入基层做成了不少实事，在实
37、践中不断学习和了解自己，受到没有根据的质疑，等等。可以根据这些切入点，从“择业观”、“自我价值的实现”、“认识自我”、“理想追求”、“知识与实践的结合”等角度立意。也可以从质疑背后隐含的逻辑和社会心理立意。简单列举如下：1什么样的人生才有价值2不受时俗的束缚，走出自己的路3学以致用才有价值4将个人的理想追求与社会需要结合，做有理想的践行者5踏实做事才能成就自我6理性择业，不为世俗取向束缚7成大事者心怀社会8了解自我，发挥特长9坚持理想，坚守自我10判断实现自我价值的标准（为社会发展尽力）11对言行负责，理性、负责任地评价12以消极、负面的眼光看待一切的社会心理值得深思13传统价值观对人们思想的束缚
