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1、中国传统文化经典名言道德篇1 德者事业之基。菜根潭 译：道德是事业的基础。2积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。周易.坤译：做好事的家庭必给后代留下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。3德不孤，必有邻。论语.里仁译：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。4作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。尚书.周官 译 ：讲道德，心安理得；做坏事，心劳日拙。5富润屋，德润身，心广体胖。尚书.周官译：财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。6老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子梁惠王上 译：尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。7、爱
2、人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。孟子离娄下 译：爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。8克己复礼为仁。论语颜渊译：约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。9先义而后利者荣，先利而后义者辱。荀子荣辱 译：先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。10人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。战国策魏四 译：别人对我有恩德，不应该忘怀；我对别人有恩德，不应该不忘怀。11.爱而知其恶，憎而知其善。礼记曲礼上 译：对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。12与朋友交，言而有信。论语学而 译：与朋友相交往，说话要守信用。13君子以文会友，以友
3、辅仁。论语颜渊 译：君子以文章来交朋友，以朋友的帮助来培养自己的仁德。修养篇1为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也. 申鉴杂言上译：为国而忧、为国而乐，这是君子的志向；只考虑个人得失，这是小人的志向。2老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。汉曹操步出夏门行 译：老马虽然卧在马槽子下，但它仍有行千里的志向。3非学无以广才，非志无以成美。三国蜀诸葛亮诫子书 译：不学就不能增加才智，无志向就不能成学业。4. 丈夫四方志，安可辞固穷？ 唐杜甫前出塞九首之九译：大丈夫志在四方，岂能害怕吃苦？5古之立大事者，不惟有超过之才，亦必有坚忍不拔之志。宋宋轼晁错论 译：古代创立大业之人，不仅有超世之
4、才，而且必有坚忍不拔之意志。6志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？ 明王阳明教条示龙场诸生立志 译：志向不确立、犹如无舵之船，无绳之马，飘荡放纵，到何处去呢？7曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 论语学而 译：曾子说：“我每天多次检查自己替别人办事没有尽心吗？同朋友交往不诚实吗？老师传授的学 业没有复习吗？”8其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.论语子路译：自己作风正派，不发命令政教也能顺利实行；自己的作风不正，即使三申五令，别人也不听从。9博学而不穷，笃行而不倦。礼记儒行 译： 广泛地学习永不满足，身体力行永不懈怠。10临渊羡鱼，不如退而结
5、网。汉书董仲舒传 译：羡慕水中游鱼，不如回家织网。11君子以行言，小人以舌言。孔子家语.颜回 译：君子用行动说话，小人用舌头说话。12在上不娇，在下不谄，此进退之中道也。宋王安石上龚舍人书译：处在上位不骄慢，处在下位不谄媚，这是进退的正确态度。13美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。明海瑞治安疏译：有几分美就说几分，一丝一毫不虚夸；有几分过就说几分过，一丝一毫不讳饰。14善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。清朱柏庐治家格言 译：做了好事就希望别人看到，这便不是真正做好事；做了坏事唯恐人道，这便是做了大坏事。15富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子滕文公下译：富贵不能迷
6、乱心意，贫贱不能改变志气，威武不能屈节，这才叫大丈夫。16君子修道立德，不为穷困而改节。孔子家语在厄译： 品德高尚的人修身立人，不会因穷苦的境遇而改变自己高尚的品节。17君子坦荡荡，小人长戚戚。论语述而 译：君子心地宽阔，小人经常忧愁。治学篇1玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。礼记学记 译：玉如不琢磨就不能成为器物；人如不学习，就不懂道理。因此，古代贤君，建国治民，都把教育放在首位。2青，取之于蓝而青于蓝，冰，水为之而寒于水。荀子劝学译：青色从蓝草中提取，但比蓝草的颜色更深；冰，是由水变成的，但比水更寒冷。有成语“青出于蓝而胜于蓝”。3养子不教父之过，训导不严师
7、之惰。宋司马光劝学文译：生养孩子却不加教育，这是父亲的过错，教育学生不严格要求，这就是做老师的懒惰了。4古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。唐韩愈师说译：历来求学的人一定要有老师。老师，就是传授道理、讲解知识、解答疑难。5雨泽过润，万物之灭也；情爱过义，子孙之灾也。明吕坤呻吟语礼制 译：雨水超过了需要即成万物之灾害，宠爱过头，这是子孙的灾难。6为山九仞，功亏一篑。尚书旅獒 译：造一座高山，如果少最后一筐土，则将前功尽弃。7温故而知新、可以为师矣。论语为政 译：温习旧知识能有新收获，便可以做老师了。8敏而好学，不耻下问。论语公冶长译：天资聪颖而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己
8、差的人请教为耻。9子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 论语子罕译：过去的一切就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停不息地流逝。10人之于文学，犹玉之琢磨也。荀子大略 译：人们对于文化知识，要象雕磨玉石那样精益求精。11少壮不努力，老大徒伤悲。梁沈约长歌行译：年轻力壮的时候不奋发图强，到了一头白发的时候学习，悲伤难过也是徒劳。提醒我们应该珍惜时间，不应浪费时间12积财千万，无过读书。颜氏家训勉学译：积聚万贯家财，抵不上读书有益。13天下未有不学而成者也。中说礼乐译：世界上没有不经过学习就能成功的人。14富贵比于浮云，光阴逾于尺璧。唐杨炯王子安集原序译： 富贵犹如天上浮云，光阴才是无价之宝。
9、15知不足者好学，耻下问者自满。宋林逋省心录 译：知道自己不足的人一定好学，以下问为耻的人常常自满。16人不可以不学，犹鱼不可以无水。宋陆九渊与黄循中译： 学习既是智慧之源、进德之基，更是生存之本。 17勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。宋朱熹劝学文译：不要说今天不学还有明天，不要说今年不学还有明年。岁月流逝，成长的时光无法逆转，珍惜时光好好学习。18学无早晚，但恐始勤终惰。宋张孝祥勉过子读书译：学习无早晚，只怕开始勤奋后来怠惰。19绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索。菜根谭后集百九译：绳子可以锯断木头，水滴可以穿透石头，修习真理的人应该努力地去探索。20三人行，必有我师焉；择其善者
10、而从之，其不善者而改之。论语述而 译：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点21仕而优则学，学而优则仕。论语子张译：做官的事情做好了，就更广泛地去学习以求更好；学习学好了，就可以去做官以便给更好地推行仁道22胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。近思录为学类 译：胆要大而心要细，智慧要全面而行为要端正。23它山之石，可以攻玉。诗小雅鹤鸣译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。24博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。礼记中庸25知之为知之，不知为不知，是知也。论语为政 译：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。26学而不思则罔，
11、思而不学则怠。论语为政 译：只读书而不思考无所收获，只空想而不读书，也只会疲惫不堪。27锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀子劝学译：不能坚持到底，即使是朽木也不能折断。只要坚持不停的用刀刻，金属石头也可以雕成花饰。28旧书不厌百回读，熟读深思子自知。宋苏轼送安惇秀才失解西归29问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。清刘开孟涂文集问说译：学与问是相辅相成的，不学就不会产生疑问，不问就不能增长学识。艺术篇1诗言志,歌永言。尚书舜典译：诗表达志向，歌抒发情怀。2不学诗，无以言。论语季氏译：不学习诗经，就不会说话。3万卷山积，一篇吟成。清袁牧续诗品博习译：只有积累丰厚学问，才能写出
12、一首好诗。4词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。清王国维人间词话译：词以境界高为最好，境界高格调自然就高，自然就有名句。5文章，经国之大业，不朽之盛事。三国魏曹丕典论论文译：文章是治国安邦的伟大事业，是传之不朽的大事。6所谓诗，所谓文，实国事、世事、家事、身事、心事系焉。宋郑思肖心史总后叙译：所谓诗歌文章，实际上都与国事、世事、家事、身事、心事相联系的。7道者文之根本，文者道之枝叶。朱子语类译：道是文章的根，文是道的枝和叶。8观其文可以知其人。清袁牧读书译：看一个人的文章就可以知道这个人的思想品德。9 兴于诗，立于礼，成于乐。论语泰伯哲学篇1同声相应，同气相求。周易.乾译：同类的声音互
13、相应和，属性相同的互相吸引。2天地合而万物生，阴阳接而变化起。荀子.论礼译：天地相合而万物产生，阴阳相接而变化发生。3天有其时，地有其财，人有其治。荀子.天论译：天有四时，地有资材，人有治理自然与社会的能力。4天道之常，一阴一阳。阳者，天之德也：阴者，天之刑也。春秋繁露.阴阳义译：自然界的常规，是一阴一阳。阳是天的美德，阴是天降的灾祸。5进有退之义，存有亡之机，得有丧之理。贞观政要.征伐译：前进之中有后退的含意，生存之中有灭亡的因数，得到了还有丧失的可能。6贫生于富，弱生于强，乱生于治，危生于安。潜夫论.浮侈译：贫穷来自富有，脆弱来自坚强，混乱来自太平，凶险来自安全。7物极则反。唐.孔颖达周易
14、.乾疏译：事物发展到了顶点就向自身的反面转化。8无小而不大，无边而不中。唐.王勃释迦如来成道记译：没有细小就无所谓巨大，没有边缘就无所谓中间。9天下之事，不进则退，无一定之理。近思录.治体类译：天下的事情，不前进就会后退，没有静止不动的道理。10人无远虑，必有近忧。论语.卫灵公译：一个人如果没有长远的考虑，就一定会遭遇突然出现的祸殃。11愚人千虑，必有一得。晏子春秋.内篇杂下第十八译：愚笨的人只要勤于思考，也会有对的时候。成语“千虑一得”和“愚者千虑，必有一得”本此。12公生明，偏生暗。荀子.不苟译：公正产生明察，偏见产生昏暗。13坐井而观天，曰天小者，非天小也。唐.韩愈原道译：坐在井底看天，说天是小的 ，其实并不是天真的小呢。14有名而无实，则其名不行；有实而无名，则其实不长。宋.苏轼策别安万民译：徒有虚名而无实际，其名声不会传之久远；有实际而不加以播扬，实际也会萎失消亡。
