《《中国政治制度得失》之明代读后感.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《中国政治制度得失》之明代读后感.doc（7页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、明代对于中国来说是个特别的朝代，在以葡萄牙、西班牙为代表的远洋征服真正拉开了全球交流和融通的大幕同时，中国又迎来了新一轮的帝制轮值，不同的是这次老朱家将专制发挥的更加淋漓尽致。当过和尚要过饭的吴王在新一轮的权力争斗中获胜了，然而靠暴力赢得的主宰地位往往也会被新的暴力所取代，朱元璋当然明白这一规律，这也就为专权设置了一重要的诱因。钱先生在本章开头就指出了明代政治制度是退步的，这也不禁又让人回想起本文开头关于人事和制度区分十分之困难的表述，明代的政治制度是基于人事而考虑的，而非先设制度而后决人事，故而单讲制度恐也仅是水中捞月，不得根本。钱先生分析明朝的太监专权，给出了一个清晰的路线图，乞丐出身的黄
2、帝最害怕失去，为了防止权力的旁落从而进一步加强了皇家的集权，明初以“四大冤案”为代表的集权运动，以数以万计的人命奠定的权力的根基，削权撤制的过程中将宰相清出了政府，这也就使得皇帝必须权力和义务妥于一身，然而明朝16位皇帝中有朱元璋和朱棣那样精力的并没有几个，子弟不勤又没有高效的政府领导也就造就了内阁的权重，最后导致了太监上下其手弄权涉政，在这里钱先生讲到了是该怪明太祖订下的制度不好，即废宰相而由皇帝独裁政事。再说到钱先生对张居正的评价，大体也可总结为“过在身家”，因张居正未谋制正，虽“功在社稷”但也未能摆脱人息政亡的命运，从天启二年对张居正的平反来看，无论时代意见还是历史意见对张居正的居心和立
3、意大多是赞同的，然未谋制正而谋事功今日又何尝止。钱先生对汉唐政府制度的赞扬在顾亭林的日知录中也有多加赞美的评价，同时钱先生与黄梨洲的明夷待访录中对明初废宰相一事的态度也持同样的立场，三人立足明代而追思汉唐之情让读者也有同感。再说明代的省区制度，行省制度始于元代，原为衙门名而非地域名实为派出机构，钱先生给它起名叫宰相府的派出所很是形象，是中央侵蚀地方的体现，明朝当然知道这一制度的不正，故改了个名开始实施十三布政使司。明朝的地方行政分为县、府、承宣布政使司、分司四级，变成管官的官多，管民的官少，不如汉代郡县制合理，但却更加有利于中央控制，从汉代到明清是一个政府层级增加的过程，意在对内防乱，不在对外
4、开边，时至今日中央、省、市、县（区）、乡（镇）的五级层次把乡一级官员压得太低太可怜了，而每层又多加了一倍的人力来管人，再说最亲民的村（街道）一级大多是兼职从业更无力主政为民了。中国元明的官史分途和民选制国家的政务官和事务官是截然不同的两个概念，钱先生讲中国政治传统重法而不重人，讲到中国传统政治中的流品观念之危害，西方有阶级无流品，中国有流品而无阶级，后者一但入了流就难有出路，这是两种格局外在表现的区别，又从实质来讲，西方的政务官是随政党进退的，是解决政治问题的，而事务官却是固定的职业，这也就使得具体的事务一直有人来管理运作，政治上的变化不会影响实际社会运转太深，而中国传统政治中的的官却是固定的
5、职业，史一直淹没于下层在翻身不得，即寻舞弊作恶，这一点倒是西游记中有生动的表现，但凡写到出来作恶的多是各路神仙身边的一些胥史又多为下九流之辈，虽习得一些本事但受制于流品难有出头之日倒不如出来做个山代王来的惬意，这也就回到了钱先生的那一观点“长官虽贤明，无奈他们何，此乃法病。”实也是传统政治表象中重法不重人的最好体现，时至今日也有此流弊，经常是听到“规定”两字即想回一句“龟腚”，只要制度设在了那里就是一道卡，即使初立时本意是好的经过世事变迁已弊多于利也依然立在那立，此事不少见。钱先生赞美汉朝君权和相权的分离，又不屑于明朝的专权让读者多有同感，从中国政治制度的发展沿革来看总的形式是走下坡路的，究其
6、原因或许是应了墨菲定律的概念“事情如果有变坏的可能，不管这种可能有多少，它总会发生”，这也就是钱先生所说中国政治没有成文法，时时以人事为转移的原因，因为无论是张家的天下，还是李家的天下从来没有把立法者规定于法的约束之下，法多是为统治阶级服务的工具而非服务人民的天平，故而张家有张家用张家法，李家来了又用李家法，生法者君，守法者臣，法于法者民也，而君臣上下贵贱皆从法实为难也！我的大学爱情观目录：一、 大学概念二、 分析爱情健康观三、 爱情观要三思四、 大学需要对爱情要认识和理解五、 总结1、什么是大学爱情：大学是一个相对宽松，时间自由，自己支配的环境，也正因为这样，培植爱情之花最肥沃的土地。大学生
7、恋爱一直是大学校园的热门话题，恋爱和学业也就自然成为了大学生在校期间面对的两个主要问题。恋爱关系处理得好、正确，健康，可以成为学习和事业的催化剂，使人学习努力、成绩上升；恋爱关系处理的不当，不健康，可能分散精力、浪费时间、情绪波动、成绩下降。因此，大学生的恋爱观必须树立在健康之上，并且树立正确的恋爱观是十分有必要的。因此我从下面几方面谈谈自己的对大学爱情观。2、什么是健康的爱情：1) 尊重对方，不显示对爱情的占有欲，不把爱情放第一位，不痴情过分；2) 理解对方，互相关心，互相支持，互相鼓励，并以对方的幸福为自己的满足; 3) 是彼此独立的前提下结合；3、什么是不健康的爱情：1)盲目的约会，忽视
8、了学业;2)过于痴情，一味地要求对方表露爱的情怀，这种爱情常有病态的夸张;3)缺乏体贴怜爱之心，只表现自己强烈的占有欲;4)偏重于外表的追求;4、大学生处理两人的在爱情观需要三思：1. 不影响学习：大学恋爱可以说是一种必要的经历，学习是大学的基本和主要任务，这两者之间有错综复杂的关系，有的学生因为爱情，过分的忽视了学习，把感情放在第一位；学习的时候就认真的去学，不要去想爱情中的事，谈恋爱的时候用心去谈，也可以交流下学习，互相鼓励，共同进步。2. 有足够的精力：大学生活，说忙也会很忙，但说轻松也是相对会轻松的！大学生恋爱必须合理安排自身的精力，忙于学习的同时不能因为感情的事情分心，不能在学习期间
9、，放弃学习而去谈感情，把握合理的精力，分配好学习和感情。3、 有合理的时间；大学时间可以分为学习和生活时间，合理把握好学习时间和生活时间的“度”很重要；学习的时候，不能分配学习时间去安排两人的在一起的事情，应该以学习为第一；生活时间，两人可以相互谈谈恋爱，用心去谈，也可以交流下学习，互相鼓励，共同进步。5、大学生对爱情需要认识与理解，主要涉及到以下几个方面：（一） 明确学生的主要任务“放弃时间的人，时间也会放弃他。”大学时代是吸纳知识、增长才干的时期。作为当代大学生，要认识到现在的任务是学习学习做人、学习知识、学习为人民服务的本领。在校大学生要集中精力，投入到学习和社会实践中，而不是因把过多的
10、精力、时间用于谈情说爱浪费宝贵的青春年华。因此，明确自己的目标，规划自己的学习道路，合理分配好学习和恋爱的地位。（二） 树林正确的恋爱观提倡志同道合、有默契、相互喜欢的爱情：在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。摆正爱情与学习、事业的关系：大学生应该把学习、事业放在首位，摆正爱情与学习、事业的关系，不能把宝贵的大学时间，锻炼自身的时间都用于谈情说有爱而放松了学习。 相互理解、相互信任，是一份责任和奉献。爱情是奉献而不时索取，是拥有而不是占有。身边的人与事时刻为我们敲响警钟，不再让悲剧重演。生命只有一次，不会重来，大学生一定要树立正确的爱情观。（三）
11、发展健康的恋爱行为 在当今大学校园，情侣成双入对已司空见惯。抑制大学生恋爱是不实际的，大学生一定要发展健康的恋爱行为。与恋人多谈谈学习与工作，把恋爱行为限制在社会规范内，不致越轨，要使爱情沿着健康的道路发展。正如马克思所说：“在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。”（四） 爱情不是一件跟风的事儿。很多大学生的爱情实际上是跟风的结果，是看到别人有了爱情，看到别人幸福的样子（注意，只是看上去很美），产生了羊群心理，也就花了大把的时间和精力去寻找爱情（五） 距离才是保持爱情之花常开不败的法宝。爱情到底需要花多少时间，这是一个很
12、大的问题。有的大学生爱情失败，不是因为男女双方在一起的时间太少，而是因为他们在一起的时间太多。相反，很多大学生恋爱成功，不是因为男女双方在一起的时间太少，而是因为他们准确地把握了在一起的时间的多少程度。（六） 爱情不是自我封闭的二人世界。很多人过分的活在两人世界，对身边的同学，身边好友渐渐的失去联系，失去了对话，生活中只有彼此两人；班级活动也不参加，社外活动也不参加，每天除了对方还是对方，这样不利于大学生健康发展，不仅影响学习，影响了自身交际和合作能力。总结：男女之间面对恋爱，首先要摆正好自己的心态，树立自尊、自爱、自强、自重应有的品格，千万不要盲目地追求爱，也不宜过急追求爱，要分清自己的条件是否成熟。要树立正确的恋爱观，明确大学的目的，以学习为第一；规划好大学计划，在不影响学习的条件下，要对恋爱认真，专一，相互鼓励，相互学习，共同进步；认真对待恋爱观，做健康的恋爱；总之，我们大学生要树立正确的恋爱观念，让大学的爱情成为青春记忆里最美的风景，而不是终身的遗憾！
