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1、,论语十二章,点此播放教学视频,教学目标,1积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。2了解课文的特点，理解孔子的政治主张。3背诵短文，积累成语、名言警句。,孔子(公元前551-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修诗、书，定礼、乐，序周易，作春秋。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。,论语,论语是儒
2、家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。论语与大学中庸孟子并称“四书”。共二十篇。,论语属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（孟子、中庸、大学、论语）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。本文十二章是儒家修身之言，讲的是做人之道。,现在通行的论语20篇，内容以伦理、教育为主。论语名称的来由,班固汉书艺文志说:“论语者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既
3、卒,门人相与辑而论纂,故谓之论语。”,德配天地,道冠古今删述六经,垂宪万世,孔子,永远的孔子,孔子像,孔林孔子墓地,检查预习,论语,愠,说,三省,罔,殆,箪,肱,ln,yu,yn,xng,wng,dn,di,gng,陬邑,Zu y,笃,d,逾矩,吾,Y j,w,第一章,1.子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎？有朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，不亦君 子 乎？”（学而）,按一定的时间复习时，名词作状语 按时,先生，指孔子,yu,通“悦”，愉快,生气，发怒,指道德上有修养的人,代指学习的内容,也、也是,人家不了解（我）,孔子说：“学习以后按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是
4、很高兴吗？别人不了解自己却不恼怒，不就是修养好的人吗？”,朗读,子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”,/,/,/,/,/,/,顺承,转折,课文探究,第1句讲第2句讲第3句讲,学习方法,学习的乐趣,个人修养,第二章,朗读,子曰：“温故而知新，可以为师矣。”,/,/,顺承,2.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”,（之）代词，它,得到,旧的知识形-名,新的领悟形容词作名词,可以,凭借,成为,顺承，然后,子曰：“温故而知新，可以为师矣。”,独立思考,有所发现,获取新的知识,将旧知识融会贯通,温习学过的知识,子曰:“温故而知新,可以为师矣.”孔子说：“温习已
5、学过的知识，从中获得新的理解和体会，就可以做老师了。”,试试自己来翻译,第三章,朗读,曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,/,/,/,/,转折,转折,3.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,我,每天，名作状语,泛指多次,自我检查，反省,自己,wi,忠心，尽心,真诚，诚实,老师传授的知识,复习,zng,曾子说：“我每天从多个方面反省自己：替人家谋虑是否不够忠心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是否复习了呢？”,替,3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,曾子每天从哪三个方面反省自己？
6、,为别人办事 与朋友交往 温习知识,曾子对自己有什么要求？,忠（尽心力）信（诚实）习（温习）,课文探究,本章强调治学的人重视品德修养,这句中所包含的成语：,三省吾身,第四章,子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”,朗读,/,/,/,/,/,/,顺承,顺承,顺承,顺承,顺承,顺承,4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。,有：同“又”。立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情的。惑：迷惑，疑惑。天命：指不能为人力所支配的事情。耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。逾
7、，越过，超过；矩，规矩，规范。,译文：,孔子说：“我十五岁立志于探求学问，三十岁自立于世，四十岁不会迷惑，五十岁懂得天意，六十岁各种话都能听得进去，七十岁可以随心所欲地做事而不越出规矩。”,课文探究,本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一,课文探究,2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。,第五章,朗读,子曰：“学而不思
8、则罔，思而不学则殆。”,/,/,转折,转折,5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”,却,表示转折,就,迷惑，意思是感到迷惑而无所得,同“怠”，疲倦而无所得,子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”孔子说：“学习知识却不加思考，就会迷惑不解而无所得；只凭自己思考而不学习，就会弄得精神疲倦而无所得。”,试试自己来翻译,5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”,重点字词：罔、殆,学习,辨正统一,倦怠,迷惘,思考,课文探究,第五章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。,第六章,子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”,朗读,/,/,6.子曰：“贤哉，回也
9、！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也）,孔子说“颜回的品行好啊！一筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人忍受不了心中的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回得品行好啊！”,箪：,古代盛饭用的圆形竹器。,堪：,忍受,品质高尚,乐于学,课文探究,本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。,第七章,子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”,朗读,/,/,子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）,孔子说：“了解它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以它为乐的人。”,之：,代词，的人,者：,代词，它。这里指学问和事业。,好：,喜欢，爱好。,乐：,以 为乐
10、趣,以为乐趣，名词意动,课文探究,本章阐述了学习态度：以学习为快乐这一段运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。,第八章,子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”,朗读,/,/,/,/,/,/,/,子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）,孔子说：“吃粗粮做的食物，喝冷水，弯起胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当手段得来的财富和地位，对于我来说就像是天上的浮云一样。”,吃饭名词作动词,粗粮,冷水,弯着胳膊,乐趣,正当手段,对于,课文探究,本章讲人的道德修养,第九章,子曰
11、：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”,朗读,/,/,/,9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”,走,一定,在其中,那,好的方面，优点,学习,那,试试自己来翻译,子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人同行，这中间一定有可以做我老师的人，我挑选他们身上的优点，学习那些优点；对照他们身上的缺点，改掉自己身上相同的缺点。”,9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者改之。”述而,这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？,随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别人的短处。,这句话中包含的成语：,三
12、人行，必有我师,课文探究,本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。,第十章,10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）,孔子在河边感叹道：“消逝的时光就像这河水啊！日夜不停地流。”,川：,河。,逝：,流逝。,斯：,这，指河水。,舍：,舍弃。,课文探究,本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。,第十一章,朗读,子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”,/,/,11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）,孔子说：“一国的军队可能被夺去主帅，男子汉却不可
13、能被强迫改变志向。”,三军：,军队的通称。古制，12500人为一军。,匹夫：,普通的人，男子汉。,课文探究,本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。,第十二章,朗读,子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”,/,/,12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子罕）,子夏说：“广泛学习，坚定意志，恳切求教，思考当前问题，仁德就在这中间了。”,笃：,忠实，坚守。,切问而近思：,恳切的提问，多考虑当前的事。,仁：,仁德,课文探究,本章讲坚定信念、广泛学习。,译文,1.孔子说：“学习以后按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不了解自己却不恼怒，不就是修养好的人吗？”
14、2.孔子说：“温习已学过的知识，从中获得新的理解和体会，就可以做老师了。”,3.曾子说：“我每天从多个方面反省自己：替人家谋虑是否不够忠心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是否复习了呢？”4.孔子说：“我十五岁立志于探求学问，三十岁自立于世，四十岁不会迷惑，五十岁懂得天意，六十岁各种话都能听得进去，七十岁可以随心所欲地做事而不越出规矩。”,5.孔子说：“学习知识却不加思考，就会迷惑不解而无所得；只凭自己思考而不学习，就会弄得精神疲倦而无所得。”6.孔子说“颜回的品行好啊！一筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人忍受不了心中的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回得品行好啊！”,7.孔子说：
15、“了解它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以它为乐的人。”8.孔子说：“吃粗粮做的食物，喝冷水，弯起胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当手段得来的财富和地位，对于我来说就像是天上的浮云一样。”,9.孔子说：“几个人同行，这中间一定有可以做我老师的人，我挑选他们身上的优点，学习那些优点；对照他们身上的缺点，改掉自己身上相同的缺点。”10.孔子在河边感叹道：“消逝的时光就像这河水啊！日夜不停地流。,11.孔子说：“一国的军队可能被夺去主帅，男子汉却不可能被强迫改变志向。”12.子夏说：“广泛学习，坚定意志，恳切求教，思考当前问题，仁德就在这中间了。”,总结,通假字,不亦说乎说：同悦，喜悦、愉快
16、吾十有五而志于学有：同又，放在整数与零数之间,古今异义,不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可,古今异义,饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散饭疏食饮水古：冷开水今：无色无味无臭的液体,古今异义,匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身古：多次今：数词，三,词类活用,学而时习之时：名词-状语，按时吾日三省吾身日：名词-状语，每日温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会,词类活用,传不习乎传：动词-名词，传授的知识饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者乐：名词-意动。以为乐,一词多义,为：可以为师矣为人谋而不忠乎知
17、人不知而不愠温故而知新,当、做,替,了解,懂得,一词多义,而人不知而不愠温故而知新博学而笃志其仁在其中矣其不善者而改之,转折,顺承,并列,它的,他人,特殊句式,省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,3、名言警句类用于学习态度：三人行必有我师用于学习方法：学而时习之 温故而知新用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎,学以致用,1、复习的好处可以用 来表达2、学习与思考应紧密结合，因为.3、别人总有自己学习的地方，孔子说：.4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是.,温故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,三人行必有我师焉,人不知而不愠,我快步上前，伸出双臂，拥抱来自柳州八中的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：,有朋自远方来,不亦乐乎,学习方法:,温故而知新,学而不思则罔，思而不学则殆。,学而时习之,学习态度：,三人行，必有我师焉。,有朋自远方来，不亦乐乎,世人尊称孔子为-“圣人”、“先师”,人们把到曲阜去看孔庙叫做-“朝圣”,相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍中发现只有半部论语，所以世有“半部论语治天下”之说。,
