孟子两章课件9下人教配套版.ppt

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1、文言文,孟子两章,18,1.学习目标,2.作者简介,3.背景透视,5.检查预习,6.听读课文,7.翻译课文,9.句段品析,10.疑难探究,11.板书设计,13.本课突出艺术特色归纳,14.拓展延伸,4.相关资料,8.整体感知,12.本课主旨,15.教材习题讲解,16.课后作业布置,3.增强安全忧患意识，以乐观生活对待生活。,1.背诵两篇短文，积累文言词汇，理解孟子的主 张。,学习古人说理论证的方法，品味对比、排比 等修辞的表达效果。,（重点）,（难点）,（重点）,孟子(前372前289)，名轲，字子舆，邹(现在山东邹城)人，战国中期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思

2、想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁学”基础上，孟子提出了系统的“仁政”学说，主张以“仁政”统一天下。孟子是一部由孟子及其门人共同编写而成，记录了孟子的言行的儒家经典著作。,得道多助，失道寡助 孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”；人民是“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样的社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的思想，呼吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，

3、人民可以推翻他；强烈反对不义战争，主张以“仁政”统一天下，这在当时是有积极意义的。本文就是这种思想的具体体现。,生于忧患，死于安乐 孟子的一生是坎坷不平的，他虽有宏伟的政治理想，但始终不得志，最后只得走孔子的老路：从事教育，著书立说。另外，孟子的一生又是战斗的一生，当时的社会是“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下”，因而，孔子之道不著。孟子以发扬孔子学说为己任，勇敢地担起思想界“拨乱反正”的重担，顽强地击败了一个个强大的敌手，终于使“邪说者不得作”。所以说，孟子的才干和思想也是在激烈的斗争中磨炼出来的，“生于忧患，死于安乐”也是他人生经验的一部分。,战国时候，孟子跟梁惠王谈话，

4、打了一个比方，有两个兵在前线败下来，一个逃跑了五十步，另一个逃跑了一百步，逃跑了五十步的就讥笑逃跑了一百步的，说他不中用。其实两人都是在逃跑，只是跑得远近不同罢了。“五十步笑百步”比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却讥笑别人。语出孟子梁惠王上：孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”,五十步笑百步,米粟 畎亩 傅说 胶鬲,s,qun,yu,g,b（）士 f（）乱 zng（）益,拂,拂,曾,（一）通假字 亲戚畔之 曾益其所不能 困于心衡于虑而后作 入则无法家拂士,

5、(“畔”通“叛”，背叛),(“曾”通“增”，增加),(“衡”通“横”，梗塞，不顺),(“拂”通“弼”，辅佐),（二）古今异义 1.委而去之 古义：离开；今义：从所在地到别的地方 2.域民不以封疆之界 古义：限制；今义：疆域 3.池非不深也 古义：护城河；今义：池塘,4.兵革非不坚利也 古义：兵器；今义：士兵 5.委而去之 古义：放弃；今义：把事情交给别人去办 6.所以动心忍性 古义：用来的方法；今义：表示因果关系的连词 7.征于色发于声而后喻 古义：通晓；今义：比方,（三）一词多义 1.利：地利不如人和 兵革非不坚利也 2.发：舜发于畎亩之中 征于色发于声而后喻,（名词，有利条件）,（形容词，

6、锐利，锋利）,（动词，起，指被任用）,（动词，发出）,3.拂：行拂乱其所为 入则无法家拂士 4.于：舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人 生于忧患 征于色,（动词，违背）,（通“弼”，辅佐）,（从）,（给）,（介词，由于）,（介词，在）,（四）词类活用 1.域民不以封疆之界 2.固国不以山溪之险 3.必先苦其心志 4.劳其筋骨,名词作动词，限制。,形容词用作动词，巩固。,使动用法，使痛苦。,使动用法，使劳累。,5.饿其体肤 6.空乏其身 7.所以动心忍性,使动用法，使饥饿。,使动用法，使贫困。,都是使动用法，使惊动，使坚强。,（五）文言句式 1.判断句 城非不高也，池非不深也 点拨：“非也”表判

7、断。然而不胜者，是天时不如地利也 点拨：“者，也”表判断。委而去之，是地利不如人和也 点拨：“也”表判断。,2.倒装句 舜发于畎亩之中 点拨：“于畎亩之中”是“发”的状语，本 句是状语后置句。傅说举于版筑之间 点拨：“于版筑之间”是“举”的状语，本句 是状语后置句。,（六）名句积累 1天时不如地利，地利不如人和。2得道者多助，失道者寡助。3故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱 其所为。4然后知生于忧患而死于安乐也。,请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。两章课文朗读。,1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2

8、.认为用得好的词语用方框。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。4.有疑问的地方，用问号标注。,原文：天时不如地利，地利不如人和。,有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战时的人心所向、内部团结。,译文：,注释：,天时：气候上的有利条件。地利：地理上的有利条件。人和：人心所向，内部团结。,得道多助，失道寡助,原文：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。,（比如一座）方圆三里的内城，（只有）方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方法攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令，

9、可是不能取胜，这是有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。,译文：,注释：,城：内城。郭：外城。在城外加筑的一道城墙。环：围。夫：句首发语词，无实义。,原文：城非不高也，池非不深也，兵戈非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。,城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（但是，）守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结。,译文：,注释：,城：城墙。池：护城河。兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄，用以护身的盔甲之类。坚利：坚，坚硬；利，锋利。委：放弃。去：离开。,原文：故曰，域民不以封疆

10、之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。,所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都背叛的寡助之君，所以君子不战则已，战就一定能胜利。,译文：,域：限制。固：巩固。威：威慑。道：儒家推崇的仁政

11、、王道。至：极点。亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。畔：通“叛”，背叛。顺：归顺，服从。以：凭借。故：所以。,注释：,原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼和盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖从海边被举用，百里奚从集市中被举用，所以上天将要降重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他经受筋骨劳累（之苦），使他经受饥饿（之苦），使他受到

12、贫困（之苦），使他做事不顺，通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他不具备的才能。,译文：,生于忧患，死于安乐,发：起，指被任用。畎亩：田间、田地。举：任用、选拔，这里是被选拔的意思。版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。举于士：从狱官手里释放出来并得到任用。士，狱官。海：海边。市：集市。故：所以。任：责任，使命。是：指示代词，这。苦：使动用法，使痛苦。劳：使动用法，使劳累。饿：使动用法，使饥饿。空乏：使动用法，使贫困。拂：违背。乱：动词，扰乱。动：使动用法，使惊动。忍：使动用法，使坚强。曾：通“增”，增加。,注释：,原文：人恒过然后能改，困于心衡于

13、虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。,人常常犯错误，然后才能改正，内心困苦，思虑堵塞，然后才能有所作为，憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后才想明白。国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，国外如果没有势力、地位相等国家和外来的祸患，这个国家往往会灭亡。这样之后才知道，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。,译文：,恒：经常。过：过错。这里用作动词，犯错误。困：被围困，引申为“困惑”。于：介词。衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。作：奋起，指有所作为。征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。发于声：

14、意思是吟咏叹息,之气发于声音。喻：通晓。入：指国内。拂：通“弼”，辅佐。出：指国外。敌国：势力、地位相等的国家。然：如此，这样。生于忧患：因有忧患而得以生存。死于安乐：因沉迷安乐而衰亡。,注释：,1.本文的中心论点是什么？,【答案】天时不如地利，地利不如人和。,得道多助，失道寡助,2.文章采用怎样的论证方法？,【答案】举例论证、对比论证。,1.本文的中心论点是什么？,【答案】生于忧患，死于安乐。,生于忧患，死于安乐,2.本文的论证思路特点是什么？,【答案】为证明“困境出人才”，从“个人”到“国家”。,1.课文第一句话在文中起什么作用？【答案】提出论点，指出决定战争胜负的三个要 素，即“天时、地

15、利、人和”，并指明“人和”是克 敌制胜的首要条件。,2.课文第2段运用了什么论证方法？有什么作用？【答案】举例论证。通过举区区小城，四面被 围，攻方占据天时，占有战斗的主动权，却不 能取胜的例子，具体有力地论证了“地利”重 于“天时”。,举例论证作用分析法。举例论证就是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。举例论证的作用是具体有力地论证了，增强说服力。答题思路是：先找到该段或该部分的中心句或概括句，再联系上下文，把握好论据证明的内容。答题模式一般为：通过举的事例，具体有力地论证了(论点或分论点)，增强了说服力。,3.“城非不高也是地利不如人和也。”这句话运 用了什么修辞方法？有什么效果？【答

16、案】排比。四个双重否定句构成排比，气势磅 礴，起到增强语言气势的作用，极言防御一方“地 利”方面的优越条件。然后陡然一转，说出失败的 结局，对照鲜明，使得“地利不如人和”的结论具 有极大的说服力。,4.本文结尾运用了什么论证方法深化了全文的主旨？【答案】对比论证。从正反两方面对比“得道”“失 道”对战争的决定意义，突出强调“得道”即“人 和”的重要，得人心者，人心归顺，所向披靡；失人 心者，人心相悖，不攻自溃。强调施行“仁政”的重 要性，深化文章中心。,重难点小结,本文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心

17、的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。,1.开篇作者一下子列举了六位名人，他们有什么共同点？这样写有什么作用？【答案】他们都出身卑微，都经历过磨炼，干出 了一番出色的事业。作者用排比句列举六位由卑 微而显贵的杰出历史人物的事例，意在说明人要 成大器，担负治国重任，必须经受磨炼，这就为 下文论理奠定了事实基础。,2.作者认为要成就人才必须经历一些磨难，这 些磨难可以概括为几个方面？【答案】思想(苦其心志)、生活(劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身)和行为(行拂乱其所 为)三个方面。,3.“故天将大任于是人也曾益其所不能。”这里 运用了排比的修辞手法，其作用是什么？阐

18、明了作 者的什么观点？【答案】运用排比修辞手法，句式短促有力，生动地 描写了担当大任的人所经历的种种肉体和精神上的 折磨。作者的观点：磨难能培养一个人坚强的意 志，能增加一个人担当大任的能力。,4.“然后知生于忧患而死于安乐”有什么作用？【答案】这句话是全文的中心论点，有总结全文的作 用：常处忧患，多受磨难，可以促使人奋发图强，从而得“生”；耽于安乐，庸庸碌碌，可以使人腐 败、堕落，从而得“死”。人生如此，国家的兴盛 衰败亦如此。,重难点小结,本文先从个人角度正面论证磨难挫折产生的积极作用，然后从反面深入论述国家没有经受磨难，安乐无忧就会灭亡，最后得出文章的中心论点。,【答案】围绕“天时”“地

19、利”“人和”三个因素，作者以战例 来证明自己的观点。首先以进攻一方为例。从“三里之城，七里 之郭”的规模看，指的是小国家，强大的军队包围一个小国，即 使围而不攻，被包围者也一定是坚持不住的，然而却没能使小国 屈服，这是因为小国占据了有利的地势。这就是“天时不如地 利”。接着又从防守一方来论述。城高，护城河深，武器精良，粮食多，完全可以长期坚守，然而守城一方弃城而逃，这是因为军 心不稳，内部不团结。这就是“地利不如人和”。可见，各种客 观条件及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的 因素，决定战争胜负的是人而不是物。,1.【难点探究】得道多助，失道寡助一文作者是如何来证明 他的观点的？

20、,【答案】这两篇短文都用了类比论证：第一篇以战争中的事例作为例证，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理；第二篇从个人事例说起，在得出“困境出人才”这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿，最后推出论点。两篇短文提出论点的方式不相同：第一篇短文的中心论点在文章开头部分点明，然后对论点进行了进一步的解释和阐述；第二篇短文在文章结尾处揭示出论点，不再对论点进行解说。,2.【手法探究】这两篇短文提出、阐述论点的方式有什么相同 和不同之处？,论点,天时不如地利地利不如人和,治国需要人和,类推,论据,战争需要人和,人和之重要,得道多助，失道寡助

21、,人和实质：施行仁政,结论,论据,出身低微历经磨难终担重任,忧患造就人才安乐致国灭亡,论证,居安思危,生于忧患，死于安乐,生于忧患，死于安乐,论点,历史事例（六人）,正面论证反面论证,得道多助，失道寡助一文通过举事例论证了在战争中天时、地利和人和三要素的作用，提出了“天时不如地利，地利不如人和”的观点，表现了孟子“仁政”的治国主张。生于忧患，死于安乐通过列举六位名人的事例，论述了人才和困境的关系，明确指出了国家和人才一样，要在艰苦环境中生存发展强大的道理。,1.多种论证方法综合使用。文章采用了类比论证、举例论证、对比论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如列举六位逆境中成才的人物事例，如

22、把成就伟人与国家灭亡进行对比等等。,2.层层深入的论证特色。得道多助，失道寡助从战争这一角度出发，通过对天时、地利、人和这三个条件的比较，阐述了人和在战争中的重要作用，由此加以引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。而生于忧患，死于安乐先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到一般，阐述人才需在艰苦环境中磨炼，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。,3.语句整齐流畅，气势磅礴，富有说服力。多处运用排比，不仅气势磅礴，更具有极强的说服力、感染力。文中还运用了一些骈句，例如“天时不如地利，地利不如人和

23、”等。名言警句迭出，句式工整，表意蕴藉，闪烁着哲理的光华。,与人和有关的名言警句1.要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。奥斯特洛夫斯基2.一致是强有力的，而纷争易于被征服。伊索3.人心齐，泰山移。,4.单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。叔本华5.团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。欧 文6.能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。孙 权,7.不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远

24、是一切善良思想的人的最高需要。歌 德8.万人操弓，共射一招，招无不中。吕氏春秋9.人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的。韦伯斯特,一、略。二、第一篇短文的论点是“天时不如地利，地利不如人和”，第二 篇短文的论点是“生于忧患，死于安乐”。这两篇短文都用了类比论证的手法：第一篇以战争中的情况作 为事例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出 治国的道理；第二篇从六个人的事例说起，最后归结到统治者 治国上。两篇短文提出论点的方式不相同：第一篇短文的论点 在开头点明，然后对论点进行了解释和阐述，最后总结；第二 篇短文在文章结尾处揭示出论点，不再

25、对论点进行解说。点 拨：理清两篇短文的逻辑层次，找出其论点、论据，并理清文 章的论证思路，在此基础上对两文进行比较。,1.畔：通“叛”，背叛。2曾：通“增”，增加。3衡：通“横”，梗塞，不顺。4拂：通“弼”，辅佐。略。点拨：从文中选取一些有深刻哲理的句子，在对这些句子深刻理解的基础上，联系实际去谈。注意要与一些具体事例相结合，不要空发议论。,三、,四、,孟子两章,第一课时 夯实基础,1.下列加点字注音有误的一项是()A.米粟（）亲戚畔之（）域民（）畎田（）B.傅说（）胶鬲（）孙叔敖（）百里奚（）C.拂乱（）拂士（）版筑（）而后喻（）D.空乏（）寡助（）亲戚（）管夷吾（）2.解释下列加点的字词。

26、（1）委而去之_（2）固国不以山溪之险_（3）寡助之至_（4）亲戚畔之_（5）舜发于畎亩之中_（6）傅说举于版筑之间_（7）故天将降大任_（8）必先苦其心志_,B,放弃,巩固,极点,通“叛”，背叛,起，指被任用,任用，选拔，这里是被选拔的意思,责任，使命,使痛苦,3.下列各项中“而”字的意义、用法完全相同的一项是()A.然后知生于忧患而死于安乐也委而去之B.然而不胜者可计日而待也C.困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻D.夫环而攻之公输盘诎，而曰4.找出下列句子中的通假字并解释。（1）寡助之至，亲戚畔之()（2）所以动心忍性，曾益其所不能()（3）困于心衡于虑而后作()（4）入则无法家拂士()

27、5.下列句子的朗读节奏划分不当的一项是()A.夫/环而攻之，必有/得天时者矣B.必先/苦其心志C.域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险D.所以/动心忍性，曾益其/所不能,C,“畔”通“叛”，背叛，反对,“曾”通“增”,增加,“衡”通“横”,梗塞,“拂”通“弼”,辅佐,D,6.解释下面句子中加点词语的不同含义。,城,三里之城(),城非不高也(),拂,行拂乱其所为(),入则无法家拂士(),士,管夷吾举于士(),入则无法家拂士(),发,舜发于畎亩之中(),发于声(),内城,城墙,违背,同“弼”，辅佐,狱官,贤士,被任用,发出,（一）读得道多助，失道寡助做题。7.解释下列句中加点的词语。（1）环

28、而攻之而不胜()（2）然而不胜者，是天时不如地利也()（3）委而去之()8.翻译下面的句子。（1）威天下不以兵革之利。_（2）寡助之至，亲戚畔之。_9.“得道者多助”中的“道”指的是()A.正确的道理B.统治的方法C.“地利”与“人和”D.施行仁政的治国之道,却，可是,这,放弃,震慑天下不能靠武力的强大。,帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他。,D,10.本文的中心论点是_。11.文段从正反两个方面论证了_的重要性，推出了_的结论。（二）读生于忧患，死于安乐做题。12.解释下列加点词在文中的意思。（1）百里奚举于市 举：_（2）必先苦其心志 其：_（3）曾益其所不能 曾：_（4）征于色发于

29、声而后喻 喻：_（5）出则无敌国外患者 出：_,天时不如地利，地利不如人和,“人和”,得道,被选拔，被任用,他，他的,通“增”，增加,了解，明白,在国外；在外面，指国外,13.翻译下列句子。（1）故天将降大任于是人也。_（2）人恒过然后能改。_14.孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？请用自己的话概括。_15.本文的中心论点是_。,所以上天将要下达重大使命给这样的人。,一个人常犯错误，然后才能改正。,客观因素：艰苦环境的磨炼。主观因素：思想斗争的折磨。,生于忧患，死于安乐,第二课时 能力提升,【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里

30、奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（选自孟子告子下）,【乙】世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“吾有三遗恨，与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮矣！及仇雠已灭，天下已定，则专宠伶官，沉溺声色，朝政皆废。终至一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，不知所归，何其衰也

31、！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（选自新五代史伶官传，有删改）【注释】晋王：即李克用，因帮助唐朝镇压黄巢起义有功封为晋王。后面“庄宗”为其子，称帝后沉溺声色，终被伶官叛乱所杀。从事：一般属官。少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、猪各一头叫少牢。仇雠(chu)：仇敌。,16.下列句中加点字的意思相同的一项是()A.必先苦其心志 尔其无忘乃父之志B.征于色发于声而后喻 沉溺声色C.及凯旋而纳之 庄宗受而藏之于庙D.世言晋王之将终也 终至一夫夜呼17.将下列句子翻译成现代汉语。（1）困于心衡于虑而后作。_（2）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。_,C,内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。,忧愁劳苦可以

32、使国家兴盛，（贪图）安逸享乐可能使人丧失性命。,18.下列对甲乙两文的理解有误的一项是()A.甲文中的“生于忧患而死于安乐也”与乙文中的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的表意有异曲同工之妙，都表明了忧患意识对国家或个人的重要性。B.乙文中庄宗起初牢记父亲的遗志，在打仗前，会从宗庙里恭敬地取出父亲赐给的箭，用它去射死三个敌人。C.甲文中列举的舜等六位贤士都在经受了艰苦磨练之后，才成就了不平凡的事业。D.乙文中“可谓壮矣”“何其衰也”分别赞庄宗成功时意气之盛和叹其失败时形势之衰。兴与亡、盛与衰的前后对照极为强烈，发人深省。19.联系学习或生活实际，简要谈谈甲乙两文对你走向成才之路有什么启发。_,B,答案略。（围绕“忧患意识”“胜不骄败不馁”“磨练意志”等任意一点来谈即可),