《《中外政治思想史》辅导.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《中外政治思想史》辅导.docx（7页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、中外政治思想史辅导中外政治思想史辅导 第四章 17世纪西欧政治思想 教学目的与要求 通过本章的学习，了解欧洲大陆的社会政治状况；理解17世纪英国革命的影响和英国政治思想的特征；掌握霍布斯、洛克政治思想的基本内容。 第一节 欧洲大陆的社会政治状况 一、这一时期欧洲大陆的经济和科学的发展状况 二、英国革命及其影响 通过十七世纪资产阶级革命，英国形成了以个人权利、财产权利为核心的权利观念，同时也形成了以限制权力、分权、法治为核心的权力观念，这为英国自由宪政思想传统的形成奠定了基础。就其政治思想关注的共同点来看，大致具有以下特征： 第一，财产权成为各派政治思想关注的出发点和归宿。主要是围绕着征税问题，
2、英国的国王与贵族之间进行了长期的斗争，并通过大宪章的制定形成了宪政传统。英国资产阶级革命发生的根源也在于确立资产阶级的私有财产权。因此，对私有财产权的思考成为这一时期政治思想的基本内容。霍布斯虽然在政治上主张专制主义，但他也承认私有财产权的合法性，要求在经济领域里实现经济自由，；洛克更是以私有财产权为自己政治理论的中心，；激进的掘地派代表温斯坦莱则围绕着财产权的问题主张公有制。 第二，国王与议会的关系成为人们政治思考的基本主题。英国内战的发生主要以国王为一方，以资产阶级和新贵族为另一方而展开的。围绕着国王和议会的权力，这一时期的政治思想家展开了激烈的争论。以菲尔麦、霍布斯为代表的君主专制派为国
3、王辩护，主张在政治上实行君主立宪；以弥尔顿、利尔伯恩等人为代表的激进派要求废除王权，建立人民主权或议会主权的共和制度。在这两派之间，以洛克等人为代表的中上层资产阶级和新贵族则主张君主服从议会的权威，实行君主立宪。 第二节 霍布斯对近代政治观念的阐释 托马斯霍布斯是西方近代政治学理论的系统阐发者。他在哲学、政治学、伦理学等许多领域都做出了开创性的贡献，被誉为“现代人之父”。通过对自然法和国家起源的论证，霍布斯不但从自然法中得出了自然权利的观念，同时创造性地将马基雅维利和布丹那里的国家和主权观念同自然权利的概念联系1 起来，以社会契约论的方式论证了权力产生的过程，以自然法的方式论证个人权利的合理性
4、，奠定了近代西方政治观的基础。 从自然状态出发，以社会契约论解释国家权利的产生过程，以自然法和自然权利论证人权正是这一时期 政治思想家所具备的一个共同特征。霍布斯就是这一潮流的创始人。 一、国家的起源和本质 霍布斯是以人性论为基础，从自然状态出发，以社会契约论解释国家起源的。 人性论。霍布斯认为，人都有一种利己的本性，趋利避害是人类行为的根本原则。 自然状态。霍布斯假设，在国家产生以前，人们生活在一个人人平等自由的自然状态。由于利己的本性，自然状态是“一个人对每个人的战争”状态。 自然法。在自然状态中，人们通过自然法的规诫作为行动的指南。其中，力求和平是第一自然法，它包括“寻求和平、信守和平”
5、和“利用一切可能的办法来保卫我们自己”两部分内容，是理性的戒条或一般规则。 社会契约论。人们只服从理性即自然法的训诫，并不能避免战争状态以及相互侵害。为了自我保存，人们只能建立这样的权力，就是大家把在自然状态下全部绝对的权利和权力，委托给某一个人或一个由多人组成的集体，后者通过多数的意见把大家的意志转化为一个意志，从而形成一个大家必须绝对2 服从、能够代表大家的统一人格，这就是国家。 霍布斯契约论的特点是：人民订立契约时交出的是他们的全部权力和权利；主权者没有参加契约，因而不受契约的约束，它的权力是绝对的、至高无上的、不受限制的。 通过对自然法和国家起源的论证，霍布斯不但从自然法中得出了自然权
6、利的观念，同时创造性地将马基雅维利和布丹的国家和主权观念同自然权利的概念联起来，以社会契约论的形式论证了国家产生的过程，以自然法的方式论证个人权利的合理性，奠定了近代西方政治观的基础。 二、主权学说和专制主张 霍布斯进一步发挥了布丹的主权理论，将主权视为国家的本质，并指出了主权至高无上、不可分割、不可转让的性质。 1、他认为，主权者的权力不受任何个人、团体的权力限制，也不受法律的限制。他否认任何对主权者的约束。 2、他认为主权不可分割、不可转让的。构成主权的各项权力都是统一不可分的。 3、他批评了民主制的种种弊端，认为君主制是所有国家类型中最佳的。 三、民众的权利与主权者的义务 1、霍布斯是从
7、公民的自由出发来论证臣民的权利的。他认为，作为一个臣民，有两种自由，一种是即使有主权者的命令，人们仍然可以拒绝不做的自由。另一种是在主权者未以条令规定的地方，臣民有自由根据自己的判断采取或不采取行动。 2、根据人们在国家中的权利，霍布斯又规定了主权者的义务。他认为主权者的根本义务是保卫人民的安全。他将服从自然法作为君主的主要义务。 除此之外，他还为主权者规定了一些具体的义务，具体如下：主权者必须保护好主权；教育人民；根据良好的法律和平等的原则进行统治。确定和保护人民的私有财产。 第三节 洛克的权利主张和分权思想 约翰洛克，早期自由主义思想的代表人物。在洛克的著作当中，引人注目的是*论一书，在该
8、书的下篇，作者在追求自由目标的基础上提出了法治、分权的政治制度设计，总结了英国自中世纪晚期以来形成的宪政与法治传统，对美国和法国的资产阶级革命产生了重要的影响，为西方近代政治文明的形成奠定了基础。正是从这个角度出发，*论被奉为资产阶级的“圣3 经”，而洛克本人亦被奉为资产阶级“自由的始祖”。 洛克的政治思想如下： 一、自然权利理论 他创造性地运用了霍布斯的自然权利理论， 进一步将人的自然权利充实为财产权、自由权、 生命权并阐释了法治和分权理论，奠定了近代西方自然权利理论的基础。 1、他的自然权利理论建立在自然状态基础之上。在这种自然状态下，人们是平等的 。 2、他认为，人们在没有进入人类社会之
9、前就享有生命、健康、自由和财产的权利。 3、他以劳动起源论来论证私有财产的合理性。 4、他明确指出，*的目的就在于保护人们的财产。 从洛克的自然权利理论中，可以看到从古代西方思想传承下来的自由主义的基本要素：自由、平等、民主、法治。这些价值观念及其制度架构构成了西方政治思想的基本精神。 二、*的权力和目的 1、在洛克的社会契约论中，自由人交出了为执行他的私人判决而处罚违犯自然法的行为的权力，这一权力在国家那里，形成了另一种权力，即在国家对他有此需要时，使用他的力量去执行国家的判决。这样，在自由人交出权利的同时，在国家或是公民社会中形成了立法权和执行权。 2、洛克认为，一个国家的成员是通过立法机
10、关才联合并团结成为一个有4 机体的。 3、政治社会或全民社会的建立使国家具备了对内或对外两种政治权力。 因此，洛克认为，政治社会的本性就是“保护所有物的权利”。 三、法治与分权理论 法治理论 洛克的法治理论是同自由联系在一起的，正是通过对自由的界定，洛克论证了法治的原则，从而在政治制度上为自由提供了保障。将法治同自由联系在一起，对自由主义的发展产生了重要影响。 1、洛克区分了两种自由：一种是“自然自由”，这种自由既不受人间任何上级权力的约束，又超出了人们的意志或立法权，只以自然法作为它的准绳；一种是“处在社会中的人的自由”，这种社会状态下的自由，只能是承认法律约束的自由，如同自然的自由是除了自
11、然法以外不受其他约束那样。 2、从自然状态和社会状态下两种自由出发，洛克论证了法律的存在与自由的共容。洛克断定，“法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由。这是因为在一切能够接受法律支配的人类的状态中，那里没有法律，哪里就没有自由。” 3、洛克是通过对立法权的限制，提出资本主义国家的法治原则的。洛克认为，立法权，这一国家最高权力也需要限制。通过对立法权进行限制性的规定，他提出了立法权的四个原则：即目的原则；方式原则；财产原则；归属原则。 分权理论 为了有效地保护人们的生命、自由、财产，实现法治原则，洛克提出了分权学说。他将国家的权力分为立法权、执行权和对外权。他主张立法权与执行权应该分开行使。 总之，洛克清理了霍布斯等人的君主专制理论，改造了霍布斯的自然法和社会契约论，并在此基础上以自然权利和社会契约的方式论证了自由、法治、分权等资产阶级国家政治制度据以建立的的基本原则，为后来西方自由主义传统的形成做出了巨大贡献。 5
