《说说松尾芭蕉和日本俳句.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《说说松尾芭蕉和日本俳句.docx（4页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、说说松尾芭蕉和日本俳句说说松尾芭蕉和日本俳句 霍邱师范学校 刘从奇 朋友们如果有兴趣，先读一读下面一首小诗： 寂寞里，古池塘， 青蛙跳入水声响。 咋一看，这首小诗，颇有中国古代诗词中抒情短章或写景小品的特点。 这是日本古代一种诗歌形式俳句。作者是日本著名俳句诗人松尾芭蕉(16441694) ，这也是其俳句的代表作。俳句是日本传统诗歌形式中的一种短诗，也是世界上最短的格律诗之一。它以极其短小的形式表现作者刹那间的感受，多用比喻、象征等手法， 语言含蓄、隽永、简练，便于记忆和流传。俳句作为一种独立的诗体，形成于十五世纪。原称“俳谐”，是一种以表现市民生活为主的诙谐诗。俳圣松尾芭蕉把它从诙谐提升到真
2、挚，提高了俳句的品位，并引向抒情诗的意境，奠定了它在日本文学史上的地位。 俳句有两个最基本的特点。第一，每首俳句都是三行十七个音节，首行五个音节， 第二行七个音节，第三行五个音节，即构成“五、七、五”的格式，但不押脚韵。第二，每首俳句都必须有而且只能有一个“季题”。所谓“季题”,又称“季 语”，即与四季有关的自然现象或人事现象。它包括两个方面。一是自然现象，就是用与春夏秋冬四季有关的风花雪月、鸟兽虫鱼、花卉草木等为标志和暗示，使读者一看即知该俳句所吟咏的是四季中的那个特定季节的事物。二是社会现象，即以宗教、习俗、人事 (包括节日、忌日、纪念) 等来暗示一年四季中的一个特定季节。 这首俳句是松尾
3、芭蕉最著名的作品，也是“蕉风”的代表作。日本学者高滨虚子在俳句的理解与欣赏中介绍道：“本诗是芭蕉俳风新纪元创立的一大标志。同以往滑稽洒落的俳句不同，此句乃如实描绘实情实景, 有顿悟之境。其日松尾芭蕉独居涤川草庵时，听到庭中古池传来水声。那声音正是青蛙跳入水中造成的。因为周围极其寂静，这水声也格外地清亮。在这首俳句中，芭蕉悟到了俳道的生命，不在于滑稽和洒落，而在于这样一种闲寂之处。” 这首俳句的特点在于外表平淡而内蕴深厚，形式短小而余味无穷。静谧的古池塘边，万籁俱寂， 一切似乎凝然不动。忽然，传来一只青蛙跃入水中的声音。全诗到此戛然而止，似乎一切都已说完，又似乎一切都未说完。这首俳句虽然在形式上
4、完结了，可在读者的心理上并没有完结，它永远在向读者述说着什么。这种述说， 细加分析， 包括以下几个方面的“余味”。第一，听觉余味。青蛙跳入池塘， 其跃水之声是“扑通”、“啪叽”还是其他声音? 引人推想。第二，视觉余味。俗话说“一石激起千层浪”。青蛙跳入池塘后，池水泛起由小到大一圈圈的涟漪，这圈圈涟漪一层层扩展又消逝，久久地荡漾在读者的眼前，让人遐想。第三,意义余味。英国诗人布莱克有诗云:“一颗沙里看出一个世界，一朵野花里一个天堂，把无限放在你手掌上，永恒在一刹那里收藏。”(梁宗岱译)生动地表现了在艺术家灵感迸发的瞬间，理性主义者、机械论者们执意严格精确区分的沙粒与世界、野花与 天堂、有限与无限
5、、刹那与永恒进入了一个无差别的契合境界，世界恢复了整一，人性恢复了和谐。芭蕉这首俳句与此有类似之处，但又独具特色。 首先，俳句表现了东方人特有的那种在闲静中体悟生命活力从而“顺应造化”、“回归造化” 的思想。古池塘四周万籁俱寂，而池塘的水面一片平和，更增添了一种幽寂的气息。在这古老的寂静中，只有心境极其清幽、极其闲逸的人，才能听到青蛙猝然跳入水中发出的虽清晰却微小的响声。俳句一方面以蛙入池塘之声衬托了心灵的清幽闲逸，另一方面更以春天苏醒的青蛙的跳跃声，在幽静安恬的气氛中展示了一种富有生命觉醒和冲动的充满生机的春之气息。而水声过后，古池塘的水面又恢复了宁静。在这样一个神妙的瞬间，动与静达到了完美
6、的结合表面上是无穷无尽的幽静，内里却蕴藏着大自然的生命律动和大自然的无限奥妙，以及诗人内心的无比激情，余韵悠悠，味之无尽。在诗人仿佛不动声色、信口道来的轻松自然中，又体现了东方人特有的那种“顺随造化”、“回归造化”的思想造物无言，万物适时而动，但终归要回归造化，一切尽可在幽寂闲逸中融入自然。 其次，这首俳句体现了禅宗的一些哲理。禅宗是极东方化的一种宗教 ，它有一个“梵我合一”的世界观理论，一方面强调世界本“空”，一方面又重视在“空”的世界里，体验并捕捉活跃的生命，并使个体生命回归永恒的实在，达到“梵我合一”。为达到“梵我合一”的境界，禅宗强调通过个体的直觉体验顿悟，通过“青 青翠竹，尽是法身，
7、郁郁黄花，无非“般若”的平凡现象世界，去整体把握存在的本源表现为瞬间的永恒，从而进入一个梵我同一、物己双忘、宇宙与心灵融合一体的奇妙又美丽、愉快而神秘的精神境界。这首俳句正是通过古池塘、青蛙入水、水声这些平凡的现象，表现了诗人对宇宙真理“梵我合一”境界的直观表现与把握。一片寂静的古池塘，凝结着神秘、幽浮的“过去”，而冬眠醒来的青蛙，则象征着生机勃勃的“现在”，在青蛙跃入水中发出声响的一刹那间，“过去”与“现在”在人的直觉顿悟中倏然融合一体，而水声及层层荡漾的涟漪，则向茫茫的未来无限延伸着。这样，芭蕉通过青蛙入水这一意象，直觉地表现了时间的绝对同一：过去、现在、未来在一个神秘的瞬间统一起来，弥漫
8、到禅宗那无差别的“空”的境界，冬眠醒来的青蛙象征着生命的复苏，古池塘里的水是生命的本源，生命觉醒的青蛙跳入池中，则是个体生命回归永恒实在并与之合一的象征。就这样，芭蕉在这首短短的仅十七个音节的俳句里，生动又深刻地以直觉顿悟的方式表现了禅宗的理想境界，展示了个体生命与宇宙的哲理关系。 本诗的艺术特点有二。一是即兴、自然。这种诗往往是“文章本天成，妙手偶得之”，经过长期的思考，长久的酝酿，在一个神奇的瞬间，在某一外物的触发下，如牛顿见苹果落地而发现万有引力一般， 诗人豁然开朗，不假思索地即兴挥洒出这仿佛信手拈来的神来之笔(我国晋代诗人谢灵运登池上楼中的“池塘生春草，园 柳变鸣禽”也是如此)。二是以
9、动写静。诗人写静的方法，主要有两种。一种是以静写静，如白居易琵琶行中的“此时无声胜有声”。一种是以动写静，如我国六朝诗人王籍入若耶溪中的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。松尾芭蕉擅长以动写静，他的另一首著名俳句“静寂，蝉声入岩石”(林林译)以主观感受夸张地写出了极端的寂静竟使人感到蝉声渗入了岩石。这首俳句也不例外，一九一六年印度诗人泰戈尔访问日本时读到它，对之赞不绝口：“够了， 再多余的诗句没有必要了。日本读者的心灵仿佛是长眼睛似的。古老而陈旧的水池是被人遗忘 的、宁静而黝黑的。一只青蛙跳入水里的声音，清晰可闻，可见水池是多么的幽静!”这首俳句影响极大，松尾芭蕉也以此奠定了他在日本文学史上突出的地位。
