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1、道医对腰间盘突出的特色治疗道医对腰间盘突出的特色治疗 目前腰间盘突出的治疗主要是牵引、按摩、理疗、药物能及手术等，但其疗效也是不尽人意，其复发率较高，有些患者是迁延不愈，后期又产生一些并发症。它的发病率也在呈现上长趋势。T 而道家在些病的治疗中有着独到之处，方法简便易行，无须口服药物，也无须手术，只需要用道家独特的脊柱平衡整复疗法，配合道家丹药敷通脉疗法，就会产生神奇的闻效。qc 一脊柱平衡整复法ns 道家认为天地之机在于阴阳升降，阴阳升降不离水火既济，龙虎交媾，故对脊柱的认识，则为胸椎以上为天，腰椎以下为地，些阴阳，升降、会化之宇也，水火运行其间，龙虎交媾于其中。PGAEXOHYLR 方法一
2、 通天地之柱，龙虎交媾： 患者坐位面墙双膝抵墙与臀形成三点固定。长者站于患者背后，双手从腋后将患者抱起，使腰椎胸椎在自身重力作用下牵引，同时用膝盖抵住，病灶部位，当感到患者腰椎松开之后则左右旋转，以达到调整左右气血之平衡，也即脊椎左右力学之平衡。 要点1、脊椎充分拉开。2、旋转必须到位，但不可超出人的正常数量范围。3、向左右延转必须侯神至、气至、血至，之后可作适当的抖抻动作。4、抻抖动作，副度不可过大，但要迅速而有力，既要稳定又要有力。?|C 方法二 升降阴阳，水火既济：tUVTZHP 道家以为人身一小太极也，对背而言，以九宫布则“戴九履一，左三右七，二四为望肩，六八为足。”胸椎得离九之数，腰
3、椎得离九之数，腰椎得坎一之数。故治疗腰椎之病，要兼胸椎而调之，方可得阴阳平衡，水火既济之功。在调理脊椎之前，首先要辨明阴阳气血之所在。对腰椎而言，以竖脊肌为界，两侧竖脊肌内为阳两侧为阴，对胸椎而言，两侧竖脊肌以内为阴，竖脊肌以外为阳。长者用双手拇指循脊突两侧，竖脊肌以内，指尖向上直推，些为长阴中之阳，与阳中之阴相交，零点阴与真阳相交以期药生。反之为降阳中之阴与阴中之阳相交。长者用双手拇指循竖脊肌外侧缘向上推为升阴与阳交。从上向下为降阳与阴交。阳自上下降交阴后向内旋入内，阴自下长上交于阳后内迁而入于内也，故长者在治疗腰疗疾病时要注意内经外经方法之运用。h 水火者，阴阳之征兆也，左右者阴阳之道路也
4、，左右之阴阳平衡调节器理还要注意两侧竖脊肌是否对称如距中间脊柱脊突的距离，双侧肌的软硬度。t 方法三 阴阳接力攻坚通脉 凡腰背之疾久而不愈，病邪逐渐深入，年深日久，使得脊柱“冻结”督脉不通。故治疗的第一步是撼动脊柱，令“冻结”之点，即导致督脉不通的病灶在阴阳接国之特殊手法下 而散，动而通。这也为后面使用丹药外敷提供了充分发挥作用的条件。此阴阳接力之法是道家手法之秘，它微妙的解决了手法中的整合，收力方向的锁定。力量的大小的控制，安全有效。?l 二 丹药外敷通脉疗法b 传统医学认为“通则不痛，痛则不通”，畅通经脉往往是治疗疾病的关键，在针灸治疗过程中有“合至则有效，气迟至则不治”的经验认识，也就是说在针刺过程中针下得气后如果产生“循经感传”现象，针刺的疗效就会显著提高，但正常人群，出现循经感传现象的比例不足一半。促使循经感传现象的出现就成了提高针灸临床的疗效的关键。_ 道家的外丹炼制，为中药炮制留下了丰富的经验，通过我们对常用药的炮制，我们可以实现药物外用巾敷而诱发循经感传。通过丹药外敷，循经感传出现率达100%。 当我们将丹药敷于腰部患者会逐渐感觉到热力逐渐透入，热力会沿着患侧，经络逐渐下移，达于足底。当经络畅通病邪能尽，敷药后的感觉即消失。GRSQ 其特点在于：1、自动使用权腰部发热。2、产生了循经感传现象。 邪特点。很微弱。 3、热力有自动趋4、病愈后所有感觉消失或c|
