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1、入行论释善说海思考题第四品 思考题 入行论释善说海思考题 第36节课 329、什么叫做不放逸？它的本体和作用分别是什么？你做到了多少？ 330、我们平时怎样做才能不放逸？ 331、菩萨地论中将不放逸分为哪五种？请具体解释。 332、有些人受了菩萨戒以后，看到某众生特别恶劣就生起厌离心，发誓今后决不度这个众生，这属于什么样的发心？其后果如何？为什么？ 第37节课 333、论中说舍弃菩提心必定会堕入恶趣，那么舍利子尊者因地时舍弃了菩提心，为什么没有堕落，反而获得了阿罗汉果？请引用各大论师的观点具体分析。 334、有人认为：如果杀生、邪淫破了根本戒，这一辈子就完了。但我想舍弃大乘改学小乘，第四品 思
2、考题 这应该没有什么关系，反正都是佛法嘛！对此你是怎么看待的？ 335、请引用教证、理证分别说明：舍弃菩提心具有严重的过患。 336、障碍高僧大德的利生事业会有什么果报？为什么？ 337、菩萨在布施时，有人若去乞求他施身体，菩萨失去了身体、生命就无法利生了，这些乞者是不是造了严重恶业呢？对此你如何看待？ 338、有些人认为：菩萨戒不同于别解脱戒，即使犯了根本戒也可以重受，所以犯了也不要紧，忏悔再受就行了。这种想法对吗？为什么？ 第38节课 339、有些人想：虽然我因放逸等过错会堕落，但没什么大问题，诸佛菩萨和上师会救护我的，上师会加持勾召我，让我转生到净土，所以我现在好好地享受享受，用不着那么
3、苦修。对此你是如何看待的？ 340、有人认为：现在的诸佛不能度化我，但第四品 思考题 未来的佛陀可能会度我吧，所以继续造罪没关系。这种想法对吗？为什么？ 341、释迦牟尼佛在趣入慈氏经中讲过哪四种难得？这些是偶尔获得的吗？你是怎样认为的？ 342、什么才是真正的聪明？你具有吗？ 第39节课 343、有些人认为：我现在身体健康、丰衣足食，生活顺缘圆满具足，所以放逸一点无所谓，以后再精进也不迟，反正自己无病无灾，时间还长着呢！这种想法对吗？为什么？ 344、为什么说我们的身体只是一种借用品？对此你能产生定解吗？ 345、如果我们没有利用人身好好修行，成天都是造恶业，来世会有什么样的下场？你真的相信
4、吗？ 346、请仔细观察你周围的旁生，它们有机会行持善法吗？平时是怎样造恶业的？如果我们是它们的话，会怎么样？ 347、有些人想：佛经中说获得人身犹如盲龟第四品 思考题 值轭一样困难，但现在世界上人口这么多，国家还要实行计划生育，怎么可能难得呢？对此你是怎样认为的？ 第40节课 348、对上师等严厉对境生起多少刹那的恶心，就要堕入地狱多少大劫，此中所说的刹那是指时际刹那还是成事刹那？请说明二者的差别。 349、有些人认为：若对上师三宝生起一刹那的恶心，就要堕入地狱一个大劫，那等一个大劫过后，我还可以重获人身，那时再修持也来得及。这种观点对吗？为什么？ 350、名词解释：顺现法受业 顺后受业 顺
5、次生受业 351、众生堕入恶趣后，由于不断因烦恼造业，势必愈陷愈深，永无解脱的希望。这样一来，是否与佛经中所说的一切众生皆能成佛相违？为什么？ 352、现在许多人认为因果不存在，理由就是：有些坏人造恶业，但他们的生活却越来越好；第四品 思考题 有些好人造善业，但工作家庭等越来越糟糕。对此你是怎么看待的？ 353、自己对自己最大的欺惑是什么？请结合你的亲身经历说明这个问题。 第41节课 354、有些人明明知道贪心、嗔心不好，但遇到对境时仍然无法克制，这是什么原因造成的？怎样才能对治？ 355、我们修忍辱的时候，什么是该忍的，什么千万不能忍？为什么？平时你做到了吗？ 第42节课 356、在讲课之前
6、，上师交代了哪两件事情？你做到没有？如果没有的话，你今后打算怎么办？ 357、有些人认为非典、禽流感非常可怕，有些人认为恐怖分子非常可怕，烦恼对我们的损害是否与之相同？为什么？请从危害程度和危害时间方面具体分析。 358、有些初学者听说大圆满、大手印非常殊胜，第四品 思考题 就马上依止一位上师，要求给自己传这些无上密法，自己要迅速获得成就。请谈谈你对这种现象的看法。 359、随顺敌人我们最终都可能获得利益，那为什么不能随顺烦恼呢？ 第43节课 360、有些人坐的是高级轿车，住的是星级宾馆，吃的是人间美味；而有些人幕天席地，以山洞为家，以野果为食，天天修持佛法的精要，这两种生活哪种快乐？为什么？
7、 361、地狱中的阎罗狱卒以及各种刑具、动物等都是真实存在的吗？为什么？ 362、什么才是真正顶天立地的大丈夫？为什么？ 第44节课 363、在这节课当中，寂天菩萨怎样运用战争的比喻，从哪几个方面说明我们应当不懈怠地对治烦恼？ 364、如果在求法修行的过程中，你没有吃的穿第四品 思考题 的，处处遭人诽谤歧视，做任何事情都不顺利，这时候你会怎么对待？ 第45节课 365、和世间人相比，作为发了大乘菩提心的人为什么需要忍耐和精进？你平时是怎么做的？ 366、自己若未断除烦恼，是否能真正帮助别人？请以教证、理证具体分析。 367、有些人说：当初我不知道守持菩提心这么难，戒条又有这么多，前段时间我错了
8、，我现在不发心了。对此你是如何看待的？请从两方面分析。 368、经论中云：嗔恨心一刹那能毁坏百千劫的福德资粮。那对烦恼生嗔恨心不也是一样吗？为什么对这种烦恼就可以网开一面，不会使我们堕入地狱？ 第46节课 369、有些人说大乘菩萨要证到第八地才是不动地，七地以下都有退转的危险。你认为这种说法正确吗？为什么？ 第四品 思考题 370、为什么说烦恼一断永断，不会卷土重来？请以教证、理证加以分析。 371、怎样以胜义谛、世俗谛分别观察烦恼的本体不存在？ 372、前几天说烦恼无始以来住在我们的心里，现在又说烦恼里里外外都不存在，这两句话会不会自相矛盾？请说明理由。 373、诸法胜义中不存在、世俗中存在，这是由什么引起的？应该如何对治？ 374、学习了这品以后，你最深刻的体会是什么？
