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1、庄子读后感专业:管理科学1001 学号：2501100119 姓名: 许媛媛 庄子读后感 犹记得我是在高中的时候才对庄子有了初步的了解，是因为我们课本上节选了庄子的逍遥游作为我们那时的课堂学习任务。直到那时我才初次接触到了庄子，后来又渐渐地许多关于庄子的文章，也逐步体会到了庄子的“无为”即无所作为的思想，也有了一定的感悟。 现世之人陷于滚滚红尘之中，诸多诱惑，只怕多半已丢失了一颗宁静的心灵和睿智的目光。读庄子却仿佛超脱尘世，另有一番超凡脱俗的感觉 。庄子开篇就是逍遥游，这篇文章收录于高中语文课本，讲到一个姑射山上的神人，皮肤洁白像冰雪一样，温柔美丽像未出嫁的姑娘，不吃粮食，只喝清风，饮露水，乘
2、着云气，驾着飞龙，在四海之外遨游。这里所说之“游”并不是指形游、身游，是一种精神和心灵的放任。此篇逍遥游是庄子人生态度的综括，主要是阐述人生生存的方式：无为。其实，道家并不是只知道吸风饮露、不食五谷、遨游天下，他们也跟我们一样。庄子所提出来的“外化而内不化”，是要我们的心灵逐渐地腾空，把我们心中的杂念逐渐的排除，让我们心底真正那个内化的依据能够有所秉承。而外在，本着内心的宽容和洞察的清明，随遇而安，不与世争，这样，我们可能会把每一个当下活得更好，会把人生整个的流光以一种从容的姿态安详走过。少了很多纷争，少了很多矛盾，最后会获得一个合乎天地自然的自己的生命境界。好好听听自己内心的呐喊，紧随这喊声
3、去做出相应的行动。珍惜眼前的一切，从每一天中总结人生的意义，不断的增强自己的能力，每个人都能拥有辉煌和成功的人生，只要认真的去聆听自己那可爱的心声。既然说到庄子，则必然要说到缮性中的“庄子钓于濮水”一文了，我最为欣赏他的那句“宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎。”深深地被他的那份自由超然的人生态度所感染。另外，还记得庄子在大宗师里面，讲了这么一个老人的经验：一个老者，年事已经很高了，却面如孩童。别人很奇怪，问他，为什么这么年轻？ 老人说：我懂得道啊。要参透圣人之道，必须有所持守。这持守参悟，有七个阶段：“悟犹告而守之，三日而后能外天下；已外天下也，吾又守之，七日而后能外物；已外物也，吾又
4、守之，九日而后能外生；已外生也，而后能朝彻；朝彻而后能独见，独而后能无古今；无古今而后能不死不生”。这样得首先忘记天下所有牵绊自己的人情事故；也要有范仲淹的“不以物喜，不以己悲”的超然，不去想明天自己生命中还有哪件事没有做？超越了生死，活在当下，享受生命中的每一个时刻，安详地穿越人生。于是，心灵开始有了虚灵之境。然后，不会再孤立地看很多事了。当古人的切肤之感、天地之叹都进入到我们的生命之中时，就达到庄子所说的第七重境界了不死不生。当然，这七重境界，对我们这样的普通人而言，做起来太困难了。我们生活在今天这样一个物欲横流的时代里，有几个人能做到完全不顾及“物质”而单纯追逐“精神”的超脱，至少我这样
5、一个凡夫俗子是做不到的。但庄子的人生境界，给今天被物欲所累的人们一种提示，怎样的生活，才是幸福的生活？也许范仲淹那种超然物外的洒脱就是我们所要追求的幸福生活吧。庄子齐物论中有一篇庄子梦蝶的文章也颇为人知。齐物论是庄子人生观和生存方式的哲学基础，所谓“齐”就是“同”，就是“一”，就是“无差别”。庄子把世界万物看成浑整的同一，此篇“庄周梦蝶”寓意即“齐”，庄周与蝴蝶有什么区别？到底使庄周做梦变成蝴蝶还是蝴蝶做梦变成了庄周？谁能分得清呢？世界奇幻多变，万物不断运化，形生神聚则为人，形之神散则回归大自然。此外，让我最有感触的就是至乐了，在此篇中庄子的观点是“至乐无乐”，真正的至乐是超脱世俗情欲，求得内心恬和之乐，从世俗的小我中超脱出来，与天地精神往来，达到与宇宙相合的大我，达到与天同乐的境界。当庄子的妻子逝世时，庄子不悲反歌，正是因为他看破了生死，生不由己，生有何喜？死由天定，死又何悲？不以生喜，不以死恶，一切随顺自然，这就是最大的快乐吧。 其实，我们真的有必要去研习一下庄子的文章，以前之所以喜欢读他的文章，一方面是由于他的文章语言优美，通常用一些神话传说来表达自己内心的感受，以他人或他物来自喻，内涵丰富，韵味无穷，引人深思。另一方面，则是我深深地被他文章中透出的超然物外，无为而治的境界所深深的震撼了，以至于深深地被它所吸引，所着迷。
