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1、久而俱化久而俱化 天生万物，久而与之俱化，固其理焉，无间于有情无情，有知无知也。予尝雁鹅同饲，初时两下不相宾接，见则东西分背，虽一盆饲谷，不肯并啜。如是五日，渐复相就，逾旬之后，怡然同群，但形体有大小，而色泽飞鸣则一。久之，雁不自知为雁，鹅不自知为鹅，宛如同巢而生者，与之俱化，于是验焉。容斋随笔 译文： 天生万物，久而久之都要发生变化，这是事物固有的规律。无论是有情感的还是无情感的，有知觉的还是无知觉的，都是如此。我曾经得到过一对大雁，非常温顺可爱，把它们放到园内也不远飞。没有多久，其中一只死去，另一只孤独无依。我想白鹅和它的颜色相同，二者性情也相似，于是就找来一只白鹅来与它作伴。开始的时候，
2、两下根本不相理睬，一遇见，就各奔东西，相对而立。虽然同在一个盆里也不在一起进食。五天以后，它们开始相互接触，十天过后，它们就象与自己的同类在一起一样，十分快活。但是它们的体形一个大一个小，其它如颜色、能飞、会叫都是一样的。时间长了，大雁不知道自己是雁，鹅也不知道自己是鹅了，就好象是在一个巢里出生的那样亲密。世间万物久而久之都会发生变化，于此可以得到验证。 1下列句子的朗读节奏划分正确的一项是( )(2分) A其一块独无俦 B两下不相宾接 C宛如同巢而生者 D今人呼鹅为舒雁 2解释下列句中加点的词语。(4分) 因念白鹅正同色 怡然同群 雁不白知其为雁 遂铸金为鹅以献 3用现代汉语翻译下面句子。(
3、2分) 如是五日，渐复相就。 4文中的雁和鹅先“分背”后“俱化”的原因有哪些?(3分) 参考答案： 1(2分)D 2(4分)想到 安适愉快的样子 是 就(每空1分) 3(2分)(它们)像这样过了五天，渐渐互相接近。(每句1分) 4(3分)雁和鹅是不同的鸟，但属于同类，因为生活在一起久了，所以能彼此融合。 21、请品析第二句中“窈窕”一词的表达效果。 答： 22. 结合全诗，分析“一路斜阳听鹧鸪”表达了诗人怎样的情感。( 2 分） 答： 21. “窈窕”一般是形容人形体美好的，在这里形容春风，生动形象地写出了轻柔的春风带给人们美好的感觉。 22. 诗人沐浴着春风，轻快地行走在山间，踏着夕阳，听着
4、鸟鸣，看着周围美丽的自然风光和田园风光，心中充满了对自然的喜爱和对农村生活的向往之情。 第二篇 故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。兑命曰：“念终始典于学。”其此之谓乎。 是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德，其次务施报。礼尚往来；往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。 1给下列字注音。 弗 琢 兑 尚 2解释下列句子中加粗字的意思。 弗学而能 弗：_ 其
5、次务施报 施：_ 玉不琢，不成器 琢：_ 人有礼则安 安：_ 3礼运中“然后能为之”中的“之”是指文中的_。 4平常所说的“七情六欲”中的“七情”是指_，“六欲”是指_。 5解释下面两个词语并造句。 天下为公 解释：_ 造句：_ 礼尚往来 解释：_ 造句：_ 6翻译下列句子。 何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。 译文：_ 玉不琢，不成器；人不学，不知道。 译文：_ 人有礼则安，无礼则危，故曰礼不可不学也。 译文：_ 7熟读曲礼中的选文，结合实际浅谈你对礼的见解。 1f zhu du shng 2不 实行、引申为给予恩惠 琢磨、雕琢 安定 3以天下为一家，以中国为一人 4喜、怒
6、、哀、惧、爱、恶、欲 佛教指的色欲、形貌欲等六种欲望。 5解释：不把君位当作一家的私有物，后多以它为一种美好的政治思想。 造句：“略”。 解释：在礼节上注重相互往来，现用作施以怎样的行为即以相应的行为报之。 造句：“略”。 6什么是人情呢？人情就是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种心理因素，不必学习就能做到。 玉的质地虽好，但不加琢磨，就不会成为美好的器物。人虽贵为万物之长，但不通过学习，也不会明白道理。 人有了礼，才能得到安定；失去了礼，就要发生倾覆。因此说礼是不可不学习的。 7“略”。 幽王击鼓 周宅酆、镐，近戎。与诸侯约，为高葆祷于王路，置鼓其上，远近相闻。即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救
7、天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至，人喧马嘶，褒姒大说而笑。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。至于后戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于丽山之下，为天下笑。 周朝的都城建在丰、镐，接近西戎。与诸侯约定，在大路上建一座高堡，把鼓放在高堡上，远近都可以听见鼓声。如果戎寇到了，就以鼓声相传信息，诸侯的军队都要来救幽王。戎寇曾经来过，幽王击鼓，诸侯的军队都来了。纷乱扰攘、热闹欢腾，褒姒高兴地笑了。幽王想看见褒姒的笑，于是几次击鼓，诸侯的军队几次来都城都没有戎寇。到了后来戎寇真的来了，幽王击鼓相告，诸侯的军队都没有来。幽王被杀于骊山之下，被天下人所嘲笑。 至：到达 说：通“悦
8、”，高兴 鼓：战鼓 数：多次。 置：放置，安放 1）荒淫：幽王欲褒姒之笑也，因数击 2）昏庸：即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。 戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。人喧马嘶，褒姒大说而笑。幽王欲褒姒之笑 3）下场：戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于丽山之下，为天下笑。 给平常人：要实事就是，认清事实一个君王不讲信用，就会国破身亡。一个普通的人，如果不讲信用，也会招致灭顶之灾。所以人不能失信于别人。 给官者的启示是要头脑清晰，明白自己的使命，为人民造福。：做事要负责任 ，不要只图自己一时快乐 ,而浪费他人的劳力 ，这样做最后受害的人还是自己。 给执法者的启示：对于上级的指令不要盲目听从 ，要自己冷静判断事情的对与错，这样才能得到大家的信赖。
