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1、九年级下册语文19鱼我所欲也翻译19鱼我所欲也 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。 鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 这两种东西不能同时得到，宁愿舍弃鱼来选取熊掌。 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 生命也是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，这两种东西不能同时得到，宁愿舍弃生命而选取道义。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有超过生命的东西，所以我不做苟且偷生(的事)；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡，所以遇到灾祸我也不躲避。 如使人之
2、所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢? 由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。 因此，那么有能活命的做法，但是有人不用；那么有能躲避灾祸的方法，但是有人不用。 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 所以有比生命更想要得到的东西，有比死亡更厌恶的东西。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 不是仅仅贤人有这样的心性，人人都有，只不过贤人能够操守这种品德，使它不致丧失罢了
3、。 一箪食(sh），一豆羹，得之则生，弗得则死。 一碗饭，一碗汤，得到了它就能活下去，得不到就会死。 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴而与之，乞人不屑也。 喝呼着给予给别人，过路的饥民不会接受；用脚踢着给予别人，乞丐也不屑接受。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 高位厚禄不辨别是否合乎礼节道义就接受它。高位厚禄对我有什么益处呢? 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ 用来使住宅华丽、使妻妾侍奉，使熟识的穷人感激我吗？ 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？ 从前为了，宁愿死也不接受，现为使住宅华丽却接受了；从前为了，宁愿死也不接受，现为使妻妾侍奉却接受了；我从前，宁愿死也不接受，现为使所认识的贫穷的人感激自己却接受了。这种做法不是可以停止了吗？ 此之谓失其本心。 这就叫丧失了他固有的羞恶廉耻的天性。
