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1、六字大明咒法门修法六字大明咒法门修法 六字大明咒是一个密教法门，梵字写法参考佛法修证心要附录，“嗡”字是一切气的源头，要观想你在禅修之间如何帮你的的学员灌气，观想这个“嗡”字，由虚空里面下来，所有的东西都感受到你的气，若读西藏音，则六字“嗡、嘛、呢、叭、弥、哄”，真正的读音要读成七音，要念成：“嗡、嘛、呢、葩、德美、哄”。 举一个实际例子来说明，以前在内湖有一个高中女同学，在三更半夜时，都有灵界人来传她法。她说她的(灵) 朋友，每天晚上三更半夜就来了，教她念咒语。也因此她有点异能，但这种行为表现在白天时，举动就比较神经质。父母亲为此很操心，带她到处去参访、看病。有一天有同学引介，带到我家里来，
2、我就跟她讲，她缺乏佛法的熏习及禅定的修为的工夫等事，并将这些现象是何道理，跟她解说清楚。当时她讲她的灵界朋友，三更半夜来教她法，教她一些咒语。我问她说：教什么咒语？她说不知道，但她已背下会念了，就开始念：“嗡、嘛、呢、葩、德美、哄”。你如果懂得梵字的话，就该知道为什么要念成七音，因“德美”是两字合成一字，但读音还是两音。 嗡是尊敬祈语，祈求虚空间诸佛、菩萨等敬语； 嘛呢是摩尼宝珠，你的自性就是摩尼宝珠，你本身就有这个摩尼宝珠在你心中。 葩德美就是莲花，有时念作“葩德玛”，玛音加上“e”就成“美”音。 哄等于就是所有咒语后面的敬启词语，也是气聚集之源。 修这个法手要结“大莲花”手印。在一般道场传
3、六字大明咒时，很少教人结手印的，元音老上师特别将二祖传的大莲花手印传下来。如果你有看那本佛法修证心要，上师说为什么修这个法不必去灌顶，不必要设专门的坛城，因为这个法的威力很好，可以治病、消业障、求开悟。你若想修得好，要开悟，气脉要通，必须手结手印，再专心持咒，那么你就可以身口意三业清净，身、口、意三合一，本人色身就像宇宙一样，会有很好的反应。 大莲花手印很简单，大姆指接大姆指，尾指接尾指，两手手腕处靠上，舒服的放在你的胸前，其它两手的六个手指头就往外往上张开，这一朵莲花印就结成了。我们的三阴脉 (肺、心、心包络经脉) 由胸走到手，三阳脉 (大肠、小肠、三焦经脉) 从手走到头，修法之间，气脉要通
4、不通时，气机强过身体手摆的手印姿势时，将会微慢张开，这是很自然的物理现象，所以你不要睁眼看它。修到最后莲花愈开愈大，就说菩萨来跟你加持，可能是也可能不是，是不一定。就是有加持，也是加持你的身体气机，让你的气旺了，所以气要走，迫不得已，你的手一定要跟着张开。你让它张开，因为你在念咒，心是清清楚楚，意念没有迷失掉的话，“老神在在”没有关系。气通以后，它慢慢又会合起来。所以要合、要开随便它，气通过了以后，莲花会慢慢合起来的，这是修法之间的现象。 手印会了，再来是要学习如何修，此法门修法分三阶段：普通只是念“嗡、嘛呢、叭弥、哄”，以后你要教学生或者在道场要主持一个六字大明咒的修法，要有一些技巧告诉他们
5、，不是让他们自求多福，土法炼钢。一切法从心地起，你能体会就好，不能体会就要好好听，以后才能指导人家。 (一) 第一阶段：普通都比较散乱或者气还没通，气不通身体就比较僵硬，心也较散乱，没有办法摄受住心，这时候要拿这个“万法归一”的理论，把心摄受在这朵莲的花瓣上，每一个食指代表一个莲花瓣，以心观想莲花瓣，现在有几个花瓣，有八个花瓣，但修法以六瓣为主取六字大明咒之意。从右手尾指开始算起，你的心观想右手的尾指(1)，开始念咒，念完了，心再移到无名指头(2)、中指头(3)、食指头(4)、大姆指头(5)，再来移到左手大姆指头(6)，这样六次念完咒算第一轮完。第二轮再重新由左手大姆指头(1)开始算、食指头(
6、2)、中指头(3)、无名指头(4)、尾指头(5)、右手尾指头(6)等六次算第二轮完，如此一直转轮继续下去。念咒念到一段时间，你的心可以集中心力，而且灵性也已经上来了，就像打坐了2030分钟以后，你了了的知觉慢慢就开始现出来了。这时候，你再观想手指头，就会觉得很碍手碍脚，这时就不要再观手指头了。此时即可进入第二阶段的修法，继续念到体性妙觉抬头时，就可进入第三阶段的修法了。 (二) 第二阶段：真心觉知观想全莲花印将全心意一直观想守着这十个手指头及手掌结成的莲花印，到这个时候，因为一直注意这个手掌印，慢慢莲花就会张开来，过一阵子慢慢它又会合起来，如果你念得好的话，就会进入第三阶段，咒语念不起来了。
7、(三) 第三阶段：咒念不起来，守住这了了知觉，真如心体住在空寂之间，身心俱寂。如果能够念就再念，就像我们修心中心法一样，气机旺时，你潜在的气脉会打开来。有一点很重要，女士的心不要一直观想下盘 (丹田)，特别是经期来的时候，更不要去观想下盘，尤其气脉特旺的时候。因心意走到哪里，气就会游到那里，然而你的子宫在经期中是最脆弱的时候，若大量的气到子宫内时，有时候子宫内膜表皮的毛细管会破裂，引发血崩，会造成失血过量。所以修什么法都要注意，以后你指导人家也要注意此项。你可以观想上盘 (眉间)，可以观想全身，但不能观局部的小腹。修大乘佛法也好，修密法也好，没有气感，根本就不像在修行，禅宗也一样。有了气要如何化导它，如何驾御它，这个也要体会，一回生二回熟。 (四) 念咒的方法要注意念咒时，要能震动到你的胸，念“嗡”时，能够达到腹部最好，不要在喉咙上念“嗡”，要震动到内脏。密法中，那一个音震动到那一个内脏都有关系，须都注意一下。
