《勤俭节约的古诗词.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《勤俭节约的古诗词.docx（5页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、勤俭节约的古诗词兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙成由勤俭破由奢勤俭永不穷，坐食山也空从俭入奢易，从奢入俭难小钱不知省，大钱将滥花成家子，粪如宝；败家子，钱如草眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完家有万石粮，挥堆不长杀牛吃肉，不如留着挤奶有钱时摆阔，没钱时挨饿欲求温饱，勤俭为要紧紧手，年年有勤能补拙，省能补贫思前顾后，吃穿常有精打细算，油盐不断披着破大氅的，往往是个好酒徒粮收万石，也要粗茶淡饭会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿精打细算，油盐不断披着破大氅的，往往是个好酒徒粮收万石，也要粗茶淡饭会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿精打细算，有吃有穿；大吃
2、大喝，当屋卖锅小富由俭，大富由天不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱节俭是致富的秘诀节俭本身就是一宗财产积小利，成巨富节俭是你一生中食之不完的美筵小处不省钱袋空钱币是圆的，所以容易滚走节约一分钱，等于生产一分钱节省下来多少，就是得到多少黄金本无种，出自勤俭家饱时省一口，饿时得一斗细水长流，遇灾不愁省下烟酒钱，急难免求人有荒节约度荒，天荒节约备荒好处安身，苦处用钱精打细算够半年，遇到荒年不受难年年有储存，荒年不荒人奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱奢侈和淫靡只是一种社会
3、腐化的现像，决不是原因不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的奢侈乃德义之灭亡奢侈是民族衰弱的起点知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？身后有余忘缩手，眼前无路想回头一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰惜衣有衣，惜食有食谁知盘中餐，粒粒皆辛苦一粥一饭汗珠换不当家不知柴米贵谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人成物不可损坏君子以俭德辟难。周易否。君子用俭朴的德行来避免危难。克勤于邦，克俭于家。尚书大禹谟。在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。俭，德之共也；侈，恶之大也
4、。左传庄公二十四年。节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。民生在勤，勤则不匮。左传宣公十二年。老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。俭节则昌，淫佚则亡。墨子辞过。节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐咏史。纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。出处:新五代史伶官传序。大意:忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。由俭入奢易，由奢入俭难。司马光训俭示康。大意:从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。取之有度，用之有节，则常足。出处:资治通鉴卷二百三十四。有计划地索取，
5、有节制地消费，就会常保富足。惟俭可以助廉，惟恕可以成德。宋史范纯仁列传。只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐治家格言。即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。*君子以检德辟难。*克勤于邦，克俭为于家*俭，德之共也；侈，恶之大也。*民生在勤，勤则不匮。*俭节则昌，淫佚则亡。*锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。*历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。*忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。*由俭入奢易，由奢入俭难。*取之有度，用之有节，则常足。*惟俭可以助廉，惟恕可以成德。*一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
