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1、古代汉语答案古代汉语模拟试卷一 考试形式：闭卷 考试时间：90分钟 站点：_ 姓名：_ 学号：_ 成绩：_ 一、选择题 1、下列各组字，具有相同形符的一组是 A、颖颍顿颈 B、福视神祈C、疆城壁地 D、悠修修倏 2、下列各组字属于古今字的一组是 A 游游 B 雁雁 C 赴讣 D 睹覩 3、下列各组字属于通假字的一组是 A 罢疲 B 昏婚C 辟避 D 敛殓 4、下列句子，属于疑问代词做介词宾语而前置的一句是 A谁为为之？孰令听之？ B敢问何谓也？ C夫执舆者为谁？ D四体不勤，五谷不分，孰为夫子？ 5、下列句子，具有意动用法的一句是 A强本而节用，则天不能贫 B故远人不服，则修文德以来之。 C上
2、帝临女，无贰尔心。 D文人相轻，自古而然。 6、下列句子，属于双宾语句的一句是 A盍各言尔志？ B止子路宿，杀鸡为黍而食之。 C寡君使群臣为鲁卫请。 D君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 7、下列句子，属于被动句式的一句是 A灌夫身被数创，适有万金良药，乃得不死。 B畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？ C见犯乃死，重负国。 D终不得归汉，空自苦无人之地，信义安所见乎？ 8、下列句子为判断句的一句是 A乃歌夫“长铗归来”者也。 B君子之仕也，行其义也。 C如今人方为刀俎，我为鱼肉。 D四体不勤，五谷不分，孰为夫子？ 9、下列句中，用介词“于”引进行为主动者的一句是 A生于忧患，死于安乐。 B百里奚举
3、于市。 C吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。 第 1 页 共 16 页 D子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。 10、下列句子，属于名词用作状语表示对人态度的一句是 A惠等哭，舆归营。 B孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 C收族陵家，为世大戮。 D君为我呼入，吾将兄事之。 二、填空题 1、 解释虚词的工具书词诠的作者是 杨树达，经传释词的作者是 王引之。 2、说文解字的编排方式是 部首编排，佩文韵府的编排方式是按照 分韵 编排。 3、古书旧注中见到“东，德红切”的注解，这是采用了 反切 的注音方法，其原理是 上字取声，下字取韵 。 4、根据“四书”分析，“止”字的构造类型是 象形 ，本义是 脚 。
4、 5、根据“四书”分析，“戒”字的构造类型是 会意，本义是 警戒,戒备 。 6、从造字结构分析，“劣”字本义为 从力,从少,弱;小 ，至于在“劣迹”“恶劣”等双音词中，“劣”用的是它的 引申 义。 7、“下流”在古代指 地位微贱的人 ，如司马迁报任安书“下流多谤议”。这是古今词义在 感情色彩不同 方面发生了变化。 8、在“夫夷以近，则至者众；险以远，则至者少”句中，“以”的词性是 连词 ，其语法作用是 表示并列关系 。 9、在“陈涉少时，尝与人佣耕”句中，“与”的词性是 介词，其语法作用或意义是 “给”或“替” 。 10、在论语“吾以子为异之问，曾由与求之问”句中，“之”的词性是 助词 ，其语
5、法作用或意义是 表示动词宾语前置。 三、释词题 解释下列句中加着重号词语的意义 树艺：种植，栽培 惟天为大，惟尧则之。 则：效法。 射其左，越于车下。 越：坠 苟有险，余必下推车。 险：险峻难走的路。 擐甲执兵，固即死也。 即：就。即死：就死，赴死 臧宣叔逆晋师，且道之。 逆：迎接。 第 2 页 共 16 页 后稷教民稼穑，树艺五谷。 邴夏御齐侯，逢丑父为右。 御：给某人驾车。 赦之，以劝事君者。 劝：勉励 许子以釜甑爨，以铁耕乎？ 爨：烧饭。 前以降及物故，凡随武还者九人。 物故：亡故;去世 说明下列句中加着重号的词的词性和意义，如果没有实在意义，则说明其语法作用 不似尔向之自多于水乎？ 向
6、：先前，过去,往昔。表时间的词。 夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什百。 或：代词，有的。 志乎古，必遗乎今。 乎：相当于介词“于”，第一个“乎”是“向”的意思，第二个是“被”的意思。 兔不可复得，而身为宋国笑。 为：介词，被。 执其手而与之谋。 与：介词，和。 二、 古文标点题 给下面一段短文加上新式标点 晋文公田于虢遇一老夫而问曰虢之为虢对曰虢君断则不能谏则无与也不能断又辍田而归遇赵衰而告之赵衰曰今其人安之君子听其言而用其人今之君子听其言乃召赏之于是晋国乐纳善言文公卒以霸 久不在而矣能君弃子用曰其处人吾身此此不哀故虢与哉矣之之晋虢所来国亡以也之其亡赵忧有文衰也说公曰文乎以古公 原文 晋
7、文公田于虢，遇一老夫而问曰：“虢之为虢久矣，子处此故矣，虢亡其有说乎？”对曰：“虢君断则不能，谏则无与也。不能断又不能用人，此虢之所以亡。”文公以辍田而归，遇赵衰而告之。赵衰曰：“今其人安在？”君曰：“吾不与之来也。”赵衰曰：“古之君子，听其言而用其人，今之君子，听其言而弃其身，哀哉！晋国之忧也。”文公乃召赏之，于是晋国乐纳善言，文公卒以霸。 三、 古文今译题 把下面短文中带横线的句子译成现代汉语 北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。夏虫不可以语于冰者，笃于时也。曲士不可第 3 页 共 16 页 以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑。尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海
8、，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳。吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？” 1、 夏虫不可以语于冰者，笃于时也。 夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制 2、 今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑。 如今你从河岸边出来，看到了大海，方才知道自己的鄙陋 3、 万川归之，不知何时止而不盈。 千万条河川流归大海，不知道什么时候才会停歇而大海却从不会满溢 4、 吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。 我存在于天地之间，就好像一小块石子、一小块木屑存在
9、于大山之中。 5、 方存乎见少，又奚以自多？ 我正以为自身的存在实在渺小，又哪里会自以为满足而自负呢？ 古代汉语模拟试卷二 考试形式：闭卷 考试时间：90分钟 站点：_ 姓名：_ 学号：_ 成绩：_ 一、 选择题 1 、下列各组汉字，象形字、指事字、会意字、形声字四种都有的一组是 A、鱼伐受悠 B、刃止苏哀 C、月甘牧戒 D、休牛修疆 2 、下列各组字，关系为异体字的一组是 A、说悦 B、襍杂 C、腊蜡 D、雕雕 3 、下列各组字，关系为通假字的一组是 A、信伸 B、睹覩 C、昵昵 D、州洲 4 、下列句子，属于代词复指前置宾语的一句是 A、 谁与，哭者？ B、 子为谁？ C、 姜氏何厌之有？
10、 D、 之二虫，又何知？ 5、下列句子中动词用作使动用法的一句是 第 4 页 共 16 页 A、 孟尝君客我。 B、 孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。 C、 阳货欲见孔子，孔子不见。 D、 怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？ 6、下列句子，具有意动用法的一句是 A、 夫令名，德之舆也。 B、 范宣子为政，诸侯之币重。 C、 少仲尼之闻而轻伯夷之义。 D、 吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。 7、下列句子，具有名词活用为使动用法的一句是 A、 老者安之，朋友信之，少者怀之。 B、 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 C、 乃幽武，置大窖，绝不饮食。 D、 然得而腊之以为饵，可以已大风、挛腕。 8、下列句子，
11、疑问代词作介词前置宾语的一句是 A、 彼且奚适也？ B、 四体不勤，五谷不分，孰为夫子？ C、 奚以之九万里而南为？ D、 去以六月息者也。 9、下列句子，具有名词作状语表示处所的一句是 A、 会天大雨，度已失期。失期，法皆斩。 B、 太祖累书呼，又敕郡县发遣。 C、 横历天下，廷说诸侯之王。 D、 君为我呼入，吾将兄事之。 10、下列句子，属于语义上被动句的一句是 A、 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎。 B、 克于先大夫，无能为役。 C、 治于人者食人，治人者食于人。 D、 今不取，后世必为子孙忧。 二、填空题 1、康熙字典是清代学者 陈廷敬 张玉书 主编，该书按照部首笔画排列，共分部首为 21
12、4 个。至于经籍纂诂，则是按照平水韵的韵部排列，共分 106 个韵部。 2、古书注音常见“尨，音茫”的做法，这是使用 直音 的注音法，又见“膑，鼻引切”，这是使用 反切 的注音法。 3、根据“四书”分析，“鄙”字的构造类型是 形声 ，本义是 五百家(周代户口单位) 。 4、根据“四书”分析，“贼”字的构造类型是 会意 ，本义是 残害;伤害 。 5、说文解字叙关于“六书”中的“象形”的解释是“ 画成其物，随体诘诎” ”。 第 5 页 共 16 页 6、在汉书苏武传“闻汉天子甚怨卫律”句中，“怨”的意思是 遗憾 。这是古今词义在 词义的轻重 方面发生了变化。 7、“但”在古书里作范围副词，意思是
13、只是 ，这个意义现今保留在双音词“但是”里。“仅”的词性是 副词 ，在白居易与元九书“凡枉赠答诗仅百篇”中，“仅”的意思是 将近 。 9、“感激”的古义为 感奋激发 ，如晋书祖狄传“大功不成，感激发病”。今义为“感谢”。 10、在“涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤深者观蛟龙”句中，“颇”的词性属于 副词 ，意思是 略微;稍 。 11、在“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”句中，“以” 的词性是 连词 ，其语法作用是 表示并列 。 三、释词题 解释下列句中加着重号词语的意义 收族陵家，为世大戮。 戮：羞耻 无伐善，无施劳。 伐：夸耀。 射其右，毙于车中。 毙：倒 为此春酒，以介眉寿。 介：
14、祀求 夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。 贿：财物 有先君之明与先大夫之肃，故捷。 肃：敏捷 象有齿以焚其身，贿也。 焚：毁灭 今我睹子之难穷也，我非至于子之门，则殆矣。 穷：尽。这里是走到尽头的意思 前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕。 除：台阶 癸酉，师陈于鞌，邴夏御齐侯。 御：给某人驾车。 说明下列句中加着重号的词的词性和意义，如果没有实在意义，则说明其语法作用 1. 鹏之徙于南溟也，水击三千里。 之：连词赦之，以劝事君者 2. 是社稷之臣也，何以伐为？ 以：为什么 第 6 页 共 16 页 3. 或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤？” 或：肯定性无定代词，有人 有的 4. 有一于
15、此，将为戮乎？ 为：介词，被 5. 远人不服而不能来也。 而：所以 四、 古文标点题 给下面一段短文加上新式标点 宋人有得玉者献诸司城子罕子罕不受献玉者曰以示玉人玉人以为宝故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若与我者皆丧宝也不若人有其宝故宋国之长者曰子罕非无宝也所宝者异也其知弥精其取弥精其知弥觕其取弥觕子罕之所宝者至矣 原文如下： 宋人有得玉者，献诸司城子罕，子罕不受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以为宝，若与我者，皆丧宝也，不若人有其宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。今以白金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙
16、人必取百金矣，以和氏之璧与道德之至言，以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其取弥精；其知弥觕，其取弥觕。子罕之所宝者至矣。” 五、 古文今译题 把下面短文中带横线的句子译成现代汉语 故夫知效一官，行比一乡，德合一君而徵一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 1、 故夫知效一官，行比一乡，德
17、合一君而徵一国者，其自视也，亦若此矣。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也象上面说的那只小鸟一样。 2、 举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。 世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧 3、 彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。 他对待人世间的一切，都没有汲汲去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 4、 夫列子御风而行，泠然善也。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟 5、此虽免乎行，犹有所待者也。 这样虽然免了步行，还是有所凭借的。 第 7 页 共
18、16 页 古代汉语模拟试卷三 考试形式：闭卷 考试时间：90分钟 站点：_ 姓名：_ 学号：_ 成绩：_ 六、选择题 1、 下列各组字，都是形声字的一组是 A 矜鳏 B 歌謌 C 雕彫 D 距拒 3、下列各组字属于通假字的一组是 A 信伸 B 遁遯 C 说悦 D 村邨 4、下列句子，具有动词用作使动用法的一句是 A 人不难以死免其君，我戮之不祥。 B 夫列子御风而行，泠然善也。 C 故远人不服，则修文德以来之。 D 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 5、下列句子，属于疑问代词做宾语而前置的一句是 A 姜氏何厌之有？ B 敢问何谓也？ C 夫执舆者为谁？ D 四体不勤，五谷不分，孰为夫子？ 6
19、、下列句子，属于双宾语句的一句是 A 是故以天下与人易，为天下得人难。 B 寡君使群臣为鲁卫请。 C 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 D 盍各言尔志？ 7、下列句子，属于被动句式的一句是 第 8 页 共 16 页 ） A 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎。 B 尧以不得舜为己忧，舜以不得禹为己忧。 C 治于人者食人，治人者食于人。 D 今不取，后世必为子孙忧。 8、下列句子为判断句的一句是 A 知之为知之，不知为不知。 B 是非君子之言也。 C 如今人方为刀俎，我为鱼肉。 D 四体不勤，五谷不分，孰为夫子？ 9、下列句中，不属于被动句的一句是 ） 七、填空题 1、目前汉语字典排列汉字的方法主要有三种：
20、按照 音序 排列；按照 部首和笔画 排列；按照 号码 排列。 2、康熙字典是按照部首编排，全书共分 214 个部首。 3、经传释词的作者是 王引之 。和它性质相同的助字辨略的作者是 刘淇 。 4、古书旧注中见到“东，德红切”的注解，这是采用了 反切 的注音方法，其中“东”和“红”两字在语音上具有 叠韵 的关系。 5、根据“四书”分析，“莫”字的构造类型是会意 本义是昏暮 。 6、根据“四书”分析，“城”字的构造类型是 ，本义是围绕都邑的防卫高墙，即城墙用作动词指构筑城墙 。 7、史记商君列传：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。”句中的“睡”意思是 打盹 ，和古义相比，现代汉语中“睡”
21、的今义发生的变化是 各种方法的睡觉 。 8、国语勾践灭吴：“然谋臣和爪牙之士，不可不养而择也。”句中“爪牙”的意思是 指武将，猛士 。这说明“爪牙”的古今词义在褒贬 方面发生了变化。 9、在“文以五月五日生”句中，“以”的词性是介词 ，其语法作用是 表示凭借某种原因 。 、在“后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使”句中，“与”的词性是介词，其语法作用或意义是 同 跟 。 八、释词题 解释下列句中加着重号词语的意义 射其右，毙于车中。 毙：倒 载玄载黄，我朱孔阳。 阳：鲜明 四月秀葽，五月鸣蜩。 秀：在这里作动词，抽穗的意思 因释其耒而守株，冀复得兔。 冀：希望 绝云气，负青天，然后图南
22、，且适南冥也。 绝：穿过 于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。 望洋：仰视的样子 今我睹子之难穷也，我非至于子之门，则殆矣。 穷：尽。这里是走到尽头的意思 使者大喜，如惠语以让单于。 让：责备 惟天为大，惟尧则之。 则：效法 癸酉，师陈于鞌，邴夏御齐侯。 御：给某人驾车 第 10 页 共 16 页 说明下列句中加着重号的词的词性和意义，如果没有实在意义，则说明其语法作用 1. 过而能改，善莫大焉。 莫：否定性，无定的代词，没有谁，没有人 2. 爱共叔段，欲立之，亟请于庄公，公弗许。 亟：多次 3. 鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境。 乎：表示处所 4. 兔不可复得，而身为宋国笑。 为：介词，在被动句中
23、引进行为的主动者“被” 5. 吾孰与徐公美？ 孰与：疑问代词，“孰”和介词“与”组合，表示比较，意为“哪一个更” 九、 古文标点题 给下面一段短文加上新式标点 故君之所以患于军者三不知军之不可以进而谓之进不知军之不可以退而谓之退是谓縻军不知三军之事而同三军之政则军士惑矣不知三军之权而同三军之任则军士疑矣三军既疑且惑则诸侯之难至矣是谓乱军引胜 原文： 故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军不可以退而谓之退，是为縻军；不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。 十、 古文今译题 把下面短文中带横线的句
24、子译成现代汉语 颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。”遂为母子如初。君子曰：颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。诗曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎！ 1、 叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。 当时颍考叔在颍谷做边疆护卫长官，听到这件事，就献给庄公一些东西。庄公赏赐他食物。在吃的时候，他把肉留
25、下不吃。 2、 有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。 我有母亲，我孝敬她的食物都已尝过了，就是没有尝过您的肉汤，请求让我带给她吃。 第 11 页 共 16 页 3、 君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？ 您有什么可忧虑的呢？如果挖地见到了泉水，开一条隧道在里面相见，谁又会说不对呢？ 4、 颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。 颍考叔可算是真正的孝子，爱他的母亲，扩大影响到庄公。 5、：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎！ 孝子的孝心没有穷尽，永远可以影响给你的同类。说的就是这样的事情吧！ 古代汉语模拟试卷四 考试形式：闭卷 考试时间：90分钟 站点：_ 姓名：_ 学号：_ 成绩：
26、_ 十一、 选择题 11、下列各组汉字，象形字、指事字、会意字、形声字四种都有的一组是 A、目伐戒哀 B、末又劣都 C、鸟甘受牧 D、日亦修疆 12、下列各组字，关系为异体字的一组是 A、烟煙 B、州洲 C、早蚤 D、彫雕 13、下列各组字，关系为通假字的一组是 A、暱昵 B、昏婚 C、赴讣 D、距拒 14、下列句子，属于疑问代词做宾语而前置的一句是 A 若之何以病败君之大事也？ B 自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎？ C 姜氏何厌之有？ D 君何患焉？ 15、下列句子中具有名词用作意动用法的一句是 A 止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 B 今吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿
27、。 C 阳货欲见孔子，孔子不见。 D 怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？ 第 12 页 共 16 页 16、下列句子，具有名词用作一般动词的一句是 A 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 B 百工之事，固不可耕且为也。 C 许子以釜甑爨以铁耕乎？ D 单于壮其节，朝夕遣人候问武。 17、下列句子，属于判断句的一句是 A 晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨之。 B 四体不勤，五谷不分，孰为夫子？ C 颍考叔为颍谷封人。 D 此庸夫之怒也，非士之怒也。 18、下列句子，属于介词宾语前置的一句是 A 彼且奚适也？ B 何以知其然也？ C 之二虫又何知？ D 去以六月息者也。 19、下列句子，具有名词作状语表示工具意思
28、的一句是 A 会天大雨，度已失期。失期，法皆斩。 B 顺流而东行，至于北海。 C 狼速去！不然，将杖杀汝。 D 于是秦王廷见相如。 20、下列句子，属于被动句式的一句是 A 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？。 B 畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？ C 见犯乃死，重负国。 D 终不得归汉，空自苦无人之地，信义安所见乎？ 十二、 填空题 1、清代学者王引之所著、专门解释儒家经典中的虚词的一部工具书是 经传释词 。 2、清代编撰的康熙字典按照部首和笔画排列字头，书中所收字头的共分为 214个部首。 3、古书注音常采用反切法，如“膑，鼻引切”。这种反切法的原理是见 。 4、根据“四书”分析，“牧”字的
29、构造类型是会意 ，本义是 雄性鸟兽 。 5、根据“四书”分析，“本”字的构造类型是 指事 ，本义是草木的根或靠根的茎干 。 6、战国策秦策“父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里”，其中的“宫”的解释是古代房屋的通称。 ，这说明“宫”的今义发生了以下变化：词义在缩小 。 7、在汉书苏武传“子为父死亡所恨”句中，“恨”的意思是 痛恨 。这是古今词义在 感情色彩 方面发生了变化。 第 13 页 共 16 页 8、“都”的古义是 都城 ，如“都城过百雉，国之害也”。这个意义在现代汉语里作为词素组成复合词“首都”。 9、“丈夫”的古义为成年男子的通称 ，如韩非子五蠹“古者丈夫不耕，草木之实足食也”。
30、今义为“女子的配偶”。 10、在“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”句中，“而”的词性是连词 ，其语法作用是表示前后两个词或词组间的并立转折相互关系。 11、在“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”句中，“以” 的词性是 连词 ，其语法作用是 连接两个表并立的形容词 。 。 12、在庄子秋水“夏虫不可以语于冰者，笃于时也”句中，“于”的词性是 助动词 ，其语法作用是 表示被动 。 十三、 释词题 解释下列句中加着重号词语的意义 1. 爱其母，施及庄公。 2. 3. 施：延伸、影响 射其左，越于车下。 越：坠 姜氏何厌之有？ 厌：满足 4. 苟有险，余必下推车。 险：险峻难走的路 5. 小人有母，皆
31、尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。 遗：赠，赠给 6. 擐甲执兵，固即死也。 擐：穿上 7. 邴夏御齐侯，逢丑夫为右。 御：给某人驾车 8. 我決起而飞，抢榆枋而止。 抢：触，碰 9. 赦之，以劝事君者。 劝：鼓励 10. 女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。 微行：小路 说明下列句中加着重号的词的词性和意义，如果没有实在意义，则说明其语法作用 1. 或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤？” 乎：表示商榷语气 第 14 页 共 16 页 2. 卻克伤于矢，流血及屦。 于：于，助动词 3. 之：连词 4. 劝：鼓励 5. 陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。 焉：于之，在这里，在哪里 十四、 古文标点题 给
32、下面一段短文加上新式标点 班超字仲升扶风平陵人徐孝谨居家常执勤苦不耻劳诣校书郎超与母随至洛阳笔叹曰大丈夫无他志略犹久事笔研间乎 赦之，以劝事君者。 鹏之徙于南溟也，水击三千里。 令辱家当彪有贫效之口常傅少辩为介子而官子也涉佣张为猎书骞人书以立有传供功大永养异志平久域不五劳以修年苦取细兄尝封节固辍侯然被业安内召投能原文： 班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。 永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，尝为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研
33、间乎？” 十五、 古文今译题 把下面短文中带横线的句子译成现代汉语 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，搆木为巢以避群害，而民说之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害脾胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。今有搆木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死；因释其耒而守株，冀
34、复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。 1、 人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，搆木为巢以避群害。 人类受不了禽兽虫蛇的侵害。有位圣人出现了，在树上架木做巢居住来避免兽群的侵害。 2、 然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。 那么如果有人在今天还赞美尧、舜、汤、武、禹的政治措施，一定会被新的圣人耻笑第 15 页 共 16 页 了。 3、 是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。 因此圣人不要求效法古代，不取法所谓永久适用的制度，而应研究当前的社会情况，并根据它制定符合实际的措施。 4、 兔走触株，折颈而死；因释其耒而守株，冀复得兔。 一只奔跑的兔子撞在树桩上，碰断脖子死了；这个人便因此放下手里翻土的农具，守在树桩子旁边，希望再捡到死兔子 5、兔不可复得，而身为宋国笑。 兔子不可能再得到，可是他本人却被宋国人笑活。 第 16 页 共 16 页
