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1、名词解1. 潮热：指按时发热，或按时热势加重，如潮汐之有定时的症状。2. 大头瘟：是感受风热时毒所致的急性外感热病，其临床特征为初起常见憎寒壮汗，头面焮赤肿痛，本病多发于冬春两季3. 分消走泄：指湿温或温病兼挟痰湿郁于三焦之治法。即通调三焦气机，从上、中、下三部泄化湿浊之邪。 4. 伏气温病：即感邪之后，不即时发病，逾时而发，起病即见里热证，病发于里的温病。5. 伏暑：是夏季感受暑湿病邪，伏藏体内，发于秋冬季节的急性热病。 6. 寒热往来：指恶寒发热交替出现，往来起伏如虐，提示邪在半表半里。主要见于湿热类温病痰浊郁阻少阳，枢机不利；或邪留三焦，气化失司；或湿热秽浊闭郁膜原。 7. 昏聩不语：指
2、意识完全丧失，昏迷不语，属于神志异常中最严重者。多为痰热阻闭心包所致。8. 昏谵：即神昏谵语。指神志昏迷，胡言乱语，意识障碍。 9. 金囚木旺：金囚，指肺被热邪所灼；木旺，指肝风内动；今肺为热灼而不能克制肝木，则肝木反旺，反侮所不胜，即所谓金囚木旺。10. 厥脱：脱证为阴阳耗损至极行将离决的表现，长伴有神志异常和四肢厥冷11. 烂喉痧：是感受温热时毒所引起的急性外感热病，起临床特征为咽喉肿痛糜烂，肌肤丹砂密布，本病具有较强的传染性，易引起流行，多发于冬春两季。12. 疠气：即乖戾之气。为瘟疫的致病主因，其来势凶猛。致病急骤，传染性极 强，是一种不同于一般六淫温邪的暴疠之气。13. 两阳相劫：病
3、机名。词出温热论，风与热俱属阳邪，两阳相合，风火交炽，耗津劫液，津伤则邪火逾炽，头面清窍为之干燥。14. 膜原：见于素问疟论“邪气内膜与五脏，横连膜原”，王冰释曰：膜者，膈间之膜，原者，谓膈肓之原。有指解剖部位，胸膜与膈肌之间，也有指病机而言，即半表半里，实属半上半下。15. 逆传心包：病机名，指温邪由肺卫直接内陷心包。16.气营两燔证：温病气分与营分的同病证候。17.清窍必干：风与温邪之邪相合，耗劫津液，津液伤而无津上荣，必出现口鼻等头面清窍干燥之象。18.热结旁流：见温疫论。指热邪传入阳明，大肠中燥屎内结，以致粪水从旁而下利纯稀水之病变。19. 身热夜甚：指发热入夜尤甚，灼热无汗。为热入营
4、分，邪热炽盛，营阴受损，实中有虚。热入血分热瘀交结亦见20.身热不扬：身热稽留而自觉发热不甚，热势不显扬于外。为湿热郁蒸气分之象。21.神昏谵语：神昏是指神志昏迷，不能识人，呼之不应。谵语是指语无伦次。往往并见，古也昏谵并称。22.神志昏蒙：指神志不清，时清时昧，似清似昧，呼之不应，或时有谵语。多为湿热类病证所致。23.暑燥疫：是由暑燥淫热之疠气所引起的急性外感热病24.暑痉：疾病名。又名暑风、暑病，暑痫，暑热亢盛引动肝风而见痉厥的病证。25.暑厥：疾病名。暑热炽盛时，适逢人体正气虚弱，暑热可直中心包而猝然神 昏肢厥等。26.湿热疫：是由湿热性质疠气所引起的急性外感热病。27.暑瘵：指暑热炽盛
5、犯及肺，甚至损伤肺络，而骤然咯血、衄血、咳嗽气促。28.时有汗出：指汗出随热势起伏而时有，且为局部汗出。多在热高时汗出，汗出则热减，继而复热。为感受湿热或暑湿之邪，热蒸湿动，湿遏热伏。29.透热转气：治法名，语出叶天士温热论，即在清营养阴方中佐以透热转气之品，使营分之邪透出气分而解。30.卫分证：指温邪初犯人体肌表，引起卫气功能失调而出现的证侯类型。31.温毒：是感受温毒病邪所引起的具有独特表现得一类温病，除具有一般温病的基本临床表现外，尚有局部红肿热痛及溃烂，或肌肤斑疹等特征，多具有传染性和流行性32.瘟疫：疾病名。指温病中具有强烈传染性的一类疾病。33.温邪：指外邪中具有，温热性质的一类病
6、邪。其包括风热、暑热、湿热、燥 热、温毒、疠气及伏寒化温的温热病邪。34.温病：是感受温邪引起的以发热为主症，具有热象偏重，易化燥伤阴的一类外感热病的总称。35.温病学：是研究温病发生发展规律及其预防和诊治方法的学科。36.新感温病：即感邪即发，起病即见肺卫表证，病发于表的温病。37.阴湿：即湿未化热之意，与寒湿近似。38.阳湿：指湿已化热。39.阴湿伤表：指湿邪伤表，尚未化热。表现为恶寒无汗，身重头痛。40.阳湿伤表：指湿邪伤表，已经化热。表现为恶寒、身重、关节疼痛，不能随汗而解。41.夜热早凉：指夜间发热，天明热退身凉而无汗。提示温病后期邪热未净，留伏阴分。42.益胃法：清气生津，宣展气机
7、，并灌溉汤液，使气机宣通，热达于外，腠开汗出，病邪随之外透。43.战汗：是在温病发展过程中突见肢冷爪青，脉沉伏，全身战栗，继而大汗淋漓的表现，多为热邪留连气分日久，邪正相持，正气奋起鼓邪外出的表现。44.浊邪害清：湿热相搏，热蒸湿动，蒙蔽于上，清阳之气被阻遏，必然出现耳聋，鼻塞，头昏目胀，甚或神志昏蒙等症，即叶天士所说“浊邪害清“之候 。45.主客浑受：主指人体营血，客指病邪。指久病正虚，湿热之邪久留与人体营血相混而形成络脉凝瘀的一种病理状态。1. 潮热：指按时发热，或按时热势加重，如潮汐之有定时的症状。2. 大头瘟：是感受风热时毒所致的急性外感热病，其临床特征为初起常见憎寒壮汗，头面焮赤肿痛
8、，本病多发于冬春两季3. 分消走泄：指湿温或温病兼挟痰湿郁于三焦之治法。即通调三焦气机，从上、中、下三部泄化湿浊之邪。 4. 伏气温病：即感邪之后，不即时发病，逾时而发，起病即见里热证，病发于里的温病。5. 伏暑：是夏季感受暑湿病邪，伏藏体内，发于秋冬季节的急性热病。 6. 寒热往来：指恶寒发热交替出现，往来起伏如虐，提示邪在半表半里。主要见于湿热类温病痰浊郁阻少阳，枢机不利；或邪留三焦，气化失司；或湿热秽浊闭郁膜原。 7. 昏聩不语：指意识完全丧失，昏迷不语，属于神志异常中最严重者。多为痰热阻闭心包所致。8. 昏谵：即神昏谵语。指神志昏迷，胡言乱语，意识障碍。 9. 金囚木旺：金囚，指肺被热
9、邪所灼；木旺，指肝风内动；今肺为热灼而不能克制肝木，则肝木反旺，反侮所不胜，即所谓金囚木旺。10. 厥脱：脱证为阴阳耗损至极行将离决的表现，长伴有神志异常和四肢厥冷11. 烂喉痧：是感受温热时毒所引起的急性外感热病，起临床特征为咽喉肿痛糜烂，肌肤丹砂密布，本病具有较强的传染性，易引起流行，多发于冬春两季。12. 疠气：即乖戾之气。为瘟疫的致病主因，其来势凶猛。致病急骤，传染性极 强，是一种不同于一般六淫温邪的暴疠之气。13. 两阳相劫：病机名。词出温热论，风与热俱属阳邪，两阳相合，风火交炽，耗津劫液，津伤则邪火逾炽，头面清窍为之干燥。14. 膜原：见于素问疟论“邪气内膜与五脏，横连膜原”，王冰
10、释曰：膜者，膈间之膜，原者，谓膈肓之原。有指解剖部位，胸膜与膈肌之间，也有指病机而言，即半表半里，实属半上半下。15. 逆传心包：病机名，指温邪由肺卫直接内陷心包。16.气营两燔证：温病气分与营分的同病证候。17.清窍必干：风与温邪之邪相合，耗劫津液，津液伤而无津上荣，必出现口鼻等头面清窍干燥之象。18.热结旁流：见温疫论。指热邪传入阳明，大肠中燥屎内结，以致粪水从旁而下利纯稀水之病变。19. 身热夜甚：指发热入夜尤甚，灼热无汗。为热入营分，邪热炽盛，营阴受损，实中有虚。热入血分热瘀交结亦见20.身热不扬：身热稽留而自觉发热不甚，热势不显扬于外。为湿热郁蒸气分之象。21.神昏谵语：神昏是指神志
11、昏迷，不能识人，呼之不应。谵语是指语无伦次。往往并见，古也昏谵并称。22.神志昏蒙：指神志不清，时清时昧，似清似昧，呼之不应，或时有谵语。多为湿热类病证所致。23.暑燥疫：是由暑燥淫热之疠气所引起的急性外感热病24.暑痉：疾病名。又名暑风、暑病，暑痫，暑热亢盛引动肝风而见痉厥的病证。25.暑厥：疾病名。暑热炽盛时，适逢人体正气虚弱，暑热可直中心包而猝然神 昏肢厥等。26.湿热疫：是由湿热性质疠气所引起的急性外感热病。27.暑瘵：指暑热炽盛犯及肺，甚至损伤肺络，而骤然咯血、衄血、咳嗽气促。28.时有汗出：指汗出随热势起伏而时有，且为局部汗出。多在热高时汗出，汗出则热减，继而复热。为感受湿热或暑湿
12、之邪，热蒸湿动，湿遏热伏。29.透热转气：治法名，语出叶天士温热论，即在清营养阴方中佐以透热转气之品，使营分之邪透出气分而解。30.卫分证：指温邪初犯人体肌表，引起卫气功能失调而出现的证侯类型。31.温毒：是感受温毒病邪所引起的具有独特表现得一类温病，除具有一般温病的基本临床表现外，尚有局部红肿热痛及溃烂，或肌肤斑疹等特征，多具有传染性和流行性32.瘟疫：疾病名。指温病中具有强烈传染性的一类疾病。33.温邪：指外邪中具有，温热性质的一类病邪。其包括风热、暑热、湿热、燥 热、温毒、疠气及伏寒化温的温热病邪。34.温病：是感受温邪引起的以发热为主症，具有热象偏重，易化燥伤阴的一类外感热病的总称。3
13、5.温病学：是研究温病发生发展规律及其预防和诊治方法的学科。36.新感温病：即感邪即发，起病即见肺卫表证，病发于表的温病。37.阴湿：即湿未化热之意，与寒湿近似。38.阳湿：指湿已化热。39.阴湿伤表：指湿邪伤表，尚未化热。表现为恶寒无汗，身重头痛。40.阳湿伤表：指湿邪伤表，已经化热。表现为恶寒、身重、关节疼痛，不能随汗而解。41.夜热早凉：指夜间发热，天明热退身凉而无汗。提示温病后期邪热未净，留伏阴分。42.益胃法：清气生津，宣展气机，并灌溉汤液，使气机宣通，热达于外，腠开汗出，病邪随之外透。43.战汗：是在温病发展过程中突见肢冷爪青，脉沉伏，全身战栗，继而大汗淋漓的表现，多为热邪留连气分
14、日久，邪正相持，正气奋起鼓邪外出的表现。44.浊邪害清：湿热相搏，热蒸湿动，蒙蔽于上，清阳之气被阻遏，必然出现耳聋，鼻塞，头昏目胀，甚或神志昏蒙等症，即叶天士所说“浊邪害清“之候 。45.主客浑受：主指人体营血，客指病邪。指久病正虚，湿热之邪久留与人体营血相混而形成络脉凝瘀的一种病理状态。1. 潮热：指按时发热，或按时热势加重，如潮汐之有定时的症状。2. 大头瘟：是感受风热时毒所致的急性外感热病，其临床特征为初起常见憎寒壮汗，头面焮赤肿痛，本病多发于冬春两季3. 分消走泄：指湿温或温病兼挟痰湿郁于三焦之治法。即通调三焦气机，从上、中、下三部泄化湿浊之邪。 4. 伏气温病：即感邪之后，不即时发病
15、，逾时而发，起病即见里热证，病发于里的温病。5. 伏暑：是夏季感受暑湿病邪，伏藏体内，发于秋冬季节的急性热病。 6. 寒热往来：指恶寒发热交替出现，往来起伏如虐，提示邪在半表半里。主要见于湿热类温病痰浊郁阻少阳，枢机不利；或邪留三焦，气化失司；或湿热秽浊闭郁膜原。 7. 昏聩不语：指意识完全丧失，昏迷不语，属于神志异常中最严重者。多为痰热阻闭心包所致。8. 昏谵：即神昏谵语。指神志昏迷，胡言乱语，意识障碍。 9. 金囚木旺：金囚，指肺被热邪所灼；木旺，指肝风内动；今肺为热灼而不能克制肝木，则肝木反旺，反侮所不胜，即所谓金囚木旺。10. 厥脱：脱证为阴阳耗损至极行将离决的表现，长伴有神志异常和四
16、肢厥冷11. 烂喉痧：是感受温热时毒所引起的急性外感热病，起临床特征为咽喉肿痛糜烂，肌肤丹砂密布，本病具有较强的传染性，易引起流行，多发于冬春两季。12. 疠气：即乖戾之气。为瘟疫的致病主因，其来势凶猛。致病急骤，传染性极 强，是一种不同于一般六淫温邪的暴疠之气。13. 两阳相劫：病机名。词出温热论，风与热俱属阳邪，两阳相合，风火交炽，耗津劫液，津伤则邪火逾炽，头面清窍为之干燥。14. 膜原：见于素问疟论“邪气内膜与五脏，横连膜原”，王冰释曰：膜者，膈间之膜，原者，谓膈肓之原。有指解剖部位，胸膜与膈肌之间，也有指病机而言，即半表半里，实属半上半下。15. 逆传心包：病机名，指温邪由肺卫直接内陷
17、心包。16.气营两燔证：温病气分与营分的同病证候。17.清窍必干：风与温邪之邪相合，耗劫津液，津液伤而无津上荣，必出现口鼻等头面清窍干燥之象。18.热结旁流：见温疫论。指热邪传入阳明，大肠中燥屎内结，以致粪水从旁而下利纯稀水之病变。19. 身热夜甚：指发热入夜尤甚，灼热无汗。为热入营分，邪热炽盛，营阴受损，实中有虚。热入血分热瘀交结亦见20.身热不扬：身热稽留而自觉发热不甚，热势不显扬于外。为湿热郁蒸气分之象。21.神昏谵语：神昏是指神志昏迷，不能识人，呼之不应。谵语是指语无伦次。往往并见，古也昏谵并称。22.神志昏蒙：指神志不清，时清时昧，似清似昧，呼之不应，或时有谵语。多为湿热类病证所致。
18、23.暑燥疫：是由暑燥淫热之疠气所引起的急性外感热病24.暑痉：疾病名。又名暑风、暑病，暑痫，暑热亢盛引动肝风而见痉厥的病证。25.暑厥：疾病名。暑热炽盛时，适逢人体正气虚弱，暑热可直中心包而猝然神 昏肢厥等。26.湿热疫：是由湿热性质疠气所引起的急性外感热病。27.暑瘵：指暑热炽盛犯及肺，甚至损伤肺络，而骤然咯血、衄血、咳嗽气促。28.时有汗出：指汗出随热势起伏而时有，且为局部汗出。多在热高时汗出，汗出则热减，继而复热。为感受湿热或暑湿之邪，热蒸湿动，湿遏热伏。29.透热转气：治法名，语出叶天士温热论，即在清营养阴方中佐以透热转气之品，使营分之邪透出气分而解。30.卫分证：指温邪初犯人体肌表
19、，引起卫气功能失调而出现的证侯类型。31.温毒：是感受温毒病邪所引起的具有独特表现得一类温病，除具有一般温病的基本临床表现外，尚有局部红肿热痛及溃烂，或肌肤斑疹等特征，多具有传染性和流行性32.瘟疫：疾病名。指温病中具有强烈传染性的一类疾病。33.温邪：指外邪中具有，温热性质的一类病邪。其包括风热、暑热、湿热、燥 热、温毒、疠气及伏寒化温的温热病邪。34.温病：是感受温邪引起的以发热为主症，具有热象偏重，易化燥伤阴的一类外感热病的总称。35.温病学：是研究温病发生发展规律及其预防和诊治方法的学科。36.新感温病：即感邪即发，起病即见肺卫表证，病发于表的温病。37.阴湿：即湿未化热之意，与寒湿近
20、似。38.阳湿：指湿已化热。39.阴湿伤表：指湿邪伤表，尚未化热。表现为恶寒无汗，身重头痛。40.阳湿伤表：指湿邪伤表，已经化热。表现为恶寒、身重、关节疼痛，不能随汗而解。41.夜热早凉：指夜间发热，天明热退身凉而无汗。提示温病后期邪热未净，留伏阴分。42.益胃法：清气生津，宣展气机，并灌溉汤液，使气机宣通，热达于外，腠开汗出，病邪随之外透。43.战汗：是在温病发展过程中突见肢冷爪青，脉沉伏，全身战栗，继而大汗淋漓的表现，多为热邪留连气分日久，邪正相持，正气奋起鼓邪外出的表现。44.浊邪害清：湿热相搏，热蒸湿动，蒙蔽于上，清阳之气被阻遏，必然出现耳聋，鼻塞，头昏目胀，甚或神志昏蒙等症，即叶天士
21、所说“浊邪害清“之候 。45.主客浑受：主指人体营血，客指病邪。指久病正虚，湿热之邪久留与人体营血相混而形成络脉凝瘀的一种病理状态。1. 潮热：指按时发热，或按时热势加重，如潮汐之有定时的症状。2. 大头瘟：是感受风热时毒所致的急性外感热病，其临床特征为初起常见憎寒壮汗，头面焮赤肿痛，本病多发于冬春两季3. 分消走泄：指湿温或温病兼挟痰湿郁于三焦之治法。即通调三焦气机，从上、中、下三部泄化湿浊之邪。 4. 伏气温病：即感邪之后，不即时发病，逾时而发，起病即见里热证，病发于里的温病。5. 伏暑：是夏季感受暑湿病邪，伏藏体内，发于秋冬季节的急性热病。 6. 寒热往来：指恶寒发热交替出现，往来起伏如
22、虐，提示邪在半表半里。主要见于湿热类温病痰浊郁阻少阳，枢机不利；或邪留三焦，气化失司；或湿热秽浊闭郁膜原。 7. 昏聩不语：指意识完全丧失，昏迷不语，属于神志异常中最严重者。多为痰热阻闭心包所致。8. 昏谵：即神昏谵语。指神志昏迷，胡言乱语，意识障碍。 9. 金囚木旺：金囚，指肺被热邪所灼；木旺，指肝风内动；今肺为热灼而不能克制肝木，则肝木反旺，反侮所不胜，即所谓金囚木旺。10. 厥脱：脱证为阴阳耗损至极行将离决的表现，长伴有神志异常和四肢厥冷11. 烂喉痧：是感受温热时毒所引起的急性外感热病，起临床特征为咽喉肿痛糜烂，肌肤丹砂密布，本病具有较强的传染性，易引起流行，多发于冬春两季。12. 疠
23、气：即乖戾之气。为瘟疫的致病主因，其来势凶猛。致病急骤，传染性极 强，是一种不同于一般六淫温邪的暴疠之气。13. 两阳相劫：病机名。词出温热论，风与热俱属阳邪，两阳相合，风火交炽，耗津劫液，津伤则邪火逾炽，头面清窍为之干燥。14. 膜原：见于素问疟论“邪气内膜与五脏，横连膜原”，王冰释曰：膜者，膈间之膜，原者，谓膈肓之原。有指解剖部位，胸膜与膈肌之间，也有指病机而言，即半表半里，实属半上半下。15. 逆传心包：病机名，指温邪由肺卫直接内陷心包。16.气营两燔证：温病气分与营分的同病证候。17.清窍必干：风与温邪之邪相合，耗劫津液，津液伤而无津上荣，必出现口鼻等头面清窍干燥之象。18.热结旁流：
24、见温疫论。指热邪传入阳明，大肠中燥屎内结，以致粪水从旁而下利纯稀水之病变。19. 身热夜甚：指发热入夜尤甚，灼热无汗。为热入营分，邪热炽盛，营阴受损，实中有虚。热入血分热瘀交结亦见20.身热不扬：身热稽留而自觉发热不甚，热势不显扬于外。为湿热郁蒸气分之象。21.神昏谵语：神昏是指神志昏迷，不能识人，呼之不应。谵语是指语无伦次。往往并见，古也昏谵并称。22.神志昏蒙：指神志不清，时清时昧，似清似昧，呼之不应，或时有谵语。多为湿热类病证所致。23.暑燥疫：是由暑燥淫热之疠气所引起的急性外感热病24.暑痉：疾病名。又名暑风、暑病，暑痫，暑热亢盛引动肝风而见痉厥的病证。25.暑厥：疾病名。暑热炽盛时，
25、适逢人体正气虚弱，暑热可直中心包而猝然神 昏肢厥等。26.湿热疫：是由湿热性质疠气所引起的急性外感热病。27.暑瘵：指暑热炽盛犯及肺，甚至损伤肺络，而骤然咯血、衄血、咳嗽气促。28.时有汗出：指汗出随热势起伏而时有，且为局部汗出。多在热高时汗出，汗出则热减，继而复热。为感受湿热或暑湿之邪，热蒸湿动，湿遏热伏。29.透热转气：治法名，语出叶天士温热论，即在清营养阴方中佐以透热转气之品，使营分之邪透出气分而解。30.卫分证：指温邪初犯人体肌表，引起卫气功能失调而出现的证侯类型。31.温毒：是感受温毒病邪所引起的具有独特表现得一类温病，除具有一般温病的基本临床表现外，尚有局部红肿热痛及溃烂，或肌肤斑
26、疹等特征，多具有传染性和流行性32.瘟疫：疾病名。指温病中具有强烈传染性的一类疾病。33.温邪：指外邪中具有，温热性质的一类病邪。其包括风热、暑热、湿热、燥 热、温毒、疠气及伏寒化温的温热病邪。34.温病：是感受温邪引起的以发热为主症，具有热象偏重，易化燥伤阴的一类外感热病的总称。35.温病学：是研究温病发生发展规律及其预防和诊治方法的学科。36.新感温病：即感邪即发，起病即见肺卫表证，病发于表的温病。37.阴湿：即湿未化热之意，与寒湿近似。38.阳湿：指湿已化热。39.阴湿伤表：指湿邪伤表，尚未化热。表现为恶寒无汗，身重头痛。40.阳湿伤表：指湿邪伤表，已经化热。表现为恶寒、身重、关节疼痛，不能随汗而解。41.夜热早凉：指夜间发热，天明热退身凉而无汗。提示温病后期邪热未净，留伏阴分。42.益胃法：清气生津，宣展气机，并灌溉汤液，使气机宣通，热达于外，腠开汗出，病邪随之外透。43.战汗：是在温病发展过程中突见肢冷爪青，脉沉伏，全身战栗，继而大汗淋漓的表现，多为热邪留连气分日久，邪正相持，正气奋起鼓邪外出的表现。44.浊邪害清：湿热相搏，热蒸湿动，蒙蔽于上，清阳之气被阻遏，必然出现耳聋，鼻塞，头昏目胀，甚或神志昏蒙等症，即叶天士所说“浊邪害清“之候 。45.主客浑受：主指人体营血，客指病邪。指久病正虚，湿热之邪久留与人体营血相混而形成络脉凝瘀的一种病理状态。
