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1、成语词典CD 犹言涂脂抹粉。 见“擦掌磨拳”。 形容准备动武，准备动手干或焦灼不安的样子。 称有才貌的青年男女。 南朝宋刘义庆世说新语文学：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！”后因以“才高七步”形容才思敏捷。 宋无名氏释常谈八斗之才：“文章多谓之八斗之才，谢灵运尝曰：天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”后因以“才高八斗”形容富于文才。 才能超群，品行高洁。 谓才能高超而气质清峻。 南朝宋刘义庆世说新语识鉴：“伯仁为人志大而才短，名重而识暗。”后以“才疏志大”谓志向大而才能小。 抱负
2、远大而才能不高。 才识不广，学问浅薄。多用作自谦词。 夸耀才华出众。 才能外貌俱佳。 谓文人聚集的地方。 犹言勇士精兵。 庄子逍遥游：“惠子谓庄子曰：吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。庄子曰：子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不避高下；中於机辟，死於罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之於无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉！”本谓高才难用于小事。后多谓怀才不遇。 谓无才无德。有时用为谦词。 才智丰
3、茂，行为廉洁。 才智高超，识见深广。 谓才德杰出。 谓志向虽大而才能不足。有时用为谦词。 才德疏浅。有时用为谦词。 才智多，志向大。 谓才情资质薄弱。有时用为谦词。 谓才能优异，有干练的办事能力。 谓富有财产，气派不凡。指仗着钱财多而气势凌人。 谓由于一心爱财而心中糊涂。 旧指发财的运气好，赚钱很顺利。 谓钱财缺乏，力量不足。 谓财力用尽。形容陷入困境。 见“财竭力尽”。 见“财竭力尽”。 比喻才貌出众的女子嫁给远不如自己的男人。 采集歌谣，访问风俗。 喻不因其所短而舍其所长。 见“采薪之忧”。 孟子公孙丑下：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。”朱熹集注：“采薪之忧，言病不能采薪。”后用以自
4、称有病的婉辞。 见“采薪之忧”。 见“采兰赠药”。 谓男女互赠礼物以示爱慕。语本诗郑风溱洧：“士与女，方秉蕑兮维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”毛传：“蕑，兰也。”又“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”毛传：“勺药，香草”。比喻男女互赠物品表示相爱。旧亦视为淫佚之行。 比喻淑女嫁鄙男。 美丽的彩霞容易消散。比喻好景不长。 以松柏的叶实充饥。形容修仙学道者超尘脱俗的生活。 食松实，饮涧水。谓过隐居生活。 吃的是风，洗的是雨。形容行旅或野外生活的艰苦。 见“餐风啮雪”。 见“餐风饮露”。 形容旅途的辛苦。 同“餐风宿露”。 同“餐风宿露”。 形容旅途或野外生活的艰苦。 亦作“餐风咽露”。犹言餐风宿
5、露。 形容野外生活的艰苦。 吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。 指超脱尘世的隐逸生活。 比喻追求功名利禄。语本庄子秋水：“夫鹓雏，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。於是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：哧！今子欲以子之梁国而哧我邪？” 同“餐霞漱瀣”。 指修炼长生不老之术。 餐食日霞，吞饮日光。指超尘脱俗，修炼成仙。 同“餐霞漱瀣”。 餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。 亦作“残山賸水”。零散的山水；明灭隐现的山水。残破的山河。指亡国或经过丧乱后的土地、景物。 见“残山剩水”。 喻指被蹂躏遗弃的女子。 指战败后剩馀的兵将。 残剩的酒肉。指权贵的施舍。 比喻
6、在消灭或淘汰过程中残存下来的坏人。 犹余泽。剩余的美好事物。 同“残编断简”。 犹残编断简。 犹残杯冷炙。 庄子骈拇：“是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。故性长非所断，性短非所续，无所去忧也。”后以“惭凫企鹤”喻对自己的短处感到惭愧，而羡慕别人的长处。 不忍心把悲惨情形说出口。 面对悲惨情形不忍心看下去。 谓凄惨得不忍心听下去。 犹言凄风苦雨。指令人伤感的天气。亦以喻不安定的局势。 见“惨澹经营”。 犹言惨无人道。 残酷得失去了为人之道。极言其残暴而灭绝人性。 犹言暗无天日。 人世间再没有那样凄惨的。极言惨痛之甚。 唐张固幽闲鼓吹：“潘孟阳初为户部侍郎，太夫人忧惕，谓曰：以尔人材，而
7、在丞郎之位，吾惧祸之必至也。户部解喻再三，乃曰：不然，试会尔列，吾观之。因徧招深熟者。客至，夫人垂帘视之，既罢会，喜曰：皆尔之俦也，不足忧矣，末座惨绿少年何人也？答曰：补阙杜黄裳。夫人曰：此人全别，必是有名卿相。”宋钱易南部新书己、宋宋谠唐语林识鉴、宋孔平仲续世说贤缓均载有此事。本指穿淡绿衣衫的少年。后称风度翩翩的青年男子为“惨绿少年”，本此。 风华正茂的青年时期。 指经风雨摧残的绿叶红花。 亦作“惨淡经营”。原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓，苦心构思，经营位置。南朝齐谢赫古画品录以经营位置为绘画六法之一。引申指苦心谋划并从事某项事情。 大海中的一颗谷子。比喻极其渺小。 大海中的一片鱼鳞。比喻非
8、常渺小。 大海变成农田，农田变成大海。语本晋葛洪神仙传王远：“麻姑自说云：接侍以来，已见东海三为桑田。”后以“沧海桑田”比喻世事变化巨大。 海水到处泛滥。比喻时世动乱不安。 海中珍珠被收采者遗漏。比喻被埋没的人材或为人所忽视的珍品。 楚辞渔父：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”后以“沧浪老人”指隐者、渔父。 比喻行事应果断，及时而动。 左传襄公三十一年：“子皮欲使尹何为邑。子产曰：少，未知可否。子皮曰：愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。子产曰：不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人
9、，伤之而已，其谁敢求爱於子？子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。”后遂以“操刀伤锦”比喻不谙政事而出任官职必致败事。 喻出仕从政。 见“操之过急”。 办事太急躁。 处事过于激烈。 犹言操之过急。语出公羊传庄公三十年：“扞齐人伐山戎呴，此齐侯也，其称人何？贬。曷为贬？子司马子曰：盖以操之为已蹙矣！” 见“操矛入室”。 谓兄弟相残或内部纷争。 语出后汉书郑玄传：“时任城何休好公羊学，遂著公羊墨守、左氏膏肓、穀梁废疾。玄乃发墨守，针膏肓，起废疾。休见而叹曰：康成入吾室，操吾矛以伐我乎！”后以“操矛入室”比
10、喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。 犹言立身处世。 见“操奇逐赢”。 指商贾居奇牟利。语本汉书食货志上：“商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢。”颜师古注：“奇赢，谓有馀财而蓄聚奇异之物也。” 执斧砍伐斧柄。喻可就近取法。语出诗豳风伐柯：“伐柯伐柯，其则不远。”中庸引此文，朱熹集注：“柯，斧柄。则，法也言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。” 犹言反复磨练。 犹操觚。 见“操奇逐赢”。 谓夜深。参，参星；斗，北斗星。 见“参辰卯酉”。 参、辰，二星名。参星酉时出于西方，辰星卯时出于东方。参与辰，卯与酉相对立，因用以比喻互不相关或势不两立。犹是非曲直。 不一致；不
11、整齐。 交错不齐。 论语卫灵公：“子张问行，子曰：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参於前也，在舆则见其倚於衡也，夫然后行。子张书诸绅。”意谓言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前，乘车就好象看见这几个字在车辕的横木上。泛指一举一动，一切场合。 为易卦立数之义。引申为人之德可与天地相比。 见“参天两地”。 交互错杂。语本易系辞上：“参伍以变，错综其数。” 谓仙道者云游四方。 驾驭鸾凤仙鹤。喻成仙。 接连不断地出现，没有穷尽。 同“层见叠出”。 见“层见叠出”。 犹层见叠出。 亦作“层见迭出”。接连不断地多次出现。 山峰重叠。 战
12、国策秦策二：“费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：曾参杀人。曾子之母曰：吾子不杀人。织自若。有顷焉，人又曰：曾参杀人。其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：曾参杀人。其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”后以“曾参杀人”比喻流言可畏或诬枉之祸。 谓时间过去没多久。语本唐韩愈东都遇春诗：“尔来曾几时，白发忽满镜。” 孟子尽心上：“故观於海者难为水。”唐元稹离思诗之四：“曾经沧海难为水，除卻巫山不是云。”后多以比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，经验丰富。 颠倒错乱。 同“差之毫釐，谬以千里”。氂，亦作“釐”。 见“差之毫氂，失之千里”。 开始相差一小点，
13、结果就会造成很大的错误。谬，也写作“缪”。语本汉书司马迁传：“故易曰：差以豪氂，谬以千里。” 同“差之毫釐，谬以千里”。 见“差彊人意”。 亦作“差强人意”。后汉书吴汉传：“诸将见战陈不利，或多惶惧，失其常度，汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：吴公差彊人意，隐若一敌国矣。”意谓还能振奋人们的意志。后谓尚能令人满意。 以滑稽的动作和诙谐的语言引人发笑。泛指表演滑稽，开玩笑。 犹言插科打诨。 同“插翅难飞”。 插上翅膀也飞不了。比喻难以逃脱。 经过调查或审查，没有确实的根据或证据。常同“事出有因”连用。 涂脂抹粉。 谓考察其言行以知人。 观察言语脸色
14、，以揣度对方的心意。语出论语颜渊：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。” 晋书皇甫谧传：“若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞夏，欲温温而和暢，不欲察察而明切也。”旧唐书文苑传上张蕴古：“勿浑浑而浊，勿皎皎而清，勿没没而闇，勿察察而明。”后以“察察为明”谓在细枝末节上用心，而自以为明察。 观察别人的脸色，以揣摩其心意。 指各种色彩艳丽的花。 拆掉这里去补那里。比喻临时勉强应付。 同“拆东补西”。 以荆代钗，以布作裙。比喻贫困。语出太平御览卷七一八引汉刘向列女传：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。” 形容妇女首饰不整，鬓发散乱。 谓改朝换代。柴天，烧柴祭天；改玉，改换佩玉。 谓改朝换代。改物，
15、改变前朝的文物制度。 犹言刚直不阿。 系于生计需要而结合的夫妻。 谓居亲丧哀伤过甚，骨瘦如柴。 亦作“豺狼横道”。亦作“豺狼当路”。比喻暴虐奸邪的人掌握国政。 见“豺狼当道”。 见“豺狼当道”。 极言谗言毁贤害能之厉害。谓足使金石为之熔化。 后汉书崔骃传赞：“崔为文宗，世禅雕龙。”后因以“禅世雕龙”谓文章世代相传。 比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。 因十分想吃而口水将要滴落。比喻欲望十分强烈。 跨行业抢生意。比喻越权夺职。 抢前落后，不整肃。 讨好地强装笑脸，缩敛肩膀。形容阿谀逢迎的丑态。 犹斩草除根。语本左传隐公六年：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖。” 铲
16、除凶恶奸邪之人。 犹除旧图新。 阐明幽隐，抉发精微。 使幽深隐微的事物或道理显露出来。 发扬光大。谓使美好的事物在原来基础上不断发展、扩大和提高。 下乡南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。汉书韩信传：“韩信，淮阴人。家贫无行，不得推择为吏从下乡南昌亭长食。”后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。 谓寄食南昌亭长处。借指寄人篱下。 据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后以“昌歜羊枣”指人所偏好之物。 指杨柳婀娜多姿的枝叶。后亦泛称美丽多姿的花草树木。借喻歌伎、妓女。 冶荡轻佻的情思。 犹言大才小用。 指才能出众器量宏大的人。 管子九守：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明，明知千里之外，隐微之中。”后用以指扩
17、大视听的手段。 长久地活着。 长久生存，永不衰老。 长久生存，永不死亡。 长久地这样下去。 见“长吁短叹”。 谓叹息不已。 谓很长时期。长年，整年；累月，月复一月。 旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。 唐杜甫秋兴诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”后以“长安棋局”喻动荡不定的政局。 犹言大材小用。 指才能高学问大的人。 三国魏嵇康与山巨源绝交书：“此由禽鹿少见驯育，则服从教制，长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火，虽饰以金镳，飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”本谓高大的树林、丰茂的野草，为禽兽栖止之佳处。后用以指隐逸者所居。指隐逸。清吴敬梓儒林外史第八回：“所以在风尘劳攘的时候，每怀之思，而今却
18、可赋遂初了。” 见“长枕大被”。 语出北堂书钞卷一三四引汉蔡邕协初赋：“长枕横施，大被竟床。”谓共倚长枕，同拥大被，形容夫妇相爱。后用以喻兄弟友爱。 谓引身远行，一去不返。 谓寿命长，活到百岁。 语出旧唐书姚崇传：“经云：求长命得长命，求富贵得富贵。”后用作祝颂语，指既长寿又富裕显贵。 思前顾后，反覆考虑。卻，后。 长期治平，永久安定。语出汉书贾谊传：“建久安之势，成长治之业。” 犹言长生不老。 唐李白行路难：“破浪会有时，直挂云帆济沧海。”喻指远大的志向，也比喻趁着有利的时机和条件，不怕困难，勇往直前地去实现远大的志向。 长远打算。 喻有所凭借，事情容易成功。韩非子五蠹：“鄙谚曰：长袖善舞，
19、多钱善贾。此言多资之易为工也。”郑观应盛世危言银行上：“泰西各国多设银行，以维持商务，长袖善舞，为百业之总枢。”后多用来形容有财势有手腕的人善于钻营。 长蛇和大猪。比喻贪暴者。 长期作恶，不肯悔改。 见“长恶不悛”。 门庭高大，门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪。 犹言大街小巷。 以歌代哭。多指用诗文来倾吐悲愤之情。 见“长吁短叹”。 鸡的别名。 犹言深谋远虑。 同“长虑顾后”。 见“长虑顾后”。 顾及未来而作长远打算。 大段的议论、言论或长篇的文章。 见“长篇大套”。 指文章篇幅很长。 高谈阔论。 喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。 长颈尖嘴。喻人奸诈阴险。 谓留住时光。语本晋傅玄九曲歌：“
20、岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日！” 见“长绳系日”。 不停顿地向远方目标快速前进。多形容进军顺利。 犹言长驱直入。 犹言长驱直入。 见“长辔远御”。 放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。 喻养奸遗患。 滋长骄傲、掩饰过错。 语本吕氏春秋察今：“尝一脟肉而知一镬之味、一鼎之调”。尝尝鼎里一片肉的味道，可以知道整个鼎里的肉味。比喻根据部分可推知全体。 春秋时，越王勾践自吴释归后，以柴草为床褥，经常尝苦胆，立志灭吴，报仇雪耻。事见史记越王勾践世家。后因以“尝胆卧薪”比喻刻苦自励，发愤图强。 见“尝胆卧薪”。 形容不劳而食，养尊处优，无所用
21、心。 长年累月。形容经过的时间很长。 经常准备着，毫不松懈。 谓大吵大闹。“暢叫”即“唱叫”，吵闹之意。“扬疾”犹嚷唧，亦吵闹之意。 痛痛快快地说出想说的话。 痛痛快快地做想做的事。 比喻以假乱真或以劣为优。 南史檀道济传：“道济时与魏军三十馀战多捷，军至历城，以资运竭乃还。时人降魏者具说粮食已罄，於是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所馀少米散其上。及旦魏军谓资粮有馀，故不复追。”后以“唱筹量沙”为安定军心，迷惑敌人之典。 语本庄子逍遥游：“鹪鷯巢於深林，不过一枝。”谓鹪鹩筑巢，只不过占用一根树枝。后以“巢林一枝”比喻安本分，不贪多。 极言战祸惨烈。 后汉书孔融传载：孔融被曹操逮捕时，有
22、女七岁，子九岁，两人正在下棋，安坐不动。左右问父被捕为何不起，答曰：“安有巢毁而卵不破乎！”意谓父被害，自己也不得幸免。后因以“巢倾卵破”比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。 见“巢倾卵破”。 吟咏清风，玩赏月色。泛指写诗抒情。 唐白居易与元九书：“至于梁陈间，率不过嘲风雪弄花草而已。”后因以“嘲风咏月”指描写风云月露等景物而思想内容贫乏的作品。泛指吟诗作赋。 极言气势大、速度炔。 指就地迅速转手买卖，从中牟利。 谓车马填塞门庭道路。形容宾客众多。 形容数量很多。多用以表示不足为奇。 形容数量很多。 形容车马奔驰迅猛。 形容旅途劳顿困乏。 谓车马奔波。亦喻人世俗事。
23、指代车骑。敬称对方时亦用之。 车相撞，船相连。极言车船之多。 见“车辙马迹”。 车马行过的痕迹。 比喻顺势迎合，奉承别人。 形容作战勇敢。 比喻公开张扬。 比喻从事不正当的介绍撮合以从中取利。 犹扯篷拉纤。 贯通上下；通达上下。 见“彻里彻外”。 见“彻里彻外”。 从里到外。犹言完完全全。 从头到尾；自始至终。犹言完完全全。 灰尘和污垢，谷粃和米糠。喻卑微无用之物。 以土作饭，以泥作羹。比喻以假当真或无足轻重的事物。 见“尘饭涂羹”。 “沈”同“沉”。犹言心平气和。 史记项羽本纪：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”釜，锅。打破饭锅，沉掉渡船。后用“
24、沉舟破釜”表示决一死战。 三国魏曹丕与朝歌令吴质书：“浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水。”谓天热把瓜果用冷水浸后食用。后以“沈李浮瓜”借指消夏乐事。亦用以泛指消夏果品。 犹言沉吟未决。 迟疑不决。 深入思索，仔细考虑。 静静地深思。 亦作“沈着痛快”。坚劲而流利；遒劲而酣暢。 庄子齐物论：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞。”本谓人之所美而鱼鸟避之。后世用“沈鱼落雁”形容女子容貌极美。 见“沈著痛快”。 亦作“沈着痛快”。坚劲而流利；遒劲而酣暢。 烽火熄灭，柝声寂静。喻边疆无战事。 犹沉默寡言。 指文章内容深沉渊博，文辞极其华丽。 见“沈默寡言”。 犹深谋熟虑。 见“沈谋研虑”。 性情
25、沉静，很少说话。 谓声调低沉，态度平和。 见“沉灶产蛙”。 灶淹没于水中，日久致孳生青蛙。形容水患严重。国语晋语：“乃走晋阳，晋师围而灌之，沉灶产蛙，民无叛意。”元杨梓豫让吞炭二折：“智伯攻围甚急，某避走晋阳，今又引水围灌城，不浸者三版，沉灶产蛙，看看渰倒城墙。” 深沉蕴藉，抑扬有致。 南朝梁沈约老病，百余日中，腰带数移孔；又晋潘岳年始三十二岁，即生白发。后因以“沈腰潘鬓”为形容身体消瘦，头发斑白之典。 南朝梁沈约以诗著称，任昉以表、奏、书、启诸体散文擅名，时人称为“沈诗任笔”。笔，谓无韵之文。用以泛指诗文。 指在所任职位上能恪尽职守。 借古讽今。 陈旧的言词和套数。 陈旧而肤浅的言词。 谓陈
26、谷逐年增积。比喻因袭陈旧，缺乏创新。 亦作“陈辞滥调”。陈旧、空泛的言词。 见“陈词滥调”。 同“昏定晨省”。旧时指朝夕服侍慰问双亲。 犹言朝秦暮楚。比喻反复无常。 按礼节朝暮参拜问安。 早晚参拜。 犹言朝夕教诲。 谓终日勤勉谨慎。 语本唐李咸用山中诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情”。佛寺中晨撞钟暮击鼓以报时，后因以“晨钟暮鼓”谓时日推移。比喻令人警悟的话。 犹言顶天立地。 比喻颠倒主从，不合情理。 腹中饱满。比喻容受很多。 犹撑肠拄肚。 形容声气惊人。 成全他人为善的美名。 成全别人为善。 人要有所成就，就不能贪图安逸；贪图安逸，就不能有所成就。 见“成千成万”。 极言数量之多。 见“成
27、千成万”。 犹言成千成万。形容数量极多。 谓由己及物，自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。语本礼记中庸：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”孔颖达疏：“言人有至诚，非但自成就己身而已，又能成就外物。” 见“成也萧何，败也萧何”。 宋洪迈容斋续笔萧何绐韩信：“韩信为人告反，吕后欲召，恐其不就，乃与萧相国谋，诈令人称陈豨已破，绐信曰：虽病强入贺。信入，即被诛。信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有成也萧何，败也萧何之语。”后以“成也萧何，败也萧何”比喻事情的成败都出于同一个人。 见“成则为王，败则为寇”。 整天整夜，日日夜夜
28、。 为正义事业而牺牲。 犹言长期以来。 极言时间之长。 画竹子以前，心中先已有竹子的形象。语本宋苏轼文与可画筼筜谷偃竹记：“故画竹，必先得成竹於胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”后以喻处理事情之前心里早有通盘的考虑和打算。 树立名声，成为专家。 佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就。 不能把事情办好，只能把事情弄坏。 对做过的事不再提它。 谓万众一心，力量无比强大。 旧谓在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。反映了以成败论人的观点。 见“成则为王，败则为寇”。 见“成则为王，败则为寇”
29、。 同“成风斤”。 同“成风斤”。 犹言成家立业。 成立家庭，建立家业。 成功或失败，顺利或挫折。谓事情的结果好坏。 犹成败利钝。 以成功或失败作为评论人物的标准。 成功或失败，兴起或衰退。 见“成群结夥”。 见“成群结队”。 见“成群结队”。 谓一部分人结成小团体。 众多的人或动物结成一群群、一队队。 犹成群结队。谓众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。 见“成群集党”。 聚集成群。 犹成群结队。 见“成双作对”。 配成一对。 亦作“诚心实意”。真实的心志。谓心意真诚。 见“诚心诚意”。 精诚所至，金石为开。 封建时代奏章中的套话。表示惶恐不安。今泛用以形容小心谨慎以至于害怕不安的样子。 承接
30、前者，引出后者。 犹承上起下。 头戴星光，脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。 犹承上起下。 继承演变。 谓兵临城下屈膝求和的耻辱。 敌人兵临城下时被迫接受的屈辱盟约。泛指被迫签订的屈辱条约。 城墙洞中的狐狸，社坛里的老鼠。比喻有所凭依而为非作歹的人。语本晏子春秋问上九：“夫社，束木而涂之，鼠因往讬焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。” 相传春秋时，宋国池仲鱼所居近城门，一次城门失火，延及其家，仲鱼烧死。一说宋城门失火，因汲水灭火，池水干涸，鱼皆枯死。见艺文类聚卷九六及太平广记卷四六六引汉应劭风俗通。后用以比喻无端受牵连而遭祸害。 见“城门失火，殃及池鱼”。 趁着别人
31、有困难的时候，加以要挟或陷害。 初学记卷十八引晋周处风土记：“越俗性率朴，初与人交有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰：卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，卿乘马，后日相逢卿当下。”乘车，喻富贵；戴笠，喻贫贱。后用以指友谊深厚，不因贫富贵贱而有所改变。 凭借着胜利的形势。 坐着骏马驾的车子，穿着轻暖的皮袍。比喻豪华的生活。 语本宋书宗悫传：“叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，悫曰：原乘长风破万里浪。”后遂以喻志向远大，不畏艰难，气魄雄伟，奋勇前进。茅盾子夜五：“轮船在，汽车在驶过原野。” 谓趁机挑起事端。 谓顺随情势改变态度。 凭借地势居高临下，决口放水。比喻费力小，收效大。 乘好车，驱良马。
32、形容生活奢华。 见“乘坚策肥”。 趁其空虚而侵入。 犹言切中窾窍。比喻叩击中节。 比喻地位高下悬殊。 比喻顺势行事。 同“乘间抵隙”。 趁机钻空子。 同“乘虚而入”。 趁空子，攻虚弱。 仗势逞性子。 同“乘坚策肥”。 比喻做事抓紧时机，加速进行。 冒险钻空子。 谓利用机会掠夺钱财。 同“乘龙佳婿”。 比喻好女婿。 比喻得佳偶，结良缘。 比喻结成美好的姻缘。 谓天子流亡在外。 见“惩一警百”。 见“惩一警百”。 谓惩罚一人以警戒众人。语本汉书尹翁归传：“翁归治东海明察其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。” 谓克制愤怒，杜塞情欲。 见“惩忿窒欲”。 谓从以前的错误或失败中吸取教训，使以后
33、不至重犯。语本诗周颂小毖：“予其惩而毖后患。” 惩罚邪恶，劝勉向善。语本左传成公十四年：“春秋之称微而显，志而晦惩恶而劝善。非圣人谁能修之？” 人被滚汤烫过，以后吃冷菜也要吹一下。羹，滚汤；齑，细切的肉菜，冷食品。比喻戒惧过甚。语出楚辞九章惜诵：“惩於羹者而吹齑兮，何不变此志也？” 深思远虑。 形容用心太专，如痴如呆。 谓除去杂质，使之纯洁。 炫耀工巧。 犹言称心如意。 形容花兒盛开，竞相逞美。 炫耀奇异。 炫耀奇异。 施展奇异本事，夸耀能力高强。 谓显示自己能力强并想胜过别人。 炫耀卖弄自己的才能和本事。 谓花草显示出美丽的颜色。 犹言争娇斗媚。形容竞相撒娇献媚的样子。 谓随自己的嗜欲而奔走
34、求取。 见“骋耆奔欲”。 受一次挫折，长一分见识。堑，壕沟，比喻挫折、教训。 谓过恣意享乐的生活。 见“吃里爬外”。 亦作“吃里扒外”。比喻受这一方好处，却暗为另一方效劳。 受惊骇。 如鸱之目，如虎之口。奸狠凶恶貌。 见“鸱视狼顾”。 如鸱鸟举首而视，如狼反顾。形容人的凶狠贪戾。 树立门户，标榜门庭。 旧唐书僖宗纪：“初则狐假鸱张，自谓骁雄莫敌；旋则鸟焚鱼烂，无非破败而终。”后以“鸱张鱼烂”比喻外表嚣张，内则溃烂而自行覆灭。 比喻时而嚣张，时而隐蔽。 喻指如鸱嚣张，如蚁聚集。 用鼻子吭气，表示看不起。 见“魑魅魍魉”。 害人的鬼怪的统称。 史记殷本纪：“扞帝纣呴大冣乐戏於沙丘，以酒为池，县肉为
35、林，使男女倮相逐其閒，为长夜之饮。”后遂以“池酒林胾”形容酒肉极多，生活奢侈。 太平广记卷四六六引汉应劭风俗通：“城门失火，祸及池鱼。旧说：池仲鱼，人姓字也，居宋城门，城门失火，延及其家，仲鱼烧死。又云：宋城门失火，人汲取池中水，以沃灌之。池中空竭，鱼悉露死。喻恶之滋，并伤良谨也。”后以“池鱼之殃”喻因牵连而无端遭到的灾祸。 见“池鱼之殃”。 谓担忧无端受累遭灾。 比喻无辜受祸。 比喻处境危险极易遭殃的人。 后汉书臧宫传论：“臧宫、马武之徒，抚鸣剑而抵掌，志驰於伊吾之北矣。”伊吾，今新疆哈密。后因以“驰志伊吾”表示向往在边塞建功立业。 犹言乘风驾雨。 犹言好高骛远。 形容振撼心灵。 见“驰魂宕
36、魄”。 名声传扬。 犹言旷日持久。 同“迟疑观望”。 犹言迟疑不决。 犹言迟疑观望。 谓眼神呆滞，不灵活。 犹豫疑惑，不能决定。决，亦写作“决”。 犹言迟疑不决。 犹言迟疑不决。 犹言迟疑不决。 犹言迟疑观望。 谓犹豫等待，不作决定。 谓抓住他人的缺点过失作为把柄，加以攻击。 亦作“持之以忄互”。谓有恆心，长期坚持下去。 见“持之以恆”。 谓立论有根据。 比喻作好准备，跃跃欲试。 持守公正正派，不迎合阿谀。 谓公正合理的议论和意见。 扶持危殆局面。语本论语季氏：“危而不持，颠而不扶。” 保持已成的盛业。 谓处在极盛时要谦逊谨慎以保持平安。 谓结交权贵以保持禄位。 端盛满之水而留心不外溢。比喻居
37、高位而能警戒自己不骄傲自满。 南朝宋刘义庆世说新语任诞载：晋代嗜酒的毕卓曾说：一手拿着蟹螯，一手捧着酒杯，便足以了一生。因以“持螯把酒”形容秋季吃蟹饮酒之乐。 谓侍从之臣携带书和笔，以备顾问。 比喻执掌权柄。璇、衡，北斗七星中的二星名。 计算；精打细算。 以权宜之计适应已经变化的局面。 旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“尽”字的俗体“尽”字。 指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。 形容登高所见，千里远景，如在尺寸之间。 每一小塊山水。 比喻因小事而引起大风波。语本唐孟郊君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之之一：“须知一尺水，日夜增高波。” 汉文帝弟淮南王刘长谋反，事败被废，徙居蜀郡严道县，
38、途中不食而死。民间为此作歌谓：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”事见史记淮南衡山列传。后多以“尺布斗粟”讥兄弟不和。 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。 本指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。亦借指军队。 谓行有准绳，循法度。 比喻微小的武力。 旧时形容小官位低禄少。 谓人世短促，如波逝电闪。 指小幅书画。 见“尺有所短，寸有所长”。 大塊美玉而小有疵病。比喻良才而有小缺点。 指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。 见“齿牙为猾”。 谓谗言造成灾祸。 见“齿牙为猾”。 谓帮人说好话。 见“齿牙馀惠”。 随口称誉的话。 年轻气盛，锐意进
39、取。 见“齿少心锐”。 食美味，骑骏马。形容生活豪奢。 形容年轻美貌。 年高眉秀。 同“齿如齐贝”。 形容牙齿整齐洁白。贝，白色螺壳。 同“齿如齐贝”。 同“齿如齐贝”。 谓尊礼长者。 年老掉齿，说话不清楚。 谓刚者易折，柔者难毁。语本汉刘向说苑敬慎：“老子曰：夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？” 犹言视死如归。 嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。 谓为人们所称道。 齿缺发秃。指老态。 谓加强人们在观感听觉上的印象。 侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。 说话没完没了；唠叨。 张扬恩遇凭恃宠幸。 奢侈放纵，苟且偷生。 华丽繁富。多用以指文辞。 新唐书文艺传
40、上王勃：“勃与杨烱、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称王、杨、卢、骆，号四杰。烱尝曰：吾鬼在卢前，耻居王后。议者谓然。”后因以“耻居王后”指在文名上耻于处在不及己者之后。 汉初，韩信由楚王降封为淮阴侯，日夜怨望。有一次，他顺便去看望樊哙，樊哙跪拜送迎。出来后，韩信笑着说：“生乃与哙等为伍。”见史记淮阴侯列传。后以“耻与哙伍”指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。 形容声势、威力极大。 同“叱咤风云”。 自始至终警饬谨慎。 谓不加思索说出口来。 见“冲州撞府”。 指在江湖上到处漂荡，行止无定。 谓不避风雨之苦。 形容在水道中迅猛前进。 形容极为愤怒。 形容愤怒到极点。眦裂，睁裂眼眶。语本史记项羽本纪：“哙即
41、带剑拥盾入军门瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。” 见“冲冠怒发”。 向前冲击，攻破敌阵。形容作战勇敢。泛指勇于进击。 犹言冲锋陷阵。 犹言冲锋陷阵。 指整个宇宙。 塞住耳朵故意不听。形容拒绝听取别人的意见。形容专心一致，什么声音也听不见。 喻借助空想安慰自己。 谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元陆文通先生墓表：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。” 堆满屋子，装满车。形容书籍很多。 谓用同类事物比照类推，把道理引申到极点。 谓到处闯荡。 语出后汉书窦武传：“今不虑前事之失，复循覆车之轨。”谓又走上翻车的老路。比喻不吸取以往的教训，重犯过去的错误。 比喻脱离黑暗
42、的处境。 见“重见天日”。 同“重规叠矩”。 同“重规叠矩”。 谓前后相合，合乎同样的规矩法度。比喻因袭、重复。 同“重规叠矩”。 同“重峦叠嶂”。 形容山岭重重叠叠，连绵不断。 同“重峦叠嶂”。 设置重门，击柝巡夜。谓警戒森严。 比喻对自己有重大恩情的人。多指救命恩人。 比喻重新经历或回忆过去的事情。 谓再做以前曾做的事。 谓前后功绩相继，累世升平。汉班固东都赋：“至乎永平之际，重熙而累洽。”张铣注：熙：光明也。洽：合也；言光武既明，而明帝继之，故曰重熙累洽。” 同“重熙累洽”。 同“重熙累洽”。 同“重熙累洽”。 见“重岩叠嶂”。 同“重峦叠嶂”。 比喻失败后，整顿再起。 同“重足而立”。
43、 见“重足一迹”。 叠足而立，不敢迈步。形容非常恐惧。“今天下重足而立，侧目而视矣。” 谓畏惧之甚。 同“重足屏气”。 同“重足屏气”。 见“重温旧业”。 见“重门击柝”。 同“重峦叠嶂”。 史记汲郑列传：谓事情遭受挫折后，再从头做起。 犹言重整旗鼓。 形容多次重复。 见“重三叠四”。 连绵起伏的高山。 谓山峦重叠，水流盘曲。 谓山峦重叠层接。 两手相重，两足相叠，不敢有所举动。形容十分恐惧的样子。 同“重熙累洽”。 见“重整旗鼓”。 见“重床叠架”。 比喻重复繁多。 谓一门中有数人佩金印紫绶，极言荣显。秦汉列侯以上皆金印紫绶。 谓几重金城汤池，防守非常坚固。 比喻许多华丽的篇章。 见“重足屏
44、气”。 见“重温旧业”。 谓很多的纸张。 谓世代连续做官。 重复的垣墙，重叠的锁钥。指深宫内苑，防护严密。 谓光焰相继，长明不息。 喻指生活富贵，位居高官。 谓谬误重出。语本文选左思魏都赋：“兼重以胣缪。”李善注：“言既重其，而又累其缪也。” 高大陡峻的山岭。 注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。 谓在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。 形容城墙高大。 见“崇论闳议”。 见“崇论闳议”。 见“崇论闳议”。 亦作“崇论宏议”。亦作“崇论谹议”。亦作“崇论吰议”。原谓高论博议，后指高明宏大的议论。 惹人宠爱的柳色、娇艳的花枝。形容春色。 受宠受辱都无动于衷。谓将得失置于度外。 谓君王
45、以居下为道，得之则惊喜，失之则惊恐。 比喻解决疑难。丁，“钉”的古字。 见“脱胎换骨”。 抒发深意，施展美才。 谓只求对仗工稳。 谓改换事物的形式或内容。 抽去正在燃烧的柴薪以止锅水沸腾。比喻从根本上解决问题。 见“仇人相见，分外眼红”。 见“仇人相见，分外眼明”。 谓当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。 谓当敌对的双方彼此相逢时，格外怒不可遏。 同“仇人相见，分外眼明”。 喻愁闷极多。 谓由于忧愁而双眉紧锁。形容心事重重。 见“愁眉苦脸”。 形容忧思重重，神色悲苦。 皱着眉头，掉下眼泪。形容愁苦悲伤。 因发愁而紧皱眉头。 见“愁红惨绿”。 谓经风雨摧残的败花残叶。 形容令人愁闷凄
46、惨的景象。 谓重重忧愁萦绕心怀。 形容极其忧愁、烦恼。 晋潘岳因忧愁而早生白发，南朝梁沈约因病而瘦减腰围。因以“愁潘病沈”泛指烦恼和疾病。 赏赐有功劳者。 心满意足，从容自得的样子。 种种丑相都表现了出来。 宋欧阳修与梅圣俞书：“读轼书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。 犹出人意表。 同“出人意表”。 超出人们的意料之外。 超出人们的意料。 超出一般人；高人一等。 犹言枉断人罪。 出生入死。 犹言神出鬼没。 犹出将入相。 出入无间隔，犹言进出自由。 谓言出甲口，入于乙耳，不为他人所知。左传昭公二十年：“王曰：言出於余口，入於尔耳，谁告建也？” 脱口而出的话都成文章。形容口才好，或文思敏捷。 见“出纳之吝”。 水面上初放的荷花。多以喻诗文的清新或女子的艳丽。 比喻事情一举获胜。古时樗蒲戏中一掷五子俱黑叫“卢”，是最胜之采。 出于公心忘掉私情。 谓文武兼备。 谓高超脱俗。 脱离人世。 老子：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”王弼注：“出生地，入死地。”韩非子解老：“人始於生而卒於死。
