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1、毕业论文浅析造成杜十娘悲剧的成因浅析造成杜十娘悲剧的成因 论文摘要：杜十娘怒沉百宝箱是我国古代短篇小说中最优秀的作品之一。它是通过写杜十娘坚贞性格和封建制度的双重作用下，造成了一个悲剧的必然性。文中抓住了造成杜十娘的悲剧原因进行论述，提出悲剧原因固然离不开社会因素(封建压迫和社会邪恶势力)而自杀，关键还在于杜十娘本身来寻找答案。她错在是没有正确的看透社会和认识自我，自尊心受挫，最后自杀，不是为了那个负心汉，而是为自己、为真情、为生命。用自己的生命和青春，向旧社会作出了鞭挞、控诉和抗争，揭露了罪恶的封建制度对妇女的迫害。她宁愿反抗而死，不愿屈辱而生，这种和黑暗势力毫不妥协的斗争精神，具有震撼人心
2、的感情力量。 关键词：爱情悲剧 封建社会 自我认识 道德情操 杜十娘怒沉百宝箱此篇小说选自警世通言第三十二卷，由冯梦龙根据宋懋澄的文言小说负情侬传改编而成。冯梦龙，字犹龙，又字耳犹，别号墨憨子，龙子犹，长洲人。警世通言是三言之一。在我国文学史上，冯梦龙在通俗文学的各个方面都作出了重大贡献，其中以编选“三言”的影响为最大，是我国古代文学史上规模宏大的白话短篇小说总集，也是白话短篇小说发展历程上口头艺术转为案头文学的第一座丰碑。 杜十娘怒沉百宝箱的小说中，作者以独特的审美视角重写传统的负心薄幸题材，不仅写出了杜十娘崇高美丽的灵魂，还写出了这美丽灵魂之被毁灭的悲剧。杜十娘美好而正常的生活愿望在暴发商
3、人的金钱和官僚世家的礼教的联手下 1 终遭扼杀，她以青春和生命向吞噬她的黑暗现实发出了最强烈的控诉，其人生悲剧具有深刻的社会内容和历史内涵，不愧为明代拟话本的扛鼎之作。 长期以来，人们对这个悲剧性的问题进行了多种猜测和诠释，然而却总是不尽人意。比如有人认为，李甲是残害杜十娘的直接凶手，是他的“负情”把杜十娘推入江中；有人认为孙富是造成杜十娘悲剧的直接原因，如果没有孙富的挑唆，也许李甲不会抛弃杜十娘；也有人认为，把杜十娘的悲剧归因于李甲的负情和孙富的挑唆，都未免简单化、表面化；还有人认为是李甲的自私、卑鄙和怯懦，是由于潜在的封建压迫和社会的邪恶势力。我认为，第一、二种观点固然过于肤浅，第三种观点
4、看似深刻，却也未免公式化、概念化，未能尽其妙，第四种观点是全面化、深入化。那我的观点是：这一悲剧的发生，固然有其不可挣脱的社会原因，我们将寻找悲剧原因的目光转向杜十娘本人时，便会发现，杜十娘思想意识深处有着致命弱点。应该说从不幸者的身上寻找造成不幸的原因是残酷的，但生活从来不是按照善良人们的美好愿望而展开的。 1、从杜十娘的身份探讨 杜十娘早先也是官宦家的女儿，但因父亲涉案导致家破人亡，而误落风尘花柳之中。早早她就养成一派大家闺秀的气韵，能歌善舞，知书达礼，她是当时京城最出名的名妓，她的美貌不知迷倒了多少公子王孙，一个个情迷意荡，破家荡产而不惜。这样一个聪明、美丽而热情的女子，因“命运不辰”，
5、落得“风尘困瘁”，饱经肉体的折磨和精神的蹂躏，过着人间地狱般的生活。但她无法选择自已的命运，渴望摆脱这种非人的处境，做一个真正的有价值的人，因而“久有从良之志”。但是，一个女人，特别是处于社会底层的妓女，要想改变自己的命运，又谈何容易。更何况，杜十娘所追求的，又不是一时的欢爱，一般的婚姻，她要追求一种人间真情。苦心积攒“百宝箱”，希望用“百宝箱”来证明自己的价值，用“百宝箱”来换取真正的爱情。杜十娘见李甲“忠厚志诚”便“有心向他”，却万万没有想到：一年多的恩爱，海誓山盟的忠诚，在萍水相逢的奸商挑唆和千两银子的蛊惑下，顿然粉碎。在鸨母眼中妓女是商品，并千方百计延长、保持其交换价值，使她们可以作为
6、特殊商品连续出售，在李生心目中，杜十娘地位丝毫未变，赎身后短暂自由并不等于说她已获得平等做人的权利，她终究仍是一个玩物和可以转卖的商品。猝巡弃捐之际，她化泪水和哀求而为平谈沉稳的冷语，万2 念俱灰，或许直到此时她才认识到自己的选择是个错误，花柳场上“笃于情义”的君子不可信，风流蕴藉的贵族子弟更不可恃。那是因为她的身份没有得到社会的认可。在利欲熏心的社会里，在充满铜臭的人与人的关系中，哪有什么真情可言！她的希望是注定要破灭的，她的悲剧是注定要发生的。 2、从杜十娘爱情及理想方面追究 杜十娘的爱情理想一开始就摆明，首先从她接纳才子方面来看。从妓女立场来考虑，她们之所以愿意接纳士人才子，有两点原因：
7、一是因为这类顾客大多风流倜傥，出手豪阔，能引起直观的愉悦， 而李公子有一副“俊俏庞儿”，一年有余与杜终日相守，“撒漫用钱，大差大使”。从某种程度上说，杜十娘对李甲进行貌相和“物”相而选定他，是她择偶失败的一个原因，二是公子士人一旦仕途亨通则可为卿为相，这种弹性身份极具吸引力，李甲“读书在庠”，“又有一个小小前程结果”，如此看来，杜十娘又惑于李甲地位家世，否则当她“有心向他”而李甲惧父“不敢应承”时，她就该清醒地直面自己处境和身份。然而两人却“情好愈密，朝欢暮乐，终日相守”。这里有李甲的存心欺骗，明知父命难违，却极力获取杜十娘欢心，无非是为了继续寻求感官的愉悦，看似高雅的行为实际是受低级需要和卑
8、劣企图支配，因此青楼爱情即便表现得很热烈，其基础也是十分脆弱的。 虽说妓女是货色，但在人格上，她并不低贱，她是聪明而自觉的选择自己的道路，一辈子选择倚门卖笑的生涯相当恐怖，在张岱的陶庵梦忆里写到年老色衰的“歪妓”仅仅几字已是凄酸刻骨：“多五六百人，人无正色言笑哑哑声中暗带凄楚”。这种生涯原是梦，当然最好的结局是从良，但是一定要眼明心亮，一旦所托非人则贻误终身。她的对象李甲温柔敦厚、曲意奉迎都是表面现象，那是因为他钦慕的对象是一代名妓，图一宵之乐价格不菲，很多男人是“可赏而不可得”，独占花魁的心态使之有极大的满足，可惜他也因此挥霍无度床头金尽步入式微，十娘反而觉得他老实可靠。十娘还要赎身和他去苏
9、杭浮居，过着世外桃源的生活。在浮居那段时间，杜十娘的“情”就从心里出土了，为了要与李甲相守到老，一不嫌弃李甲“流落他乡的穷极潦倒”，掩泪告别了难分难舍的姊妹，跟着这个公子登舟远去；二不叫李甲劳心费神，温言柔语来抚慰“郎君勿忧”，开箱取出五十两白银，完全解决了“途路”与“浮寓”的费用；三不让李3 慌甲寂寞寡欢，不仅与之开怀畅饮，缠绵絮谈，而且还拨弦高歌。从这三方面可见杜十娘的意真情深。她没有象一般的良家妇女极力鼓励这个公子考功名，自己顺便当诰命夫人提升社会地位，她是比较单纯的，这种单纯的生活理想不幸与传统的价值观相冲突。 3、郎性本负心 李甲，字子先，乃浙江绍兴府人氏，其父是李布政是浙江的领头人
10、物。李公子自幼读书在库，未登先科。却说李公子“风流少年，未逢美色”，自遇杜十娘“喜出望外，把花柳情怀一担儿挑在她身上。”这就是他们爱情的基础，皮肉色相的情欲，自然脆弱不堪一击。李甲入青楼会与女子相好是必然，而这人是杜十娘却是偶然。十娘久有从良志，又见李公子忠厚志诚，甚有心向他。找一合心人从良是必然，而这人是李甲却是偶然。李甲虽然与杜十娘有了爱情，但只不过是“花柳情怀”罢了。他“惧怕父亲”，不敢娶十娘回家，因此对杜十娘的“情”，依附在“色”上，并没有永结同心的根基。在整个社会道德观念和意识形态还是被男性主宰的历史阶段，侈谈女性尤其是妓女的爱情自由本身就是滑稽的，青楼中的“文明”也是肮脏的。在李甲
11、这种纨绔子弟看来，妓女只有供淫乐的义务，不配有婚姻的奢望。于是要么便得过且过，推迟敷衍；要么便一筹莫展，犹豫卑怯，只是十娘太傻，没有从他的行为中看出他是否是真心的。 其实从他为十娘筹钱赎身时听柳遇春一番“烟花女子多薄幸”的论调便“半晌无言，心中疑惑不定。从这里就应该看出端倪。柳公子不明实情怀疑有理，而他与十娘可是相知相爱，被人一席话耳根子就软了岂不叫人寒心？这也为他后来被孙富说动埋下伏笔。筹足银钱赎身之后他却还无安妥十娘之策，还是十娘打算安排一一筹划，他拿了银子先把自身装扮好了却不考虑以后，看到此人无智无谋无胆识又贪美色贪享受，深为十娘忧。江边与孙富识，上岸不过一席酒便谈妥卖十娘之事，各取所需
12、，各去所虑。品格低劣的李甲还在十娘面前惺惺作态，企图推卸负责和掩饰用心，作出为彼此着想的目的，渠意欲以千金聘汝，我得千金，可借口以见吾父母，而恩卿亦得所天。但情不能舍，是以悲泣。十娘闻言放开两手，冷笑一声：“为郎君画此计者，此人乃大英雄也！郎君千金之资既得恢复，而妾归他姓，又不致为行李之累，发乎情，止4 乎礼，诚两便之策也。”实是痛愤到极点的讽刺。杜十娘此刻只想笑，大笑，笑自己愚笨到如此地步，可那笑到怪异扭曲的脸庞上却是掩也掩不住下落的泪。而更可笑的是，十娘微窥公子，欣欣似有喜色。李甲这样懦弱到卑劣的人见到十娘投宝于江中，最后竟“不觉大悔，抱持十娘恸哭。真是讽刺到极点。杜十娘作为当事人，本该通
13、过他多次的表现看透李甲这类人公子哥阶层的本性。然而也许是不愿意做出判断或不愿意承认自己的判断，也许是继续抱着美妙的幻想，也许是始终相信李公子便一次次给他机会，在这样一种失去主见的情况下，悲剧迟早要发生。所以情再深意再浓，到了真正定盟时刻，男性便不能不考虑这种结合对自己仕途前程的妨碍。杜十娘面对的是严酷的封建制度选中的正是官僚地主出身的纨绔子弟，李甲虽然貌似忠诚，但在他灵魂深处，卑怯自私、薄幸无情的贵族公子习性仍不时地复苏，最后，始终潜伏在头脑中对宗法家庭畏惧的隐患终于在孙富的挑拨利诱下爆发，这是封建时代贵族浪子的“回头”，是“重新觉醒” 自己存身立命的根本依据在于本阶级和本家庭，绝不能让它受到
14、来自青楼婚姻的威胁。于是置十娘之恩于脑后，付十娘之情于流水。 4、抱百宝箱投江的真正原因 她最钟情的人背叛了她！她的一生幸福，她的终身之计，转眼间化为泡影，而且是以这样一个结局收场：腰缠万贯的她被自己的情人以区区千金卖给了别人。她的全部心血，她的全部努力，顿时显得滑稽可笑。原来自己的所有追求和向往是那么的不堪一击。“命之不辰，风尘困瘁，甫得脱离，又遭弃捐。”教人情何以堪？这个打击具有巨大的毁灭性，性情刚烈的杜十娘悲愤交加，欲哭无泪,彻底的失望了。 其实，即使到这个时候，杜十娘还是有办法挽救的。她有百宝箱,但是，她当初没有告诉李甲自己有一笔可观的财产，正是要让他们的爱情不要受到金钱的污染，她早就
15、厌恶了这种金钱交易；现在，她怎么会用它来维系这种已变得可笑的感情呢？尽管李甲此刻痛悔不已，但杜十娘已经万念俱灰了。杜十娘的失望不只是因为幸福之不可得，更是指向生命本身。 或许有人替杜十娘惋惜，认为她几乎具备所有做幸福快乐女人的资本年轻、美貌、富有，没有李甲，照样可以过得很好，何至于偏执到为一个负心汉自杀呢？但是，如果杜十娘也像我们中的大多数人认为的那样，有了年轻、貌美、5 富有，就有快乐和幸福，那么她在遇到李甲之前不是已经具备了这些条件了吗？为什么还要费那么多周折呢？就是在认识李甲之后，如果早一点把百宝箱的秘密告诉他，也就不会有后来的变故了。看来，杜十娘追求的不是用年轻、貌美、富有换来的所谓幸
16、福，她要追求的是真正的幸福，真正的爱情。由此看来,杜十娘太有尊严了，太相信人性的力量了，她甚至误以为金钱可以买来真情。期望越大，失望也就越大。在这样的社会里，没有生长真情的土壤；在这样的社会里，真情就像柔弱的嫩芽，没有养料和水分，只有枯萎和死亡。 封建社会中,男尊女卑，女的地位更是低下，受人唾泣，任人摆布，只能“前门送旧后门迎新”，不能享受爱的权力。在吃人的封建礼教，自私自利的人际关系，试问天底下有什么地方可以容纳下这样一个弱女子，可以容纳她追求美满的生活？试问又有何药物可以治疗她那颗破碎的心，可以抚平她灵魂的创伤？杜十娘，她只有用骂来表示内心的极大愤慨，只有用死来反抗这个暗无天日的社会，来保
17、存自己的尊严和清白！杜十娘沉下江去的不是“百宝箱”，是人性，是道义，是良知，是人心.因为当时社会容不下这些东西，杜十娘始终没能躲开礼教的罗网，成为一个金钱和利益的牺牲品。杜十娘，看错的不止是李甲，更加看不透的是封建制度和礼教对人性的毒害和摧残，看不透的是金钱和利益对人间真情的践踏与戕贼。在这篇小说中，表现了被压迫妇女追求爱情和幸福生活的愿望，抨击了封建制度对妇女的压迫，自始至终贯穿着一种正义的道德情操和精神力量，既体现出悲剧的壮烈美，撼人心弦，又表现出壮烈的悲剧美，令人叫绝。 参考文献 1冯梦龙.警世通言，华夏古典文学经典，华夏出版社，XX年，548页. 2缪泳禾.冯梦龙和三言M. 上海, 上海古籍出版社, XX年. 3徐应佩等中国古典文学名著赏析. 太原，山西人民出版社, XX年. 6 4张锦池. 一样烟花两样命古今谁与说真情A. 中国古典小说心解C. 哈尔滨:黑龙江出版社, XX年. 5张丹飞. 试论中国悲剧概念的确定. 安庆师范学院学报XX年, 吉林人民出版社. 6张岱.陶庵梦忆.青岛：青岛出版社，XX年. 7 浅析杜十娘怒沉百宝箱 8冯梦龙创作意图与杜十娘悲剧成因 9杜十娘悲剧意蕴浅析杜十娘怒沉百宝箱的悲剧意蕴 7
