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1、生于忧患 死于安乐生于忧患 死于安乐 姓名 一、 词语解释。 舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间 管夷吾举于士 百里奚举于市 故天将降大任于是人也 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤使接受饥饿 空乏其身空乏 行拂乱其所为 让他所做的事情颠倒错乱 所以动心忍性 曾益其所不能 人恒过 然后能改困于心衡于虑 而后作征于色发于声而后喻 入则无法家/拂士 出则无敌国/外患者 国恒亡 然后知生于忧患而死于安乐也 二、句子翻译 1、故天将降大任于是人也。所以，上天将要下达重大使命给这样的人。 2、必苦其心志。 一定要先使他的内心痛苦。 3、劳其筋骨，饿其体肤。使他的筋骨劳累，使他经受饥饿以致肌肤消瘦。 4、空乏其
2、身。使他受尽贫穷之苦。 5、行拂乱其所为。使他所做的事情颠倒错乱。 6、所以动心忍性，曾益其所不能。 用这些来使他的内心受到惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。 7、人恒过，然后能改。一个人常常犯错误，这样以后才能改正。 8、困于心，衡于虑，而后作。使内心受到困扰，思虑被阻塞，这以后才能奋起。 8、征于色，发于声，而后喻。显露在脸色上，表现在声音上，这样以后才能被人知晓。 10、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 一个国家在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外没有与之相抗衡的国家和外来国家的侵扰，这样的国家常常会走向灭亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 这样
3、以后才明白忧愁患害能使人生存发展，而安逸享乐回使人萎靡死亡的道理。 三、内容理解。 1、文中列举了六个历史人物，他们经历上的共同点是 在经历了艰难困苦之后才成就不平凡的事业。 2、一个人要成就一番事业，必然要经过许多磨练，这是人生磨难的积极意义。用孟子的话说就是“动心忍性，曾益其所不能” 3、第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是 要成就事业，必先经受苦难磨练。 4、本文第一段以排比的修辞手法列举 事实 论据，证明人才在忧患中造就的道理。 第二段在论述这一道理时，指出这种磨难有精神方面的，有肉体方面的，也有生活方面的，还有行动方面的，从而使论证的内涵大大丰富了。 第三段正反两方面论证经受艰苦磨难的必要性。先说“人”，论述 人处困境能激发斗志 的道理，再说“国”，论述国无忧患易遭灭亡的道理。 6、 作者有个人的成才推及到国家的兴亡，目的是使 “生于忧患 死于安乐” 这个论点论证更有力，更全面。 三、 常识填空。 本文选自孟子，作者是战国的孟子，是继孔子之后 儒家 学派的又一位大师，他被尊为“亚圣 ”。后人也因此把这一学派的思想称为“孔孟”之道
