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1、皇极易数皇极易数先天数起例门 三要玄机、动静辩、先后天论、立卦定局等内容和大定数内容基本一样，为方便略去不录！ 一、先天策数： 阳爻三十六，阴爻二十四， 阴阳多寡数，以辩进退机。 二、先天策数定局诀： 上动爻乘十乘策，下动卦动十乘策； 上合卦数乘策数，下合爻数乘策数； 加策上下卦动爻，去万元会运世乐。 三、配卦诀： 河落数序透天机，坎水一六二七离； 三八震巽四九金，五十坤艮土中立； 元会运世从此起，先天象数不必疑。 皇极易数断章入步一、四象所属 四象所属： 元会运世，千百十零，天地日月，春夏秋冬，命性形体， 根苗秀实，初中始末，君主身治，主辅位民，祖父身子。 河出图，洛出书，圣人则之，以化八卦
2、。探其策，推其数，贤者因之以断吉凶。数分千百十零，是为元会运世。大为天地日月，小为春夏秋冬。于数也。年月日时之理，于人也，为性命形体之真，于事也，言初中始末之端。元者，为一气之始万物之胚胎，喜吉而忌空，凶否之疾可知物数初始之咎，断缺之象如民无主，人无头，行必溃也。者会，万物之初，元气所会，事之进阶，宜进而不宜退，逆咎而逢之如幼苗少童而夭。运者，物象之中，运气所钟，由形而体具将亨之时，岂宜空隔而临。全进自喜，退克有凶害。世者，物数之终，为动为用，如物收成，人之后继。贵完不贵缺，若入空断，如人无子，花无果，有而不贤也。 皇极易数断章入步二、数有空缺论： 数贵全不贵缺，无千为缺、无百曰隔、无十曰断、
3、无零曰折。缺、隔、断、折曰空。数空则凶。千百十零倘有间断，乃人之立行有始无终，有终而无来。正值励精果决之际，而有殆懒之念。事有可观，志不永恒。是为天运有否泰，人事有不进尽。 皇极易数断章入步三、数有进退说： 一、二、三、四只序为进顺，四三二一位退逆，凡看象数，元会为一节，运世为一节。元会运世又为一节。 数顺则吉，元数少，会数多。运数有多，世数再多者为，故为数之顺。数遇顺者如人行事不乖于事体，毋拂乎人于情。能量其时之当行，度其事之可动，顺其事理而运其才智。，故动无不括，行无不利，此其所以获吉也。 数逆则凶，元数多，会数少，而运数又少，世数在少也，故为数之逆。则是人之行事，智小而谋大。力微而任重。
4、时不当行也，彼则逆理而行之。时至可行也，彼则因循怠慢而不行之，顺其性情，不顾易理而颠其常。故动必有悔者，此所以为凶也。 数有先顺后逆者，此为先吉后凶，先易后难矣，先逆后顺者，反之亦然。但凡诸事喜进顺忌退逆。唯病讼喜之。生我者，我克者，又于过去者为顺数；克我者，我生者，又于未来者为逆数。 逆顺祸福秘诀： 这是范围数的运会运世之诀，主要应用于命法。 数得一二三，须得九相参，生成有始终，贵极应无比。 数顺则为相，逆数则为将，数乱不归元，名利两无全。 皇极易数断章入步四： 卦断休祯，当以日干为主。 动爻生克，须加时属推评。 天干壬癸，得坤艮而作事大凶。 元属丙丁运兑干，而所占不吉。 甲乙不宜运离，畏其
5、泄气。 戊己若逢运坎，取其见伤。 水干遇震巽，推应百事顺心。 金见坎离，定应千般费力。 阴日逢阳卦，事有反背之虞。 阳日而得阴爻，必出无成之患。 皇极易数断章入步五：卦有互变 两仪既定三才判分，数有元会运世，像有四角八方，两两相乘，详其时属，看其来方，参以纳音，柔和甲子，爻必有动，进而变之，间中有互。前定吾彼，后推潜显，中相鬼魅，有如神察。故变互之法不可不知也。 皇极易数断章入步六。刑冲克合论 皇极易数断章入步七：虚空论。 数缺为空，事遇空则止，命遇空则亡。病遇身空有性命忧，出行遇数会缺空，并元来克害，不宜己谋，恐有飞来之祸。六甲旬缺为虚，虚者，事不实未尽行之象，遇虚者喜而空喜，忧而不忧。逢旺
6、须待时，冲则助实，衰在遭克害，未见端始而夭。 皇极易数断章入步八：决候论 万物莫不有数，有数而有始终。但详事终之远近，当识深浅之数。若论应验之候，当以冲动之期。四象有吉凶，卦气有休咎，干兑之克为忌金气所至，当避之庚辛马羊、一九二四之时。震巽之生为喜木气之来，当趋于甲乙龙鸡、三四五八之日。 皇极易数断章行步内容 行步中主要是讲的分类占断。 皇极易数断章行步：卦占门 万物莫不有数，莫不有理。分题发类，亦鱼兔之笙蹄也。触类而长之，存乎其人，所以说书不尽言，言不尽意。 元会运世 命病体医 源性气终 头胸腹足 生死之柄，天时掺之。疾病之有数可推也。策爻值进恐无痊愈之期，元运缝空，定做幽冥之客。体乘衰用乘
7、旺，遇克而生理难求。命克体则吉，体克命则凶。命体生合无咎。身空运缺禄尽。克内生出者皆成祸，克外生内者而作祥。 元为病之根本，而会为性情，运为病体之躯，而是为终末。元受克者病在头部，世受克病在足。千为命十位人，相生相扶，则危亡可免。外来生内。不嫌会数空亡。医来伤身，切忌日晨扶世。 木火土金水，可决病源。万千百十零，能知吉凶。策不全而病难愈，数不进病易好。坤土乃埋藏之杀，可体者危。坎水沐尸之神，伤身必死。震巽克体乃是抗尸，离兑克身，梵体必亡。见艮止及，有生体者，病久乃止。坎者险也，有克身者，久病乃危。欲知痊愈危亡之日，须详生体克体之爻。 成病之患人所不免，卦象爻辞往往可凭。震巽克体，不宜服药，阴爻
8、克入，必有鬼神。以辞而论，亦凭克应。欲知病症，尤看卦爻。克体者于此验之，无克者以体论之。干为首震为足，巽为股，兑为口，坎为血，艮为手指离为心，坤为腹。有云震为肝，看为肾，干兑肺。坤艮脾。干兑遇离，痨疾喘逆，同必苍疾，见坎而泻，巽遭两火，风气燥寒。离兑为热盛伏暑，坎多为寒侵冒雨，艮巽为伤风中寒。坤艮主脾，同必泻泄，见兑食伤脾土而黄泉也。余此类之而病性体药现矣。 皇极易数断章行步：卦占门 元会运世 天地日月 春夏秋冬 天之高也，星辰之远，本不可以妄测，日以宣之，风雨以润之，必假物以参详。 若识元会运世，须分奇偶阴阳。 元生会数之间，天气下降为雨。 会生元数之上。地气上升为云。 数逆而偶多雨，数奇而
9、顺久晴。 空运者日无光，缺世者月掩魄。 久晴逢则缺止，久雨逢断亦断。 一阴一阳，时晴时晦。 一逆一顺，或雨或晴。 数逆而偶，相临久雨之期。 策顺且奇，必是情明之候。 元会相生，伫看云腾至雨。 运世逢缺，定应日月无光。 会二七世六一，朝情幕雨。 元三八运五十，早风午云。 一六坎水终不晴，二七离比无雨。 卦知干离，云虽凝而复散。 爻遇坎兑，遇未至而可期。 震巽交重，闻风雷之是至。 坤艮多值，睹隐晦之不开。 三震雷声振，九干冬雪霜。 四兑雨泽淋，坤艮为隐晦。 当以四时，通于诸理。 春得夏数，人多疾病。 秋得冬数，民患灾难。 一六位水，霖雨雾露。 二七位火，云悔湿蒸。 乾坤两同，晴雨两交。 坎离既济，
10、明悔不常。 艮巽相逢，风云际会。 坎互艮相，布雾兴云。 若见兑爻，凝霜作雪。 干兑相依，霜雪雹散。 震离交会，雷电具兴。 离逢巽相，日电虹霓。 巽坎交际，风雨大作。 纯干老阳，阳消阴张。 重坤老阴，阴极阳生。 重坎重离，时晴时雨。 重震居夏，雷警百里。 重坎成交，雨润九亥。 皇极易数断章行步：卦占门天时 数合泰需，昏蒙之象。 卦交否比，黑暗之仪。 八纯离卦，晴夏久旱。 六冲坎相，寒冬常雨。 久雨不晴，遇艮则止。 久晴不雨，艮亦同占。 中孚大过，三冬雨雪。 乘遇蒙蹇，百步执盖。 小畜大畜，风撼危墙。 大过小过，雷破山石。 离上坎下，朝雨幕晴。 离前震后，朝情幕雨。 巽离互坎，虹霓乃见。 巽离变干。其理亦然。 推其天时，不可执迷势事。入雷电之在夏春。雪霜之在冬腊。此通变之间，勿在取用之妙古者节前三日不论晴，节后三日不推雨，此神仙数岂未学之常言。
