应用古典文化故事让作文有文采的技巧(推荐)课件.ppt

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1、应用古典文化故事让作文有文采的技巧,选择积极的态度 生活中,有的人选择了积极的人生态度,勇于面对生活中的挫折和磨难,取得了非凡的成就;也有的人选择了消极的人生态度,沉湎于痛苦与失败的阴影里不能自拔,最终碌碌无为,遗憾终生。挫折与失败是不可避免的,然而,我们在面对这些困难的时候,首先应该做些什么呢?我以为,我们要做的不是从外界借助多少他人的力量,而是要选择一种积极的人生态度。那么,积极的人生态度是怎样的呢?我想它应该是河蚌忍受沙粒的痛苦而选择育出珍珠的心态,应该是蚕蛹为冲破重重阻碍而奋力破茧的抉择,应该是小草头顶着大石头的压力而挺起脊梁的刚毅,应该是海燕不畏汹涌澎湃的风浪的袭击而毅然飞翔于蓝天时

2、的勇敢,积极的人生态度,常常能使我们走出逆境。忍受宫刑的司马迁,写出了“史家之绝唱,无韵之离骚”的巨著史记;双耳失聪的贝多芬谱出了令世人震撼的第九交响曲;还有那既听不到,也看不到,还说不出的海伦居然成为美国历史上最受尊敬的女性教育家。这一切,让我们常人看来近乎不可能之事却都发生了,为何?一切都缘于他们具有积极的人生态度,有把困难当成垫脚石的大勇,有把缺陷当成上帝赐予的礼物的大气。有这样一个故事:两兄弟在沙漠中跋涉数日,口干舌燥,饥肠漉漉。他们翻遍了所有的口袋,只剩下一只苹果,哥哥叹息说:“完了,只剩一个了。”弟弟兴奋地说:“太好了,还有一个。”结果大家可想而知,弟弟坚强地走出了沙漠,哥哥却最终

3、身埋沙堆。如果那位哥哥当时并不是那么消极,如果他能像弟弟那样对自己说一声“还有一个,太好了”,结局也许就不是这么悲哀了。可见,消极的态度对人生有着毁灭性的作用。,积极的人生态度,还能使我们的人生化平淡为神奇。每个人可以有不同的命运,但每个人都可以有自己的辉煌,这其中的关键就在于你的人生态度。刘翔从小刻苦训练,通过自己的不懈努力,最终获得世界“栏王”的称号。反观他的人生,要是没有挑战人生的态度、没有为国争光的念头,他能成功吗?今日“篮王”姚明不也正在演绎着这个真理吗?“不想当将军的士兵不是好士兵”,是啊,谁不想拥有自己的幸福人生呢?但是,请你首先拥有良好的、向上的人生态度!别忘了“态度决定一切”

4、!,升格诊断,1.审题失误,未抓关系,便指一方。2.文题有偏题嫌疑。3.入题太慢,点题不够。4.思路不够清晰。5.衔接过渡不够。6.段落内部叙议关系颠倒。,升格示例:选择积极的态度 把握幸福的人生生活中,挫折与失败是不可避免的,当我们在面对这些困难的时候,首先 要做的不是从外界借助多少他人的力量,而是要选择一种积极的人生态度,因为态度指引人生,态度决定了幸福。那么,积极的人生态度是怎样的呢?我想它应该应该是蚕蛹为冲破重重阻碍而奋力破茧的抉择,应该是小草头顶着大石头的压力而挺起脊梁的刚毅,应该是海燕不畏汹涌澎湃的风浪的袭击而毅然飞翔于蓝天时的勇敢蚕蛹、小草、海燕,这些原本渺小的生命尚能做到如此境

5、界,我们作为万物之灵的人呢?若要把握自己的命运,若要创造幸福的人生,我们必须选择积极拼搏的人生态度。,积极的人生态度,常常能使我们走出逆境,走向幸福的人生彼岸。忍受宫刑的司马迁,写出了“史家之绝唱,无韵之离骚”的巨著史记;双耳失聪的贝多芬谱出了令世人震撼的第九交响曲;还有那既听不到,也看不到,还说不出的海伦居然成为美国历史上最受尊敬的女性教育家。这一切,让我们常人看来近乎不可能之事却都发生了,为何?一切都缘于他们具有积极的人生态度,有把困难当成垫脚石的大勇,有把缺陷当成上帝赐予的礼物的大气。正是这种大气和大勇,才使他们创造了生命的奇迹,赢得了世人的尊重,收获了幸福的人生。,积极的人生态度,常常

6、使我们的人生化平淡为神奇。每个人可以有不同的命运,但每个人都可以有自己的辉煌,这其中的关键就在于你的人生态度。刘翔从小刻苦训练,通过自己的不懈努力,最终获得世界“栏王”的称号。反观他的人生,要是没有挑战人生的态度、没有为国争光的念头,他能成功吗?他能有自己如此般灿烂幸福的人生吗?今日“篮王”姚明不也正在演绎着这个真理吗?我想刘翔和姚明是幸福的,因为他们虽然年少,但已经收获幸福,可是谁又能否认在鲜花和掌声背后那积极拼搏的人生态度呢?,消极的态度对人生有着毁灭性的作用,它注定人生不会圆满幸福。面对挫折艰险,消极的总会告诉自己“畏途巉岩不可攀”,于是就永远没有机会“一览众山小”,到达幸福的彼岸。有这

7、样一个故事:两兄弟在沙漠中跋涉数日,口干舌燥,饥肠漉漉。他们翻遍了所有的口袋,只剩下一只苹果,哥哥叹息说:“完了,只剩一个了。”弟弟兴奋地说:“太好了,还有一个。”结果大家可想而知,哥哥最终身埋沙堆,弟弟却坚强地走出了沙漠。如果那位哥哥当时并不是那么消极,如果他能像弟弟那样对自己说一声“还有一个,太好了”,结局也许就不是这么悲哀了。,“不想当将军的士兵不是好士兵!”是啊,谁不想拥有自己的幸福人生呢?但是,请你首先拥有积极向上的人生态度!别忘了“态度决定一切!”“态度更决定幸福!”,历来最为矛盾的便是文人,他们似乎生来就进行着心灵上的选择,在进与退之间,在生与死之间。魏晋出英雄历史学家如是说。我

8、不知道在别人心目中嵇康算不算英雄,但从他的每一次选择中我断定:他是个英雄。嵇康也许天生一副傲骨,不屈于俗,不慕于官,过着自己的田园隐士的生活。一代名将钟会,慕名往谒,结果被拒之门外。钟会在临走时,不忘记恨恨地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台,理由是谋乱。,心灵的选择,行刑前,执刑官问他还有何话说,他抬起头,看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道,以他的名望,只要向司马昭说一句恳求的话,往后则皆大欢喜。他的心在动,心在痛,屈服吗?不,他知道自己并没有错。于是他说了句:“把琴拿来。”,他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景,那已成绝响的广陵散余音绕耳。如果说嵇康是在尊严

9、与生命之间做出了令人回味的抉择,那么王国维的选择又向我们展示了什么呢?王国维可谓近代大儒,被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样的一代大儒,却在清朝覆灭之后随之而去了。对于他 的死,人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民,为“国”捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见:他是死于一种文化。,王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒塌而淡化以至没落,他这一隶属于这种文化的人心中怎能没有颤动?他的心在泣血。“活下去吗?”环顾四周无所留恋,曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标,因为,当时没有一件事,没有一个人可以作为他这个大儒的目标。“死吗?”可这样的死有人在意吗?是否值得?为

10、一种文化的没落而死?一种文化的没落预示着另一种文化的兴起,但这已不属于他了。,心在刃上蹭了许久,血流一地,将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择。玉殒香消吧!常言道:“百无一用是书生。”我却不以为然。至少书生在矛盾中的心灵选择是隽永豪迈无与伦比的。常人的选择可以更改,可当一介书生在心灵深处认定自己的选择后 若干年后,我们会说:这是最令人回肠荡气的经典的选择!,春天必然曾经是这样的:从绿意内敛的山头,一把雪再也撑不住了,噗嗤的一将冷面笑成花面,一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓,从山麓唱到低低的荒村,唱入篱落,唱入一只小鸭的黄蹼,唱入软溶溶的春泥软如一床新翻的棉被的春泥。,春之怀古,那样娇,那

11、样敏感,却又那样浑沌无涯。一声雷,可以无端地惹哭满天的云,一阵杜鹃啼,可以斗急了一城杜鹃花。一阵风起,每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮,每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正,春天就是这样不讲理、不逻辑,而仍可以好得让人心平气和。,春天必然曾经是这样的:满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根,北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪扰自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后,忽然有一天,桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了春天有如旌旗鲜明的王师,因为长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。,而关于春天的名字,必然曾经有这样的一段故事:在诗经之前,在尚书之前,在仓颉

12、造字之前,一只小羊在啮草时猛然感到的多汁,一个孩子在放风筝时猛然感觉到的飞腾,一双患风痛的腿在猛然间感到的舒活,千千万万双素手在溪畔在江畔浣纱的手所猛然感到的水的血脉当他们惊讶地奔走互告的时候,他们决定将嘴噘成吹口哨的形状,用一种愉快的耳语的声量来为这季节命名“春”。,鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度,有的负责丈量天的透明度,有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家,他们吱吱喳喳地算了又算,核了又核,终于还是不敢宣布统计数字。至于所有的花,已交给蝴蝶去数。所有的蕊,交给蜜蜂去编册。所有的树,交给风去纵宠。而风,交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。,春天必然曾

13、经是这样,或者,在什么地方,它仍然是这样的吧?穿越烟囱与烟囱的黑森林,我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。,(张晓风春之怀古),考试说明具体要求:,词语生动句式灵活善于运用修辞手法文句有意蕴,有 文 采,【例1】“喂!一手交钱,一手交货!”一个浑身黑色的人,站在老栓面前,眼光正象两把刀,刺得老栓缩小了一半,那人一只大手,向他摊着;一只手撮着一个鲜红的馒头,那红的还是一点一点的往下滴。老栓慌忙摸出洋钱,抖抖的想交给他,却又不敢接他的东西。那人便焦急起来,嚷道:“怕什么?怎的不拿!”老栓还踌躇着;黑的人便抢过灯笼,一把扯下纸罩,裹了馒头,塞与老栓;一手抓过洋钱,捏一捏,转身去了。(鲁迅药),【例2】

14、如果我们惶惶不可终日,始终感到没有一个合适的位置,那么周围的一切就会变成主人,我们得跑前跑后地伺候着,我们得忽左忽右地奉承着,我们得上窜下跳地迎合着,我们得内揣外度地恭维着。(位置),启示:,讲究用词,一字一词传神,使表达准确、贴切、形象、生动,语言因此而有文采。,【例3】选择是夸父的执着;选择是后羿的剑拔弩张;选择是“西北望,射天狼”遥遥一指的淋漓与洒脱;选择是“恰似一江春水向东流”的绵长与哀婉。选择是一千零一夜的故事,选择又是卖火柴的小女孩手中紧攥的温馨与幻想。(2002年高考作文选吧,郑重点儿!),【例4】春天必然是这样的。从绿意内敛的山头,一把雪再也撑不住了,扑哧一声,将冷脸笑成花面,

15、一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓,从山麓唱到低低的荒村,唱入篱落,唱入一只小鸭的黄蹼,唱入软溶溶的春泥,软如一床新翻的棉被的春泥。,【例5】面对社会浊气,屈原选择莲的高洁,吟唱道义的湘流九歌;面对尔虞我诈,伯牙选择竹的清幽,共奏诚信的高山流水;面对官场黑暗,陶渊明选择菊的芬芳,孕育心灵的露蕙春晖。极速时代,屈原渺茫了,大而无当之文如日中天,诚实本分之作被视若草芥;物欲横流,伯牙困惑了,合作是利益的躯壳,诚信只是欺诈的筹码;官场臃肿,陶渊明真真正正心“死”了,有几个官儿“不为五斗米折腰”拿着菊花对山犯傻?倒是把“菊花”换成“情人”“小蜜”更能令他们趋之若骛。(2002年高考作文千年一叹),启示:,

16、巧用修辞,恰当的修辞能使语言生动、形象,文采斐然。,善于运用修辞手法:,基本修辞手法:比喻、拟人、夸张、排比、反问、反复、对偶、借代、双关、反语、设问等等11种。要求:综合恰当运用,表达生动传神。,人生就像一杯白开水,平平淡淡的;但又像一杯加了糖的白开水,甜甜的;也像一杯加了盐的白开水,咸咸的。,【点评】这还是白开水么?,“我的梦想”话题排比运用示例:,我梦想,我来到了塞外的大漠,在夕阳的金黄中,感受“长河落日圆”的情怀;我梦想,坐在了家乡的明月下,在满月的银辉中,体会“月是故乡明”的感慨;我梦想,登上了齐鲁的泰山,在云雾的缭绕中,感受“一览众山小”的豪情;我梦想,来到了繁茂的松林里,在皎洁的

17、月光下,观赏“明月松间照”的清幽。,“青春”话题排比运用示例:,青春是初春的一缕阳光,照耀着希望;青春是夏季的一瓣红荷,绽放着活力;青春是末秋的一丝桂香,飘逸着智慧;青春是残冬的一片雪花,飞舞着纯洁。,排比句特点及运用方法提示:,(一)特点:1.形式:短语、句子、段落的排比;比喻、比拟、反问等手法的兼用;时间、空间、逻辑顺序的合理排列 2.内容:事、理、景、情(二)方法:1.抽象道理具体化 2.思维视角多向化 3.材料安排条理化,【例6】如果说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择,那么王国维的选择又向我们展示了什么呢?,【例7】至于所有的花,已交给蝴蝶去数。所有的蕊,交给蜜蜂去编册。所有

18、的树,交给风去纵宠。而风,交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。,启示:,选择句式,可以使语言准确、凝练,连贯,增强表达效果,因而使语言有文采。,句式灵活:,句子要有变化,即能够根据表达的对象、目的和具体语言环境变换不同的句式。短句结构简明,节奏紧凑,修辞功能是表意简洁、明快有力。长句的特点是节奏舒缓,修辞功能是表意严密、细致、精确。整句的表达功能是气势贯通,形式对称,音节和谐。散句的功能是灵活自然,能加强表达的亲切意味。,【基本要求】在整齐中求变化,在常式中求变式,在重复中求省略,在和谐中求变化。长短交错运用,整散灵活配合,排比参差交换。,句式灵活:,2007年高考作文(全国)秋实,秋天,成

19、熟的果实低下了头。不是在自我陶醉,它是在想我是怎样成熟的呢?不是风,我怕早已霉烂枝头 不是雨,我怕早已枯落山沟 不是光,我怕早己暗淡灰黑 不是热,我怕早已憔悴丑陋 感谢风吹雨打给了我成熟的筋骨,感谢光照日射给了我成熟的俊秀。,【例8】历史,是一段长长的有始无终的距离,它贯穿着人类的血脉,沉淀着先人用生命写给后人的启示。几百年的风风雨雨,早已荡涤了风波亭上的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息。然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,早已深深地印在了历史的书页中,化做了民族的魂,随着日月的更替,让人们深味着其中的永恒。(张彦金距离产生美)(提示:注意句子的长短、整散变化),

20、【例9】南国之秋,当然是有它特异的地方,比如二十四桥的明月,钱塘江的秋潮,普陀山的凉雾,荔枝湾的残荷(郁达夫故都的秋)(注意句子尾字平仄变化),【师评】明天麻烦你一口气念完这句给我听,不准换气!,从小就住在我们家隔壁的陈伯伯住家三楼最后面一间厨房不知道为什么会三不五时地飘来一阵又一阵烹煮红烧牛肉时所散发出来的浓浓迷人中药味道,启示:,注重节奏,可以使句子组合匀称谐调,语调起伏跌宕,抑扬有致,因而使语言有文采。,【例10】选择古典,深切体味着范仲淹“不以物喜,不以己悲”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大情怀;选择古典,用心感受着杜工部“星垂平野阔,月涌大江流”的空旷与豪迈;选择古典,让李

21、后主的那一腔愁绪化作“一江春水向东流”,只留下心灵的静谧;选择古典,让易安居士小舟“载不动”的“许多愁”化作一场春雨洒满人间,涤荡、净化着人们的心灵。选择古典,选择真、善、美,让心宁静,让心平和。(2002年高考作文选择古典,让心宁静),启示:,巧用名言警句,可以使句子厚重、凝练、警策、含蓄,具有丰富的意蕴,因而使语言有文采。,人命诚可贵,爱情价更高;若为生死故,两者皆可抛。,海子说:我想找一所房子,面朝大海,春暖花开。,泰戈尔说:黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。,误用示例,误用示例,汨罗江边,项羽手持利剑于颈间,他高呼醉翁深知:不应有恨,何时长向别时圆当俞平伯为钟子期摔琴之时,他所

22、寻找的是高山流水,琴声是他的愿景。居里夫人发明了鱼镭,她的愿景实现了,【例11】雪夜,该有多少点燃的蜡烛,在倾听着 天空飘洒的言语;该有多少诗人升腾着灵感的火焰,澎湃着艺术的激情,吟唱着“千树万树梨花开”的壮美;该有多少美妙的迎春花藤伸出梦境之外,每一处结开的苞蕾都酝酿着春的经历;(刘兰鹏落雪),【例12】赶快为你的父母进一份孝心。也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味,也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱,也许是含着体温的一枚硬币(毕淑敏孝心无价),启示:,激发联想,可以

23、变抽象为形象,使语言具有画面感、立体感,增强语言的表现力,因而使语言有文采。,爱,这是真的。有个村庄的小康之家的女孩子,生得美,有许多人来做媒,但都没有说成。那年她不过十五六岁吧,是春天的晚上,她立在后门口,手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面,可是从来没有打过招呼的,他走了过来,离得不远,站定了,轻轻的说了一声:“噢,你也在这里吗?”她没有说什么,他也没有再说什么,站了一会,各自走开了。就这样就完了。,后来这女子被亲眷拐子卖到他乡外县去作妾,又几次三番地被转卖,经过无数的惊险的风波,老了的时候她还记得从前那一回事,常常说起,在那春天的晚上,在后门口的桃树下,那年

24、轻人。于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻的问一声:“噢,你也在这里吗?”,(张爱玲),杂感,我做人最失败的地方就是不会交际,能多认识上几个人就已经很不容易,却又常常对所认识的人看不清。我爷说,做人要善良,能宽容,我老记着这话,所以谁在诽谤我,我不回应,还想着美国之所以强大,它是可以没有朋友却一定得找个敌人,魔是法之侣嘛。谁在向我借钱,狮子大张口,明知道他借了就不会再还,便耍小聪明,不借他,偏送他三分之一或半数,过后又后悔了:我凭什么给他呀?便自己安慰自己,全当做好事了,做好事利于健康,要不,就是前世

25、欠了人家的吧?,我老婆骂我傻,说,怎么着,活到半百了,该你吃的时候,碗被别人先端了,该你瞌睡的时候,枕头被别人抽走了。但我死不承认我是傻子,因为我爱我的写作,生怕谁坏了我写作的环境,一心做自己的转化,想把虫子变成蝴蝶,想把种子变成树林。,(贾平凹),立论,我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文,向老师请教立论的方法。“难!”老师从眼镜圈外斜射出眼光来,看着我,说。“我告诉你一件事“一家人家生了一个男孩,合家高兴透顶了。满月的时候,抱出来给客人看,大概自然是想得一点好兆头。“一个说:这孩子将来要发财的。他于是得到一番感谢。“一个说:这孩子将来是要死的。他于是得到一顿大家合力的痛打。,“说要死的必然

26、,说富贵的许谎。但说谎的得好报,说必然的遭打。你”“我愿意既不说谎,也不遭打。那么,老师,我得怎么说呢?”“那么,你得说:啊呀!这孩子呵!您瞧!那么。阿唷!哈哈!Hehe!he,he he he he!”一九二五年七月八日。,(鲁迅),椰子树与平等,二十多年前,我在云南插队。当地气候炎热,出产各种热带水果,就是没有椰子。整个云南都不长椰子,根据野史记载,这其中有个缘故。据说,在三国以前,云南到处都是椰子,树下住着幸福的少数民族。众所周知,椰子有很多用处,椰茸可以当饭吃,椰子油也可食用。椰子树叶里的纤维可以织粗糙的衣裙,椰子树干是木材。这种树木可以满足人的大部分需要,当地人也就不事农耕,过着悠闲

27、的生活。,忽一比诸葛亮南征来到此地,他要教化当地人,让他们遵从我们的生活方式:干我们的活,穿我们的衣服,服从我们的制度。这件事起初不大成功,当地人没看出我们的生活方式有什么优越之处。首先,秋收春种,活得很累,起码比摘椰子要累;其次,汉族人的衣着在当地也不适用。就以诸葛先生为例,那身道袍料子虽好,穿在身上除了捂汗和捂痱子,捂不出别的来;至于那顶道冠,既不遮阳,也不挡雨,只能招马蜂进去做窝。当地天热,搞两片椰树叶把羞处遮遮就可以了。至于汉朝的政治制度,对当地的少数民族来说,未免太过烦琐。,诸葛先生磨破了嘴皮子,言必称孔孟,但也没人听。他不觉得自己的道理不对,却把账算在了椰子树身上:下了一道命令,一

28、夜之间就把云南的椰树砍了个精光;免得这些蛮夷之人听不进圣贤的道理。没了这些树,他说话就有人听了对此,我的解释是,诸葛亮他老人家南征,可不是一个人去的,还带了好多的兵,砍树用的刀斧也可以用来砍人,砍树这件事说明他手下的人手够用,刀斧也够用。当地人明白了这个意思,就怕了诸葛先生。我这种看法你尽可以不同意我知道你会说,诸葛亮乃古之贤人,不会这样赤裸裸地用武力威胁别人;所以,我也不想坚持这种观点。,假如有不平等,有两种方式可以拉平:一种是向上拉平,这是最好的,但实行起来有困难;比如,有些人生来四肢健全,有些人则生有残疾,一种平等之道是把所有的残疾人都治成正常人,这可不容易做到。另一种是向下拉平,要把所有的正常人都变成残疾人就很容易,只消用铁棍一敲,一声惨叫,这就变过来了。,有些作品,有些人能欣赏,有些人就看不懂,这就是说,有些人的幸福能力较为优越。这种优越最招人嫉妒。消除这种优越的方法之一就是给聪明人头上一问棍,把他打笨些。但打轻了不管用,打重了会把脑子打出来,这又不是我们的本意。另一种方法则是:一旦聪明人和傻人起了争执,我们总说傻人有理。久而久之,聪明人也会变傻。这种法子现在正用着呢。,(王小波),启示:,培养文学个性,可以增强语言的文学意味,因而使语言有文采。,再 见!,

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