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1、俄狄浦斯与斯芬克斯,斯芬达克斯之谜,斯芬达克斯是希腊神话中一个长着狮子躯干、女人头面的有翼怪兽。她坐在忒拜城附近的悬崖上，向过路人出一个谜语:什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路?这就是斯芬达克斯的谜语。如果路人猜错，就被斯芬达克斯毫不犹豫地吃掉。遗憾的是，当时竟没有一个人能猜得到，从此城堡就陷入了一场空前的劫难。,年轻的俄狄浦斯来到斯芬达克斯面前，解答了斯芬达克斯的谜语那就是人。“人在早晨，在很小的时候，是用四条腿走路，即在地上爬；长大了就能够站立起来，于是中午就用两条腿走路了；到了晚上老年，人会用一条拐杖帮助自己走路，也就变成了三条腿了。”斯芬达克斯羞惭跳崖而死。,
2、古希腊人对人自身的一种关注和思考,humanism,人文主义精神,以人为中心，注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。,希腊先哲精神觉醒(BC5C-BC4C),文艺复兴（14C16C）,启蒙运动（17C18C）,单元线索,起源:,形成和发展:,成熟:,宗教改革（16C）,西方的人文主义,第5课,第6课,第7课,【课标要求】1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；2、理解人文精神的内涵。,-希腊先哲精神的觉醒,一、智者学派,关注对象：研究人与人之间的关系，强调人的价值。公元前5C-公元前4C希腊一批收取酬劳的职业教师。主要教授城邦公民参与政治生活需要的辩论、演说、参政知识和
3、修辞技巧。主要代表有：普罗泰戈拉,普罗泰戈拉,一、智者学派,1、主张,普罗泰戈拉,1、人是万物的尺度（核心观点）：人的感觉是衡量一切的准绳，否定神的意志作为衡量一切的尺度,【自主学习1】阅读P22页课本内容，概括智者学派的主要主张,“事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。”,一、智者学派,1、主张,普罗泰戈拉,1、人是万物的尺度（核心观点）：人的感觉是衡量一切的尺度，否定神的意志作为衡量一切的尺度,【自主学习1】阅读P22页课本内容，概括智者学派的主要主张,2、反对迷信，强调自由,3、制度道德法律都是人为的产物，其兴
4、废要以人为尺度.社会道德方面，每个人都有自己的判断标准,人真的是万物的尺度吗？如何评价人是万物的尺度？,人是万物的尺度，肯定和强调了人的价值，将人置于世界和社会的中心。否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威 人类自我意识的觉醒,2、评价,“人是万物的尺度”，过分强调个人的感觉和意愿，忽视了道德、法律和制度对人的约束，容易出现道德沦丧和极端个人主义的行为，不利于社会稳定。,2、评价,如何评价“人是万物的尺度”这句话？,树立了人的尊严，肯定了人的价值体现了古希腊人文主义的本质，是人文主义思想的最初体现。,忽视了道德和法律对人的制约，给极端个人主义打开了方便之门，不利于社会稳定,普罗泰戈
5、拉,积极,消极,2、评价：,一、智者学派,二、苏格拉底,西方哲学的奠基者，伟大的教育家和政治家。,BC469-BC399年,【自主学习2】阅读课本P23页的内容，概括苏格拉底的观点,1、有思想力的人是万物的尺度(正确道德价值观),3、善是人的内在灵魂，人之所以 作恶是因为无知,4、“教育可以使人认识自己（灵魂内的善）,2、美德即知识,1.主张,熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。”,2、评价：使哲学成为一门真正研究人的学问,是什么原因造就了这场悲剧
6、？怎样避免这场悲剧？还体现了什么人文主义思想？,善是人的内在灵魂，人之所以 作恶是因为无知,教育可以使人认识自己,美德即知识（美德来源于知识）,有思想力的人是万物的尺度(正确道德价值观),人是万物的尺度 有思想力的人是万物的尺度,都以人为研究对象，肯定人的价值,【合作探究】智者学派和苏格拉底的思想有何异同 点？,忽视道德,重视道德作用,智者学派和苏格拉底思想的异同点：,相同点：不同点：,都是以人和人类社会为研究对象，肯定人的价值，重视人的作用，体现人文主义精神。,智者学派提出“人是万物的尺度”强调个人的作用，忽视社会道德苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，强调道德对人作用，认为美德即知识
7、,三、柏拉图和亚里士多德,BC427年-BC347年 古希腊伟大的哲学家，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。他在雅典创办了柏拉图学园，成为当时研究哲学和自然科学的中心。,1、柏拉图,“在理想的社会中，就像在一个好的灵魂中一样，每一部分都要遵循正确的等级，他把社会中的人划分为三个等级，最上面的是有正义感和理性的“贤人”，第2等级是御国御侮的战士，第3等级是劳动者。”-理想国,根据智慧品德划分人的等级,鼓励人们独立理性思考,观点：,评价：,为理性主义的发展奠定了基础,【自主学习3】阅读课本内容总结柏拉图的主要观点,2、亚里士多德,古希腊最博学的人，希腊哲学的集大成者。留下一句名言：“
8、吾爱吾师，吾更爱真理。”相传柏拉图对于人的定义是：人是两腿无毛的动物，于是亚里士多德拿来一只拔了毛的公鸡，在课堂上喊道：“大家快来看啊！这就是老师所说的人。”结果，弄得柏拉图很狼狈。创造了严密的逻辑论证体系,强调在自然界中，人类是最高级的,评价：,观点：,古希腊最博学的人,BC384年BC322年,2015-10-19,1、“的人是万物的尺度”,2、提出 的思想,3、是人的内在灵魂,4、可使人认识自己的美德,“人是”,有思想力,小结：,1、思考,2、根据 进行社会分工,是最高级的,万物的尺度,善,教育,美德即知识,理性,人,智慧品德,有什么共同点？,关注人，肯定人的价值和尊严,人文主义精神,一
9、定时期的思想文化是这一时期政治经济生活的反映,【自主学习3】阅读课本P22页第一段的内容，并结合以前学习的知识 说一说古希腊人文主义思想起源出现的社会背景,(1)经济：古希腊奴隶制经济繁荣，工商业发达（物质基础）(2)政治：城邦奴隶制民主政治高度发展，人在社会的地位日益突出(3)思想文化：希腊人具有思想自由、渴求知识，乐于探究的文化传统；希腊人重视海外贸易，易形成开拓冒险平等诚信的思想观念；,孔子与苏格拉底,德国雅斯贝尔斯在历史的起源与目标一书中说，公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师古
10、希腊有苏格拉底中国有孔子,【拓展延伸】,穿越时空的对话,小苏：老孔，听说你四处传播仁学，我很好奇你说的仁是什么啊？,孔子：小苏，仁，我听说你在宣扬知识即美德，真是英雄所见略同啊,合作探究,孔子与苏格拉底有哪些代表性的主张？比较他们的主张，有何异同点？可以反映出中西方文化的什么不同特点？,谢谢指导！,都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。都强调道德和知识的重要性。但是，孔子更加关注人与人之间的关系，注重人的社会性，根本上是压制了人的个性发展。而苏格拉底关注“个体的人”和个人的尊严价值，有利于个性发展。,合作探究,(1)经济：古希腊奴隶制经济繁荣，工商业发 达（物质基础）(2)政治：城邦
11、奴隶制民主政治高度发展，社会环境比较宽松.参与政治生活成为每 个公民生活的重要内容,人在社会的地位 日益突出(3)思想文化：希腊人具有思想自由、渴求知识，乐于探究的文化传统；希腊人重视海外贸易，易形成开拓冒险平等诚信的思想观念；,一、西方人文主义思想产生的历史背景：,（一、智者学派思想产生的历史背景）,2015年10月19日,有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有多少类似之处。第一、他们俩出生的时代很接近。苏格拉底生于公元前469年（我国周元王七年），正是中国孔子死后十年的光景，两人活
12、的岁数几乎相同，孔子享年七十三岁，死于周敬王四十一年（即公元前479年）；苏格拉底于公元前399年（周安王三年），七十岁的时候被迫服毒而死。第二、他们的容貌都谈不上好看。据说孔子名丘，因为他生来就有一个高耸突出的前额而得名，这一个不大相称的面庞，谈不上英俊和潇洒；至于苏格拉底的相貌，据威尔杜兰在其所著西洋哲学史话里的记载，说他有光秃秃的头，大大的圆脸，深陷的眼眶，宽阔而朝天的鼻子，活像一个挑夫。有的书上更说他有一个便便的大腹，如此这般的一幅古怪相，再配上蹒跚的脚步，自然是够难看的了。,2015年10月19日,第三、他们生的时代也很相似。孔子适在周室衰微的春秋时代，五霸跋扈，诸侯兼并，动乱频仍，
13、民不聊生，他寝不安席，栖栖遑遑，周游列国，思所以行其道。苏格拉底出生在雅典，当时的希腊半岛，也是城邦纷立的时代，较强的是雅典和斯巴达，如果没有外侮的入侵，各城邦间的纷争总是接连不断。第四、他们都是伟大教师的典型。孔子那种忧道不忧贫的精神和正人心辟邪说的毅力，深印在每个中国人的心中。苏格拉底在世时，经常批评政治，攻击诡辩学派，那种至死不屈的精神，同样深为世人所景仰。孔子的“学不厌，教不倦”的精神，苏格拉底终日苦口婆心教导雅典青年的热忱，都不愧是古今教师的楷模！第五、他们本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中。,2015年10月19日,有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人
14、将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有多少类似之处。第一、他们俩出生的时代很接近。苏格拉底生于公元前469年（我国周元王七年），正是中国孔子死后十年的光景，两人活的岁数几乎相同，孔子享年七十三岁，死于周敬王四十一年（即公元前479年）；苏格拉底于公元前399年（周安王三年），七十岁的时候被迫服毒而死。第二、他们的容貌都谈不上好看。据说孔子名丘，因为他生来就有一个高耸突出的前额而得名，这一个不大相称的面庞，谈不上英俊和潇洒；至于苏格拉底的相貌，据威尔杜兰在其所著西洋哲学史话里的记载，说他有光秃秃的头，大大的圆脸，深陷的眼眶，宽阔而朝天的鼻子
15、，活像一个挑夫。有的书上更说他有一个便便的大腹，如此这般的一幅古怪相，再配上蹒跚的脚步，自然是够难看的了。,孔子与苏格拉底,2015年10月19日,第三、他们生的时代也很相似。孔子适在周室衰微的春秋时代，五霸跋扈，诸侯兼并，动乱频仍，民不聊生，他寝不安席，栖栖遑遑，周游列国，思所以行其道。苏格拉底出生在雅典，当时的希腊半岛，也是城邦纷立的时代，较强的是雅典和斯巴达，如果没有外侮的入侵，各城邦间的纷争总是接连不断。第四、他们都是伟大教师的典型。孔子那种忧道不忧贫的精神和正人心辟邪说的毅力，深印在每个中国人的心中。苏格拉底在世时，经常批评政治，攻击诡辩学派，那种至死不屈的精神，同样深为世人所景仰。
16、孔子的“学不厌，教不倦”的精神，苏格拉底终日苦口婆心教导雅典青年的热忱，都不愧是古今教师的楷模！第五、他们本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中。,孔子与苏格拉底,苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”过路人：“，这种欺骗，也是符合道德的。”苏格拉底：“不骗人是道德的，骗人也是道德的。看来，道德是不能用骗不骗人来判断的。请你告诉我，究竟用什么来判断呢？”过路人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”苏格拉底：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解
17、的问题，我衷心地感谢您！”,(1)经济：古希腊奴隶制经济繁荣，工商业发 达（物质基础）(2)政治：城邦奴隶制民主政治高度发展，社会环境比较宽松.参与政治生活成为每 个公民生活的重要内容,人在社会的地位 日益突出(3)思想文化：希腊人具有思想自由、渴求知识，乐于探究的文化传统；希腊人重视海外贸易，易形成开拓冒险平等诚信的思想观念；,一、西方人文主义思想产生的历史背景：,（一、智者学派思想产生的历史背景）,孔子与苏格拉底同为东西方的思想巨人，两者几乎同时将关注的目光投向了“人”的身上，但是苏格拉底更加关注“个体的人”，“认识你自己”，孔子更加关注人与人之间的关系，注重人的社会性，这两位思想巨人对东
18、西方的社会性格影响深远。同为伟大导师的典范，苏格拉底注重在设问中启发学生，其弟子和再传弟子发出了“我爱我师，我更爱真理”的呼喊，孔子更加注重尊严，言有尽而意无穷，值得我们下课以后继续思考,叩问历史,女娲补天 远古时期，四根天柱倾折，大地陷裂；烈火燃烧而不灭，洪水浩大汪洋且不消退；猛兽吞食善良的人民，凶猛的禽鸟抓取年老弱小的人吃掉。于是女娲炼出五色石来补青天，斩断大龟的四脚来顶替竖立天的四根梁柱，杀死水怪黑龙来拯救翼州，累积芦苇的灰烬抵御过量的洪水。苍天得以修补，四个天柱得以扶正；过多的洪水干涸了，翼州太平了；狡诈的恶虫恶禽猛兽死去，善良的人民百姓生存下来。（好看的字体）潘多拉的盒子人类被创造出
19、来以后，英雄普罗米修斯因为同情人类请求天父宙斯赐予人类火种。宙斯竟出于对人类的嫉妒，拒绝将“火”送给人类。普罗米修斯从太阳车的火焰中取出火种赠送给人类。宙斯发现之后就将普罗米修斯锁在高加索山上，让凶狠的饿鹰啄食他的肝脏。与此同时，宙斯加紧了报复人类的步伐，他命令火神造出美丽的潘多拉“有着一切天赋的女人”，诸神赐给她柔媚、心机、美貌，让她带着盒子送给普罗米修斯的兄弟厄庇墨透斯。厄庇墨透斯留下潘多拉，打开了那给人类带来灾难的盒子，于是从盒子里飞出了痛苦、疾病、嫉妒等等，从此人间便陷入了黑暗的深渊。对此，宙斯并不满足，他又发动洪水来灭绝人类。,思考：中国的神和西方的神在性格、行为上有什么不同？,个凡
20、间的女子-安提戈涅长的很美丽，特别是她一头的卷发十分的动人，以至于她兴起了与天后比美的念头。天后在盛怒之下，把她的头发变成了毒蛇，折磨并撕咬她的头皮，十分吓人，最后还是宙斯发善心，将她变作一头仙鹤的模样。可怜的姑娘从此只能在水中看到自己的模样了。从这个传说我们可以对赫拉骄傲而任性的性格有所了解。由于宙斯常见异思迁，喜新厌旧，和许多女子恋爱，赫拉非常嫉妒，用各种手段来残害宙斯的情人。如她把伊俄变成母牛，后又派大牛虻叮咬她，使她受尽苦难，逃离希腊。又如赫拉听说塞墨勒怀上了其丈夫的孩子，便化作塞墨勒的老乳母去诱骗，最后将塞墨勒烧死，怀中的胎儿后被宙斯救出，被缝进宙斯的髀肉中，足月后生出狄俄倪索斯。赫
21、拉还迫害过阿波罗的母亲勒托，不让她在大地上分娩，所以阿波罗是生在宙斯新生的岛得罗斯岛上的，为此赫拉常被说成是“好嫉妒的”赫拉。,首先，从这句话提出的背景来看，古希腊时代，智者学派普罗泰戈拉提出的。这一句话在当时有着重要的意义。一、充分重视人的价值，提高人作为认知世界的主体的重要性;二、打破了当时神主宰世界的局面;三、高扬了人的理性价值。这些在当时都可看做是积极的、正面的、有价值的东西。而且这句话随着时间的发展，成为众多理论，诸如“人类中心主义”的滥觞。其次，这句话随着时间的发展，也产生了很多的误解。从这句话本身来看，就是不完善的，亦或是带有强烈的主观情感在里面。启蒙时代，人与知识自由地位的重新
22、高扬，这句话也得到了发展。但是人的主体作用却得到了夸大，没有考虑到现存的事实等等。造成了严重的后果等等等。最后，我们应当正确的对待这句话。这句话所透露出崇尚人文的古希腊精神是值得我们去学习的，但是我们也应该根据时代社会的发展变化而不断丰富这句话的内涵，面对强大的自然，我们应该放低我们的身段，与自然界和谐相处。,“希腊雅典民主衰弱的时代，与斯巴达长年的不休的争战，使得传统的社会伦理道德准则、信仰、法制等陷入了解体苏格拉底为了其哲学使命抨击统治者，认为雅典之所以陷于无穷的纷争和灾难之中，都是因为人们只顾追求金钱名位，丧失了正义之心和美德。”凤凰博报“认识你自己”的德性和智慧光芒,如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？,共同探究之一,智者学派的观点及评价,普罗塔戈拉,这一命题认定人和人的感觉才是判定一切的准绳，从而否定了神的至高无上。黑格尔称这是“伟大的命题”，因为它强调了人的价值，人的作用。但智者学派过分强调了个人的感觉对判断活动的意义，否定了客观真理，就为主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。,2015-10-19,
