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1、泥娃娃,大阿福（惠山泥人）,大阿福的来历,相传在很久很久以前，惠山一带荒草丛生，古木参天，经常有野兽出没，危害人类。人们谈兽色变。但是，事情总是一物降一物的。在深山里，不知何时开始，住来了两个人形巨兽，名叫沙孩儿，它们力大无比，山中各种猛兽长虫，只要见到它们微微一笑，就会俯首贴耳地投入它们的怀抱，任其吞食。自从出现了沙孩儿之后，附近的百姓从此都安居乐业了。有一年冬天来临，上山伐木的农民纷纷下山。雄的沙孩儿出于好奇，就在未伐下的大树下玩耍。这时，这棵大树突然倒下，把它压死了。雌沙孩儿寻踪到此，见此惨状，伤心不已。为了殉情，也就一头撞死在这棵树下，后来，人们为了怀念它们，便根据它们的形象捏制了一男
2、一女两个泥人，取名为大阿福。从此，这一对大阿福就作为镇山驱兽、避灾辟邪的吉祥物流传于民间,不同时期的大阿福,小知识,惠山泥人的造型形神兼备，缩短了身体比例，突出了主要部位。外轮廓线柔和弯曲，尽量形成一个圆团，构成了惠山泥人在造型上的鲜明个性，并以明艳的色彩，浓郁的江南乡土气息受到人们的喜爱。,泥孩儿 宋代,中国传统泥塑欣赏,中国传统泥塑欣赏,7,泥娃娃,一、,教学目标：,1,、欣赏和了解泥塑人物的形式和特点,2,、学习运用多种泥塑方法来表现儿童的活动，运用泥板、泥条、泥块、泥团来塑,造人物的动态特征，并注意刻画表情,3,、感悟泥塑人物的艺术魅力，提高对泥塑人物的造型能力,二、,教学重难点,1,
3、、重点：学习运用多种泥塑方法塑造富有动态的泥人，并注意刻画表情,2,、难点：泥塑人物动态的稳定性,三、教学课时：,2,课时,四、课前准备：,（学生）黏土（或彩泥）,、泥工刀等工具材料,（教师）课件，黏土（或彩泥）,、泥工刀等工具材料,五、教学设计：,1,、引导学生欣赏惠山泥人大阿福,，说说大阿福的来历,2,、小结：惠山泥人的艺术特色,3,、揭示课题：,泥娃娃,4,、引导学生欣赏宋代泥塑作品泥孩儿,，感受中国传统泥塑作品的艺术魅力,5,、引导学生欣赏泥塑作品刘海戏金蟾,、,放鞭炮,，进一步学习艺术家泥塑表,现人物神态及动态的造型方法,6,、引导学生学习教科书中第,17,页的泥塑人物的步骤图，教师
4、适当进行示范,7,、欣赏同龄人的作品，进一步学习泥塑人物多样的表现方法，拓宽创作思路,8,、作业建议：运用不同的方法以半身像的形式来塑造自己喜欢的娃娃形象,9,、学生创作，教师巡视并进行个别指导,10,、展示评议：与同学说说自己作品的特点,11,、拓展延伸：泥塑人物赏析,放鞭炮 现代（泥塑）,中国传统泥塑欣赏,刘海戏金蟾,中国传统泥塑欣赏,吹糖人 张兆荣,这些泥娃娃可爱么？,你知道怎样才能把泥团变成泥娃娃么？,捏塑成型制作步骤,小提醒：用泥块、泥条、泥团来塑造形象，注意刻画表情,捏塑成型制作步骤,同龄人作品,同龄人作品,同龄人作品,同龄人作品,敬谢观赏,第8课 吹吹打打(第1课时）,吹吹打打第
5、1课时,设计、制作：王杨燕,击鼓说唱俑 东汉,说唱俑 东汉,彩绘骑马吹角陶俑 北魏,击鼓舞蹈童俑 金,吹笛女 南宋,庆丰收现代,关于吹打乐的历史可追溯至汉代初年的鼓吹乐。具体说来，鼓吹乐是从汉代发展起来的一种以击乐器和吹乐器为主的音乐形式，起源于北方游牧民族。,“鼓吹乐”自秦汉以来，历代一脉相承，用途非常广泛。如用于宫廷的宴乐、仪仗乐、军乐，在民间的婚丧喜庆、节日庙会等，无不吹吹打打，分外热闹。在文献记载和民间流行的口头称谓中，吹打乐有“鼓吹”、“鼓乐”、“吹歌”、“十番”、“锣鼓”等种种名称。,安塞腰鼓,安塞腰鼓为陕西省的一种民间鼓舞，动作豪迈奔放，场面气势宏大而热烈，表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”，已列入国家非物质文化遗产。,丑娃参军 杨奇瑞,小组成员之间自主交流：看一看、说一说这些人物的哪些地方最吸引你。,步 骤 图,学生作品欣赏,学生作品欣赏,作业要求,做一个正在表演吹打乐的泥塑人物。造型上要注意抓住人物的夸张动态。,学生作品欣赏,学生作品欣赏,学生作品欣赏,
