《毕业论文娱乐电视节目现状与前景研究.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《毕业论文娱乐电视节目现状与前景研究.doc（24页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、 编号： 2011届本科毕业设计（论文）题目：（中文） 中国娱乐电视节目现状与前景研究以湖南卫视为例 （英文） Study on Chinese Entertainment Programs, Case in Hunan Satellite TV 学 院 人文与传媒学院 专 业 广告学 班 级 广告学 目录中文摘要I英文摘要II一、中国电视娱乐节目的发展历程与文化背景1（一）中国电视娱乐节目的发展历程11、中国电视娱乐节目的界定12、电视娱乐节目的发展历程1（二）电视文化与中国娱乐电视节目的文化特征2二、中国电视娱乐节目存在问题4（一）同质化严重4（二）媚俗化泛滥5（三）“愚乐化”与精英失语6
2、三、中国娱乐电视节目发展的对策7（一）政府有效发挥“看得见的手”的规制作用71、政府规制的途径82、完善娱乐电视节目的市场准入机制83、完善娱乐电视节目的生产环节的规制9（二）完善和成熟化电视娱乐节目市场91、发展娱乐电视节目的交易市场92、完善知识产权保护10（三）合理满足并正确引导受众需求111、合理满足受众娱乐需求11（1）休闲的需要11（2）窥探心理和“审丑”心理11（3）替代性满足12（4）情感诉求12（5）从众心理122、正确引导受众需求，改善受众构成13四、中国娱乐电视节目的发展前景分析13（一）不断创新，积极挖掘新的娱乐元素14（二）利用新媒体平台，促进品牌化经营15（三）提高
3、思想内涵和文化品位，体现社会责任16参考文献18致 谢19诚 信 承 诺我谨在此承诺：本人所写的毕业论文中国娱乐电视节目现状与前景研究以湖南卫视为例均系本人独立完成，没有抄袭行为，凡涉及其他作者的观点和材料，均作了注释，若有不实，后果由本人承担。 承诺人（签名）： 王晓星 2011年 4月 30日中国娱乐电视节目现状与前景研究以湖南卫视为例【摘要】 电视娱乐产业作为文化产业的重要组成部分，是国民经济的重要支柱，对传播主流价值观念，传承和弘扬中华民族文化发挥重要作用。电视娱乐产业发展的核心是电视娱乐节目的内容生产，然而目前中国电视娱乐节目同质化严重，媚俗化问题突出，很多节目红极一时却又昙花一现。
4、这是因为电视娱乐节目从上游开发，中游拓展到下游延伸各个环节都存在一定问题，解决的对策是从现状出发，从问题着手找到中国电视节目的未来，促进娱乐产业蓬勃发展。 本文从受众、政府、市场、电视机构角度，以湖南卫视为例，试图寻求中国娱乐电视节目的出路。【关键词】 娱乐节目；湖南卫视；现状；前景。Study on Chinese Entertainment ProgramsCase in Hunan Satellite TV【ABSTRACT】 TV entertainment industry as an important part of the cultural industry is not on
5、ly an important pillar of the national economy , an important indicator of overall national strength, but also spread the mainstream values, heritage and an important force in promoting Chinese culture. TV entertainment industry is the core content of television entertainment production, but the cur
6、rent homogenization of Chinese television entertainment seriously, vulgarization a prominent problem in many programs a smash hit but short-lived. This is because the development of television entertainment from the upstream, midstream and downstream development problems in all aspects of extension,
7、 specific countermeasures are not subverting the past, but from the current situation, problems begin to find from the future of Chinese TV programs to promote the entertainment industry to flourish. From the audience, the government, market, broadcasters point of view, Hunan Satellite TV, for examp
8、le, trying to find the way out of China Entertainment Television programs.【KEYWORDS】 Entertainment television programs；Hunan Satellite TV；status；prospects。一、 中国电视娱乐节目的发展历程与文化背景（一）中国电视娱乐节目的发展历程 1、中国电视娱乐节目的界定要研究电视娱乐节目，首先要确定电视娱乐节目的内涵和外延。目前，大家普遍认为20世纪90年代的综艺大观是中国电视娱乐节目的开端。研究综艺大观这类早期电视娱乐节目的主要特点,可以给电视娱乐节目
9、一个狭义的界定那些有意识地去满足公众娱乐需求去策划和制作的电视节目。由于娱乐风潮的影响，电视节目中娱乐元素的广泛开发和运用使得电视娱乐节目从内容和样式均发生了巨大变化，产生了娱乐谈话节目、娱乐新闻节目、娱乐生活节目等等各类电视娱乐节目。之前的定义已经不能涵盖这些节目，特别是不少节目满足娱乐需求的目地性不再那么明显和可以。通过对电视娱乐节目的涵义的拓展和升华，得到了广义的电视娱乐节目涵义把娱乐元素作为节目重要成分参与到节目设置、节目策划、节目制作中的电视节目。2、电视娱乐节目的发展历程中国电视娱乐节目发展至今，主要经历了四个阶段，各个阶段有其各自代表性的节目类型。电视娱乐节目的发展历程也是娱乐节
10、目形式和内容发展的过程。 第一阶段是20世纪90年代初兴起的以正大综艺和综艺大观为代表的综艺节目类型，这类节目集知识性、趣味性、娱乐性、参与性于一体，融合了高雅品位和大众口味，曾一度让人兴奋不已，大饱眼福。综艺类娱乐节目是电视娱乐节目中较早发展起来的一种类型。综艺节目就是“综合艺术节目”，是一种汇集各种艺术表演形式、充分发挥电视声画优势的节目形态。由于缺乏与观众的互动，价值节目形式十几年如一日，最终无法满足观众的娱乐需求。2004年10月8日综艺大观这个央视老牌娱乐节目，因收视率不断走低被“末位淘汰”，无奈地退出了荧屏。 第二阶段是以1997年的快乐大本营和1999年的欢乐总动员为代表的游戏类
11、娱乐节目，集游戏、表演、竞技、参与和搞笑于一体，一改往日国内综艺节目的正统、庄重，以活泼、清新、娱乐的新风尚掀起了电视娱乐节目的新高潮。这类节目常重金邀请明星，在节目中穿插与观众的互动，深受年轻人欢迎。现在这类节目依然很多见，但由于竞争激烈和娱乐需求的多元化，这类节目远不如曾经繁荣。 第三阶段是以幸运52和开心辞典等为代表的益智博彩类节目，这类节目以娱乐为目的，将身体素质的比拼与思维较量的过程进行电视演绎。让观众走上舞台，成为节目中的主体，与主持人进行互动。但这种互动的门槛较高，需要之前的审核和初试。博彩类节目的原型是英美同类节目，国内在引进借鉴国外同类节目的基础上对其进行了本土化改造。从推出
12、到此后的五年，全国各地掀起了益智博彩节目的浪潮。获得虽然目前益智类节目依然备受欢迎，但背后也隐藏着危机。如幸运52节目因基本模式老化、题目和游戏环节的理念跟不上时代的发展等，最终被央视砍下。 第四阶段是以超级女声（快乐女声）和中国达人秀为代表的“真人秀”类节目，以人为核心，以真为特色，以秀为手段，使平民参与过程公开化，加强平民意识使该节目受到更多人的参与和关注。平民走到观众面前，而且成了明星，被称为平民造星运动。从2004年超级女声一炮而红至今，真人秀节目层出不穷，期间曾颇受诟病，经历了短期的沉寂，但是目前收视情况和影响程度在各类电视娱乐节目中非常突出。 （二）电视文化与中国娱乐电视节目的文化
13、特征何为文化？著名思想家泰勒把人类学意义上的文化定义为：“文化和文明就其人类学意义上看是知识、信念、艺术、伦理、法律、习俗、以及作为社会成员的人所需的其他能力和习惯所构成的综合体。” 美伯格著，姚媛译：通俗文化、媒介和日常生活中的叙事，南京大学出版社，2002年2月第一版，第4页。 此外，文化又分为主流文化和非主流文化。在某一社会或某一时期中，处于主导地位的文化就是主流文化，相反就是非主流文化。这些都集中反映了文化的阶级性。意识形态决定主流文化，在当代中国，中国特色的社会主义文化则是当代中国的主流文化。电视文化从属于文化属性，因而不可避免地带有时代和阶级的烙印。具体而言，电视文化有一些特点：首
14、先，它是主流文化，为意识形态服务。电视作为阶级统治的工具，电视文艺要提倡主旋律，宣传主流文化。电视由于其主流文化的烙印，在传递信息过程中，具有一定的政治倾向性。其次，它是大众文化，具有宣传和传播的特征。电视作为一种大众媒介，从这一意义上讲，电视文化应当从属于大众文化。电视是社会公众政治信息、时事焦点的主要来源，其主要功能，包括灌输作用，导向作用和传播作用。再次，电视文化以形象的反映和再现社会生活为其艺术和审美特征。电视文化力求贴近生活、反映生活。电视所宣扬的主流文化实际上是一种艺术化了的社会意识形态。没有对现实生活、意识形态的艺术化，形象化，电视节目很难被受众所欣赏和理解。从上述电视文化功能和
15、特征中可以看出，电视文化具有阶级性和历史性。因此，电视节目的内容和主题与当时的政治现状、时事焦点、民主参与等息息相关。这一点在新闻类、电视剧类节目中表现得尤为突出。然而电视娱乐节目作为电视节目中的一个特殊类别，由于所属社会在政治传统、风俗习惯以及民族特性上的差异性和多样性，从而具有独特的文化特征。因此，中国娱乐电视节目从文化的视角出发，其表现方式和内容主题有以下特征：1、中国娱乐电视节目（大陆地区）与其他国家和地区相比，最突出的差异是，娱乐节目与政治相脱离，几乎没有政治娱乐化的痕迹。其根本原因是电视文化的权威性和官办性、政治的严肃性。事实上，政治娱乐化作为媒介泛娱乐化背景下的一个现象近年来越来
16、越引起关注。在受到20世纪80年代民主化浪潮影响的台湾是这一现象在亚太地区中的典型代表。其中台湾电视综艺节目中最具代表性的节目类型便是政治模仿秀。例如全民大闷锅及其“全民”系列。这种“政治娱乐化”或“娱乐政治化”的现象本质上说是新兴民主地区从权威体制转型后，处于不成熟阶段的高度娱乐化、泛政治化、过度商业化的产物。在中国大陆尚没有出现政治讽刺类型的娱乐电视节目，并不意味着中国的体制处于成熟阶段。相反，这恰恰表明目前中国在文化语境、社会制度、受众心理、媒介生态、民主制度等等方面发展的不够成熟和充分。中国娱乐节目是否会经历这种政治娱乐化过程，只有时间才能见证。2、中国娱乐电视节目在政治文化上的表现受
17、限，而在表现和反映社会文化、社会生活和大众文化上，中国娱乐电视节目作出了广泛的实践。这也是中国（大陆）电视娱乐节目与国外电视娱乐节目的相似之处。集中表现在社会讽刺在娱乐节目中的广泛应用，例如脱口秀节目类型中越策越开心、一周立波秀等。事实上，讽刺作为一种电视娱乐节目的表现形式，有两个分支，一个分支是政治讽刺，依据当前媒体新闻热点、政治热点、社会问题和争议人群等等，主要针对政府及其工作人员。上文已经论述过由于政治文化的影响，政治讽刺类型在中国电视娱乐节目类型中不可行。第二个分支是社会讽刺，社会讽刺关注的焦点在不同的生活方式和心态、社会文化政治的趋向和以及反映个人在行为、规范、自我印象上的新的社会需
18、求，特别是这些需求与行为能力上的鸿沟。它通常是一种充满生活乐趣的戏谑和自嘲。中国目前有像这种娱乐形式靠拢的趋势，能否继续发展，这与大众文化多元化和受众需求的发展的密不可分。以上从文化角度对娱乐电视节目的分析，可知中国娱乐电视节目在内容和主题选择上的范围和空间回避政治敏感事件，发掘社会文化和大众文化认可和需要的内容。中国娱乐电视节目要符合文化的潮流从而促进大众文化传播和繁荣，还要从受众需求、电视机构责任、市场机制等角度继续加以研究。二、 中国电视娱乐节目存在问题中国电视娱乐节目历经四个阶段，二十余年的发展至今，已经形成庞大的电视娱乐产业，创造了巨大的社会效益和经济效益。目前中国电视娱乐节目依然存
19、在不少问题，概括起来，最为突出的有以下三个方面：（一）同质化严重娱乐电视节目的同质化是指我国目前电视娱乐节目大都停留在对国内外成功娱乐节目的模仿阶段上。通俗地说表现为：“小台抄大台、大台抄港台、港台抄欧美与日本”。 隋岩.当代中国电视文化格局M.北京:北京大学出版社，2004.第94页 从快乐大本营引爆的“快乐”系列节目高潮，到开心辞典幸运52引发的益智竞赛节目浪潮，再到湖南卫视超级女生等同类真人秀节目烧遍全国，中国电视娱乐产业的繁荣可谓是伴随着娱乐节目一轮又一轮地复制与模仿。由一两个节目的星星之火最终燎烧遍中国电视市场，这已经成为中国电视市场的常态现象，“被复制”方和“复制”方既无奈又淡定。
20、最新一轮的“复制”浪潮是相亲类节目的走红。从2010年到2011年，“电视红娘”们从遍地开花、一夜爆红到被整改，再到“转型”，一路 “跌宕起伏”，依然呈现出异常繁荣的态势。不少卫视都开播名目不同的相亲节目，甚至同时开上两三档，有湖南卫视的我们约会吧、称心如意，江苏卫视的非诚勿扰、，浙江卫视的爱情连连看、贵州卫视的相亲相爱、东方卫视的百里挑一、山东卫视的爱情来敲门等等。这些节目不但名称大同小异，连内容和环节上的“起承转合”也都基本雷同“你有我有全都有”的节目现状。值得一提的是，湖南卫视我们约会吧及后来居上的江苏卫视非诚勿扰曾因版权问题大打口水仗，前者声称自己是合法引进，江苏卫视涉嫌侵权；后者声称
21、自己大有创新和独特之处，湖南卫视有点吹毛求疵。不管怎样，双方在某种程度上都是“复制”方，如果不摆脱同质化，此类争端必将再次上演。同质化严重，是导致中国娱乐电视节目仍停留在同质化低层次竞争阶段的重要因素。这种“复制”和“克隆”现象背后隐藏的根源是电视机构和电视制作者缺乏创新意识。没有创新就没有发展。依靠浅显的模仿造出很多孪生节目，又不注重深度的挖掘与创新，只能使节目越来越无味，而最终以结束生命告终。事实上，中国娱乐电视节目已经形成了这样的怪圈：偶尔有个节目冒出的新鲜火花，用不了多久，你用手中的遥控器就可以验证它在其它的各个娱乐节目已经是落地生根了。长此以往，必将使观众的收视心理在“千人一面”的娱
22、乐中达到了饱和，产生了严重的“审美疲劳”。最终这类节目变得无人问津。平静的湖面等待着另一个涟漪。从这一意义上讲，电视节目的同质化加速了娱乐节目的从发展到繁荣再到衰落的速度，导致了中国娱乐电视节目普遍节目生命周期短的现象，进而造成品牌优势难以显现和娱乐产业升级受阻。摆在中国娱乐节目面前的是严峻的形势:没有源头的死水，没有创造的生命，长此以往，必将走向灭亡。当然，要避免同质化，并不排除合理的引进和借鉴国内外优秀电视节目。最关键的是要找到节目自身的精神内核。（二）媚俗化泛滥媚俗即低俗、庸俗。媚俗化并不是平民化，平民文化中也有精华。美国社会学家尼尔彼兹曼针对电视过度娱乐化的现实，作出了娱乐至死的著作。
23、在这一具有跨时代意义的著作中，他把批判的矛头指向了美国娱乐的庸俗化。 尼尔波兹曼.娱乐至死M.南宁:广西师范大学出版社，2004年，第114页在中国，唯收视率论在电视娱乐节目制作者中很有市场，这种直接的利益冲击导致了媚俗化节目泛滥，大有步美国、日本、港台后尘之势。媚俗化在真人秀节目中表现突出，以湖南电视台快乐男声和快乐女声为例，在“快男”“快女”海选中，为了制造嘘头、吸引观众眼球，评委经常对选手进行尖酸刻薄的人身攻击，让他们窘态百出。为了满足部分观众的“审丑心态”，参赛者还经常配合节目或自导自演，推动助长了一股“审丑之风”，由节目一手捧红的“伪娘”、“绵羊音”等人以拙劣的表演、夸张媚俗的言论为
24、节目制造了无数卖点。此外，相亲类节目中的拜金论、宝马说等，尽管备受争议，节目依然有大量观众买帐。报刊杂志媒体以及专家学者早就开始了对娱乐节目立意不高，内容低俗的批判。越来越多的观众不留情面地指出娱乐节目中无聊、低俗和媚俗。2010年在兰州的两所大学学生中进行的调查结果显示：大学生对于国内的娱乐节目，整体印象一般，只有7.6%的大学生认为很好看。在对娱乐节目低俗化倾向的分析中，有80.6%的大学生认为目前的娱乐节目存在低俗化的现象，只有19.4%的大学生认为不存在这种情况。 王盼.兰州高校大学生对娱乐节目的态度调查J.新闻世界，2010年5月，第100页 这一结果也可从侧面说明国内娱乐节目的低俗
25、化问题已经较为突出。尽管大家对媚俗节目的批判不绝于耳，为何电视市场上仍然充斥着这类节目，还有越骂越火的趋势呢？电视娱乐庸俗化，首先，一味追求高收视率产生了“劣币驱逐良币” 罗伯特皮卡德:媒介经济学:概念与问题，中国人民大学出版社，2005年，第14页的状况，这也是中国娱乐电视节目市场不成熟的具体体现。具体来说，艺术水平、文化层次更高的电视娱乐节目可能在追求收视率的恶性竞争中被媚俗化的电视娱乐节目抢占市场，最终淘汰。事实上，受众本位论真正内涵并不意味着电视制作者必须一味地迁就电视观众的口味，而是正确的认识、满足乃至创造受众合理的娱乐需求。一味盲目迁就受众口味制作电视娱乐节目很可能在媚俗化的道路上
26、渐行渐远。其次，“因为观众低俗，所以媒体不得不低俗” 夏晓鸣戴钮.受众与电视娱乐节目的改革和创新J.新闻前哨,2006年8月，第27页，这种论调是电视台为谋求收视率给自己寻找的惯用借口。电视节目要满足观众的文化娱乐要求，所以好看是必要的，但好看并不等同于低俗。对于电视机构而言，在娱乐节目中，坚守民族的、人文的文化特色，最大限度地服务大众，应该是一种品格要求。目前有些电视台以平民化为借口，出现丢弃责任、消退品格的倾向。再次，目前娱乐节目的发展中还存在“伪需求”的问题，即电视人打着满足受众需求的旗号去创造庸俗的娱乐，甚至制造低级的娱乐。这种误导反应了电视机构社会责任感的严重缺失。最后，电视娱乐节目
27、缺乏精英阶层参与和引导，正因为这种失语和缺位的状态，导致中国电视娱乐节目长期的媚俗得不到根本的制止。（三）“愚乐化”与精英失语 “目前的所谓娱乐电视节目，已经成为艺术之树上的诟枝，享乐的麻醉剂，刺激收视以谋取金钱的商品。它们垄断着荧屏，逐斥着真正的艺术它们以娱乐来以偏概全地冒充艺术在历史与现实中的多元化功能与性质。” 胡智锋:电视审美文化论，北京广播学院出版社2004年1月版，第107页 纵观中国娱乐节目发展史，那些红极一时的节目大都定位低内容肤浅，追求简单意义上的“乐”，而鲜有内涵丰富的优秀电视作品。这些所谓的电视娱乐节目到底是在“娱乐大众”，还是“愚乐大众”呢？从目前的状况来看，学界普遍认
28、为当前娱乐节目中存在人文内涵缺乏。在游戏类、益智类、真人秀类电视娱乐节目中，不难发现，因过分强化和突出它的感观刺激功能和游戏功能，电视娱乐节目的文化的认知功能，教育功能甚至审美功能都受到了抑制。与此同时，娱乐节目的“愚乐化”必然导致电视节目有制作者和受众中精英阶层的缺失，这又是一个“劣币驱良币”的现象，娱乐节目只为取悦凡夫俗子，放弃精英阶层这一受众群，“愚乐化”占领娱乐电视市场，逼迫精英阶层不再适应这个娱乐氛围，让他们对此哑口无言或懒得发声。这就是精英失语，充满无奈。 “愚乐化”趋势和精英失语，首先，从电视媒体自身角度看，由于电视娱乐节目制作环节中的技术性，电视的从业者大都为掌握电视设备及技术
29、的人员，这些人员中大多具有理工科背景，他们在影像艺术方面技术娴熟而人文素养相对薄弱甚至匾乏。此外，传媒界中还存在着“一流人才做新闻”的传统认识，这种偏见造成的人才分流，导致娱乐电视节目制作者中相对缺乏精英参与。其次，在中国电视实践界，一直缺乏对电视理论以及学术批评的尊重，实践界和理论界的脱离使得电视娱乐节目生产与电视节目研究处于互不相干的状态中。再次，相对于报纸和书籍，电视一直被视为最没有文化的媒体，精英知识分子大都选择远离电视，或选择性地观看新闻类的节目。正因为精英在娱乐节目受众群体中的缺位导致中国电视娱乐节目一直缺乏严肃的学术批评和理论引导。值得庆幸的是，最近几年，人们开始关注电视作为其优
30、势媒体而应当承载的文化功能。例如央视二套的国学大赛，湖南卫视的汉语桥大赛等都体现对传统文化的尊重。娱乐节目中强调人文关怀也是电视机构应当逐渐承担起的社会责任。总之，电视娱乐节目的同质化、媚俗化和精英失语是三个关系密切的问题。精英失语是同质化和媚俗化的原因，而同质化和媚俗化是精英失语的结果。此外，同质化与媚俗化又相互作用，媚俗化加剧了同质化，同质化又是媚俗化的具体体现。中国娱乐电视节目当前之所以存在上述问题，究其根源，在于电视机构的利益诉求在当前不成熟的市场环境中，只能通过一味迁就受众甚至曲解和夸张受众的娱乐需求，以获得收视率和广告收入来满足。从这一症结出发，我们发现，只有中国娱乐电视节目的重要
31、组成要素：政府、市场、受众等外界因素出发，才能研究出更加切实可行的对策。三、中国娱乐电视节目发展的对策 电视娱乐节目从上游开发，中游拓展到下游延伸各个环节都存在一定问题，为了解决上述问题，要从现状出发，从问题着手找到中国电视节目的未来，促进娱乐产业蓬勃发展。 下面将从受众、政府、市场、电视机构等角度出发，探索一些可行对策，促进中国娱乐电视节目更加有序、规范、健康、可持续发展。（一）政府有效发挥“看得见的手”的规制作用 在自由市场经济条件下，市场规律的自发调节作用被称为是“看不见的手”，与之相对应，政府主动的宏观调控被称为是“看得见之手”。政府这只“看得见之手”在中国电视娱乐节目发展和规范中可发
32、挥巨大作用。此外，政府担负精神文明建设的重要职责，因此，有义务承担规范电视娱乐节目市场的责任，实现公众利益和社会效益的双赢。1、政府规制的途径从目前中国政府对电视机构进行的规制包括三种类型:市场结构规制，技术性规制和行为性规制。市场结构的规范主要表现为对所有权和多样性的规制。当前中国大多数电视机构都是以“事业单位企业管理”方式存在，这便是所有权规制。政府对民营资本进入市场的准入资格，对外资投资电视业的限制也属于对市场结构的规制。技术性规制经常用于广播电视和有线电视技术标准的制定中，一般情况下较为稳定和易于执行。行为性规制主要针对电视机构具体操作层面的规范，包括播出时间、节目内容等等。例如，湖南
33、卫视2010年 快乐男声被广电总局要求退出黄金时段播出便是行为性规制。中国目前对电视娱乐节目市场的政府规制集中反映在对娱乐市场结构的限制和娱乐节目制作者行为的限制上。这些规制大都以政府行政指令的方式出现，而非以法律法规的形式对所有娱乐节目参与者形成普遍约束力。这种惯有方式在功能上具有双重性，一方面可以灵活运用政府规制，让影响娱乐节目市场运作的错误趋势扼杀在摇篮中。另一方面容易造成选择性介入和主观失误。中国目前电视娱乐节目市场失灵的突出表现为媚俗化、同质化等，政府规制能有效控制娱乐节目由于“唯收视率论”导致的市场失灵，实现公众利益与受众需求的双赢。2、完善娱乐电视节目的市场准入机制中国目前的三百
34、多家电视台都是国家所有的，它们首先作为党的喉舌而存在，同时又置身于“地方保护主义”保护之下，这种所有权形式在根源上决定了对国有电视台来说，既不存在市场准入的问题，也没有形成市场退出的机制。必须形成完善的市场准入和市场退出机制，这样才能形成真正的市场竞争与效率，引导中国娱乐电视节目走向高质量轨道。应当逐步给予民营电视台与国有电视台平等的市场地位。2003年来，国家放宽了民营资本进入电视娱乐节目市场的限制。给予民营电视台与国有电视台同等地位。然而合法的身份并不等于平等的地位。中国电视机构的市场结构决定了国有电视台和民营电视台的市场地位不对等，由此也带来了不少问题，其中最为突出的是，中国电视机构“制
35、播一体”的运行体制导致两者在资源上相差悬殊，彼此之间无法构成真正的竞争，因此无法实现通过平等的市场竞争来提高生产效率，以提高节目质量。平等的市场地位在短期内难以形成，随着资本市场的发展和制度的革新，也许有一天民营电视台也能在娱乐节目市场上独当一面。所以要试点和推行“制播分离”、节目流通市场建立和规范等制度创新。同时，还要完善娱乐节目市场监督机制，对违规电视台和相关节目给予制裁或处罚，对多次违规的节目叫停。形成相应的市场退出机制。因为有危机才有动力。3、完善娱乐电视节目的生产环节的规制生产环节涉及电视机构或节目制作商对于娱乐节目的策划、制作、运营的所有行为。对生产环节的规制体现了政府规制的政治性
36、和社会性的目标。一方面，政府要求电视娱乐节目引导健康的时尚，传播优良的文化，提高公众文化品位，以实现公共利益。另一方面，政府要求电视娱乐节目弘扬主旋律，坚持正确的舆论导向，以实现政治利益。生产环节的规制对娱乐节目的影响可以深入到节目名称、节目流程、时间限制等细节。例如湖南卫视超级男声在广电总局未被通过，后改名为快乐男声；广电总局要求选秀参赛选手年龄满18周岁，选秀时间不得超过两个月等等。这些规制产生的效果是立竿见影的。当然目前生产环节规制上还存在一些漏洞需要加强。首先，要完善对娱乐节目生产环节相关法规的制定。娱乐节目在时间、名称、内容、时间等相关标准形成法规，对娱乐节目制作者形成普遍约束力，一
37、方面能有效地防止某些电视节目制作者对政府规制的投机、钻空行为，一方面促使相关政府部门客观、公正、高效地执法。另外，还要形成政府相关部门和娱乐节目制作者的有效协调机制。对于电视台自制自播的娱乐节目而言，上级指令的传达一般都快速而有效；而对于民营电视节目制作商来说，电视台成为把关人和中介者。这就产生了一定的风险，倘若节目有已经策划或制作完毕，却遭到管理部门的一票否决，前期所做的努力便付之东流，这是对社会资源的浪费。要避免这种浪费，应当疏通政府相关部门与节目制作者的沟通和决策渠道，例如召开媒体通气会，简化节目审查步骤等。 （二）完善和成熟化电视娱乐节目市场除了政府这只“看得见的手”的规制作用，市场及
38、市场经济规律这只“看不见的手”能否发挥其对娱乐电视节目市场的基础调节作用，关键在于能否形成良性有效的市场竞争机制，下面从市场缺陷的关键性两个方面探讨。1、发展娱乐电视节目的交易市场电视节目交易市场是指市场中的生产主体和播出平台搭建平等交易的平台。交易的市场对电视产业的发展具有重要的作用，通过竞争性交易行为，能够保证市场提供高质量、多样化的电视节目。 然而，中国娱乐电视节目没有形成较为广泛的交易市场。一方面大多数娱乐节目都是电视台自产自销的，无须通过市场交易。另一方面，即使交易，也是不平等的交易，因为电视台据绝对优势地位，民营节目制作商与它们交易，也完全处于劣势。要逐步发展和完善电视节目交易市场
39、，有以下建议： 应该逐步改变民营娱乐电视节目制作者与电视台的交易方式，改变电视台“店大欺客”的现状。光线传媒是中国最大的民营娱乐节目制作集团，经十余年的发展实力雄厚。其王牌节目娱乐现场在全国乃至港台地区也颇具影响力。然而在2005年，由于北京电视台一再提出苛刻要求，要求其买下北京电视台娱乐现场节目时段外4分钟的广告时间，如此大的成本（6000多万）让光线难以承受。当时的娱乐现场只得被迫撤出北京电视台，转投名不见经传的中国教育三台。这给光线传媒带来的直接经济损失达到近5000万。要改变彻底这种电视台“店大欺客”的现象，与政府规制的方向和效果密不可分。促进民营电视娱乐节目制作商不断壮大。中国目前民
40、营电视节目制作商有1700多家。除了几家大公司有实力外，大部分小公司都采取项目制的方式运作，一个栏目做砸了换个栏目接着做，难成大气候。电视机构和民营电视节目制作商地位不平等，电视台挟播出平台的优势对民营电视节目制作商予取予求，而民营娱乐电视节目制作商在承担高额制作费用的同时还要承担广告回款的风险。两者在利润分配上存在倒挂现象。倘若这些数量众多的民营电视节目制作上通过资源整合，形成制作者联盟与之抗衡，也许能够改变这种利润倒挂现象。2、完善知识产权保护知识产权又称智力成果权，是指对科学、技术、艺术、文化等领域从事智力活动创造的精神财富所享有的权利。在看似轻松开怀的娱乐节目背后，凝聚的是创作者的智慧
41、和心血。电视娱乐产业也是一个知识密集型行业。一个良好的知识产权保护环境对于促进电视娱乐业的发展有着重要的作用。 首先应该控制节目内容形式上的克隆跟风行为。知识产权保护的困境在于侵权行为难以界定。中国电视相关监管部门惯用行政指令等规制行为可以在某类娱乐节目趋于同质化时灵活运用。 同时还要规范互联网行业，保护娱乐节目创作者权益。互联网的即时性、快速性、高容量的媒体优势对传统电视媒体造成严重挑战，特别在知识产权领域。另外，加强立法，严厉打击知识产权侵权行为。盗版猖獗、商标抢注、非法传播等行为，造成了广告收入和电视观众的大量流失，另电视台和节目制作者叫苦不迭。（三）合理满足并正确引导受众需求研究受众不
42、仅有助于更深层次地理解当前娱乐节目中存在上节所述问题的根源，更对探讨中国娱乐电视节目的前景和对策有及其重要的现实意义。当前电视娱乐节目受所谓的“受众本位论影响，当前中国娱乐电视节目的发展趋势是一味迎合甚至夸张化受众的娱乐需求，针对这一趋势，本文主张合理满足受众需求的基础上，积极引导，实现受众需求和公众利益的平衡。1、 合理满足受众娱乐需求 正确认识受众需求是娱乐节目的立身之本，因此电视娱乐节目的制作主体应当深谙受众的娱乐需求，合理满足和实现受众需求，摆脱中国娱乐电视节目当前被短期收视率牵着鼻子走的现状。下面将对受众的娱乐需求作出具体分析。（1）休闲的需要在现代社会中，随着生活压力的日益增加，人
43、们的精神压力也越来越大。接踵而至，个体对于内在情绪的解脱欲望也更加强烈，而对电视娱乐节目来讲，娱乐、消遣和休闲是观众最希望从中得到的。在繁忙的现代化生活节奏中，快乐变得越来越昂贵，能批量制造快乐、使人们轻轻松松不需要动脑筋就能爆笑不止、赚到快乐的娱乐节目自然拥有广阔的市场。有人比喻说:电视娱乐节目给观众提供了一张舒适的“床”，躺在这张床上，精神负担可以得到缓解，心理压力可以得到释放，休闲需求可以得到满足。 喻国明：传媒影响力，南方日报出版社，2003年6月，第29一32页 这反映了娱乐节目应当对观众心理发挥慰藉作用。（2）窥探心理和“审丑”心理窥探心理源于人与生俱来的好奇心。因此挖掘明星隐私成
44、为狗仔队不懈的追求。而让明星们的私生活暴露在大庭广众之下，是一些娱乐节目的拿手好戏，这一点在港台地区极为显著，内地也有跟风趋势。很多演艺界人士也乐于通过这种曝光，来提高自己的人气和注意度。传统意义上的“窥探”是被迫暴露出来的不想被别人知道的东西，而现在，由于商业化炒作现象的普遍，一些演艺明星通过手段和技巧主动暴露私生活，甚至向媒体宣扬，利用受众的窥探心理，提高知名度。更值得关注的是，娱乐圈的“那些事”开始蔓延到普通大众中，他们的私生活正自愿或非自愿地被曝光。究其原因，还是受众的窥探心理作祟。这点特别体现在情感类节目中。湖南卫视的8090沿袭真情、变形计的平民化风格，将现实生活中青少年情感故事搬
45、上银幕。针对当前80后普遍情感脆弱，试图为这一群体觉得情感困惑的初衷固然是好的。然而节目中经常出现的未婚同居、闪婚闪离、第三者插足等等私生活敏感话题过多，难免让人感觉哗众取宠。广大受众的窥探心理对这类节目的风行起到推波助澜的作用。“窥探”与“审丑”可谓有异曲同工之妙。“窥探”的对象一般是并不美好甚至丑陋的事物。“窥探”通常为了“审丑”，“审丑”手段常为“窥探”。以湖南卫视智勇大冲关为例，很多观众追着看原因何在？我认为追求刺激算不上，更重要的是看别人出丑搞笑。当别人在紧张激烈的竞技过程中出现各种丑态，自己能够看着别人的痛苦和窘迫开怀大笑。因此，人们难免会因“审丑”和“窥探”这一最直接的心理反应，
46、对这类节目难以抵抗其诱惑。（3）替代性满足 超级女声可以说奠定了湖南卫视娱乐王牌的地位。从当年超级女生引发全国的选秀狂热，经历波折与争议到现在的快乐女声依然存在的巨大影响力，成功的秘诀在于节目的平民化。观众通过观看表演，看着他们一步步实现梦想，进而满足自己的心理需要。 看着那些选手在舞台上展示自己就好像自己在就站在舞台上一样，看着他们的某些窘态就像自己在日常生活中偶尔遇到的一样观众大有感同身受的体会。选手若成功，可能会增强观众的信心，因为舞台上的选手就是生活中的自己，他们能成功自己也能行，从而形成一定的自我认知和评价。选手若失败，联想起曾经理想破灭的滋味，他们会更加理解舞台上那个“自己”的感觉
47、，进而产生共鸣。 （4）情感诉求普通观众往往希望从娱乐节目中找到情感宣泄和抒发的渠道。这集中表现在情感类节目和名人访谈节目中。例如湖南卫视的天下女人，节目主持人杨澜在给节目定位是这样说：“用熟悉的生活与事例来微言大义，给女性朋友的精神家园不断地供给优质原料，从中找到理想与现实的平衡，自己的快乐和幸福。” 摘自百度百科女性观众通过观看节目，分享女人的喜悦、女人的烦恼、女人的渴望、女人的困扰，从而产生情感上的共鸣或心灵上的豁然开朗。 （5）从众心理 从众是个典型的心理学现象，“各种观念、感情、情绪和信念，在群众中具有病菌一样强大的传染力。” 潘知、常林玮:大众传媒与大众文化，上海人民出版社，2002年3月，第
