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1、 体验 感悟 涵咏 在网络时代下的古诗诵读古语有云，“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，“书读百遍，其义自见”。读，是语文教学之魂，更是古诗教学之魂。要融入古诗的意境中去，理解诗人的境遇和情感，全在于一个字读,“读”使古诗的精华无声地渗入到学生的心灵中。而青少年时期，又正是人一生中最佳记忆的大好时光，即使学生现在对诗意不甚明白，随着人生体验和情感变得丰富，他们也会渐渐感悟，以致一些诗句成了他们终生受益，做人立人的教言。但是古诗教学一直是我们语文教学的薄弱环节，通常的做法无非是了解诗意，熟读背记，仅此而已。毫无诗情画意可言，更达不到把诗内化为滋养学生心灵的血液；况且当前学生的课业负担繁重，哪有闲
2、情逸致、大块时间来读诗品诗，这是不可能的也是不现实的。为此，师生一起协商，每天抽出语文课的前五分钟，让学生开展自主诗歌阅读活动就显得尤为必要。笔者在学生初一学段的读诗实践中做了以下的尝试：一、网络造诗境古诗的意韵只有在读中才有可能体验和感悟，不读永远不能得其神韵。教师要培养学生自主探究的学习能力，就要学生过好“自读”这一关，并千方百计引导学生“乐读”、“善读”。诗歌日日读应该不是新颖的做法，多是老师在黑板上写一个诗题，要求学生课后去抄写背诵，再在课堂上抽时间赏析。这样虽然在很大程度上统一了学诗的进度，有利于教师的具体指导，但有时老师选的诗未必合学生的口味，学生反倒觉得读诗是一种负担的情况也普遍
3、存在。我们教师为什么不放手让学生自己去寻找诗歌、解读诗歌、品味诗歌呢？基础教育课程改革纲要（试行）中指出，要“改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力，获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。” 一旦将选诗的主动权让给了学生，这必然能极大地激发学生的学诗兴趣，每一位学生都积极参与。兴趣是最好的老师，学生为了在语文课的前五分钟更好地呈现“自读”体验，他们借助多媒体教室的网络资源，利用课外时间进行自主读诗。首先，每个学生依据自己的特长和爱好，选择自己喜欢的古诗，借助网络进行探究性读诗。寻找与诗相关
4、的资料，如诗人简介、写诗背景，为在课堂的前五分钟扮演领读古诗的小老师作充分“备课”。然后，再依据古诗，寻找切合选诗意境的图片和音乐来辅助诗歌阅读，通过视听造境，色形构图，把非造型的无声文字还原成能够激发情感的审美形象，使得古诗诵读充满灵秀之美。如选读送元二使安西这首诗时，在幻灯片上设计一幅细雨蒙蒙的国画，其中，两人在惆怅对饮，远处一匹马翘首以待，并配以古琴曲。一股浓浓的惜别之情扑面而来。再如使至塞上中“大漠孤烟直，长河落日圆”，这等雄浑跌宕的非凡气势，仅从几个字是很难领略其中的韵味。在这里，多媒体图片就可以展示那浩瀚无垠的大漠：一缕孤烟从荒凉的沙漠升起，蜿蜒不尽的黄河滚滚东流，夕阳即将消失在黄
5、河的尽头。所有这些操作都通过网上搜索、筛选、下载、粘贴、最后制做成幻灯片，选诗同学在课堂领读时也是借助幻灯来呈现自主读诗的成果。在这个过程中，学生有了多次感悟诗歌的机会，同时也享受着搭乘网络快车进行自主学诗的成功体验。当学生遇到问题时，除了自主探究，他们会互相协商，并能主动借鉴他人的成功经验，避免重蹈类似的失误，这又进一步促使学生进行合作交流的学习。不仅所读的古诗由学生自己选择，辅助古诗阅读的课件由学生自己制作，而且语文课的前五分钟诵读古诗活动也由学生自己主持。按学号顺序，每天有一位学生轮流上台读诗讲诗，经过充分准备后的课堂读诗活动开得极为成功，而且趣味盎然，即使平时“金口难开”的学生也放得开
6、，敢于读后再实现“乐读”。学生根据自己的特长，借助课前已制作好的课件，采取灵活多样的读诗方式：入情吟诵、评点写法、描绘诗境、讲述背景故事等。即使有些学生讲得不好，听的学生大都能报以宽容的微笑，在轮到自己讲诗时能以前车为鉴。这种自主选诗讲诗的活动给学生的体验是丰富多彩的：加深了学生对选诗的体验和感悟，激发了青少年学生强烈的好奇心、好胜心和求知欲；一改学生被动学诗的局面，学生的主体性在读诗活动中体现得淋漓尽致；也有助于学生形成新课标倡导“自主、合作、探究”的学习方式。实践证明，学生搭乘网络快车，以课外自由选诗、课堂限时赏诗作为自主读诗的切入点，使学生在自主学诗的实践中，把古诗学习和现代化的多媒体技
7、术相结合，能使学生获得成就感从而不断强化学诗兴趣。反之，单调持续的记忆所带来的疲惫感只有削弱学生诵读古诗的兴趣。在知识大爆炸的网络时代，教师不再是学生信息来源的唯一渠道，新课标提出“语文素养”这一概念，在今天网络时代里，“语文素养”必然包括“信息素养”在内，“指导学生在网络信息海洋中遨游，培养检索、筛选、整合、运用信息的能力，就成为现代语文教育必不可少的一个方面了。”（陈钟梁“不可替代”与“不能代替”中学语文教学2004.11）二、教师巧导引为了使这宝贵而短暂的五分钟读诗活动更有实效，在放手让学生自选、自讲的同时，也应发挥教师的指导作用，使学生对古诗的意韵和写法有更深刻而有效的感悟。特别应注意
8、下面三个环节：首先，读前引导。选诗应以清丽活泼浅显易懂的短诗为宜，一读即背，朗朗上口。要求学生讲诗前要熟记诗句，读出自己的独特体验，写成书面文字。做成幻灯时，在保证诗句文字清晰的前提下，再去选择切合诗境的面画和音乐，不可本末倒置，用图象或视频去替代诗歌语言的涵咏和意境的想象。每一首诗都有一种属于自己的特有的风格情调，给不同情调的诗配上不同情调的音画声像，让朗读在一种特有的萦绕于整个身心与周围空间的音画背景中进行，如苏轼的念奴娇赤壁怀古可以配上气势磅礴的民乐合奏，以大鼓为主；李清照的声声慢则须用凄婉悲凉的古琴声来相衬；而马致远的天净沙秋思则应用古韵十足、苍凉悲怆的古筝来相和。选诗人在讲诗前，要鼓
9、励他以“我是老师”的心态自信地面对其他同学，口齿清晰地描述诗歌所营造的画面。适时点击课件，在视听双重辅助下，选诗学生引领大家迅速进入诗境，对诗境的体验和感悟深刻真切。讲诗时努力做到与同学互动读诗，其他学生不应是冷漠的旁观者，而是礼貌的倾听者，积极学诗的参与者，中肯的评价人，甚至可以是大胆的质疑者。其次，适时点拨。理解古诗需要相关的古汉语知识、历史文化知识，学生不可能了解得这么多、这么全，还要有教师适时的补充。教师还应在尊重学生自主性、独立性和情感体验的前提下，在学生诵读的基础上，巧妙地、恰当地引导学生联系自己生活实际，拉近传统和现代的距离，赋予古诗文以新的生命力。点拨重在语言。杜甫蜀相“映阶碧
10、草自春色，隔叶黄鹂空好音。”这两句诗虽然有“碧草”“春色”，有“黄鹂”“好音”等丽词，但一个“自”字，一个“空”字，就写出了春色虽好但无人欣赏的孤寂环境，抒发的是对诸葛亮身后遭遇的深切悲悯之情，也是对当代英雄的企盼和呼唤。点拨语言，不仅在于让学生读懂诗歌，更在于让学生体悟到诗歌用字之妙，点拨不是鉴赏，更不是有理有据的逻辑分析，点拨只是诗歌诵读的辅助，只是学生有疑难时的引导。通过点拨，诗歌的句意清晰了，形象丰富了，涵义深刻了，学生的体验和感悟也更真切了。再次，合编诗选。读诗活动一个轮回结束后，教师可以让学生用钢笔楷体抄写自己所选的古诗，并附上自己品读后赏析性的文章，或从语言，或从形象，或从技巧，
11、或从内容进行赏析，不求面面俱到，慎防泛泛而谈，也可以把诗歌改写成散文。基础弱的学生可以允许他抄写名家的鉴赏文。这样，古诗阅读又自然地上了一个层次，并且有效地提高了学生语言表达能力和审美水平。此后，教师收编所有学生的选诗及赏析文，装订成册，再由美工水平好的学生设计封面，具有持续古诗阅读的效果，也是对学生劳动成果的肯定，真正体现“以学生发展为本”的新课标教学理念。三、生活炼诗心每天师生在朗朗诗声中，开始新一天的语文学习。学生一旦养成短诗日日读的涵咏习惯，并能持之以恒，一学期之后，学生就有趣轻松地积累了七八十首古诗。当然为了达成学生对诗歌的内化，光靠语文课的前五分钟是不够的，笔者还针对学生的实际，在
12、以后的学习生活中采取灵活多样的读诗形式：每天晨读时间开展相互背诵的常规活动，结合课文的综合性学习，归类记诵古诗，通过诵读古诗促进学生对古诗的内化，常言道：“拳不离手，曲不离口”，学习古诗词更要有这番毅力。每周六为“吟诗活动日”， 举行“改诗”中见“高手”活动，开展“对诗”中显“真功”比赛。每学期开展一次古诗文诵读的“赛诗”活动，评选“读诗大王”；举办一次“背名诗，画诗意”的画诗比赛，评选“画诗大圣”。课外上网搜集许多由古典诗词改编的流行歌曲进行吟唱，如“春花秋月何时了，往事知多少问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”（虞美人）“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上
13、心头。”（一剪梅）“月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚，今天的你我怎样重复昨天的故事，这一张旧船票能否登上你的客船。”（涛声依旧）等等。用学生喜闻乐见的歌曲来演绎古诗的读法，倍受学生喜爱，既背了古诗，又学习了知识，娱乐了身心，增强了记忆能力，真是一举多得。为了让学生能活学活用，重点是抓古诗的引用。首先，教师言传也身教。教师在课堂上能自觉地引用一些古诗中的名句，引用的古诗名句可浅近一些，有的还是以前他们背过的，让他们产生共鸣，有成就感。不过更多的时候要让他们觉得自己读得太少，背得更少，从而诱发他们读诗背诗的愿望。让学生觉得古诗的魅力而生羡慕之心，继而学生也会在习作中引用诗句，增加文采
14、和底蕴。渐渐地，在学生的随笔中开始出现诗味：在落日的余辉中，我不由地想起李商隐的诗句“夕阳无限好，只是近黄昏”。我喜欢莲那种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清纯和“出淤泥而不染”的高洁。其次，教师引导学生走出课堂，关注生活，使“诗句”游弋在生活的河流里，让学生在生活中去涵咏诗句。早春的田野，触目皆是诗：路边有几株白梅，花开朵朵，清香阵阵，学生改诗：“路边数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，未有暗香来。”而“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”成了某顽皮学生折梅的堂皇理由。远处庄稼地的草色刚刚返青，学生自然会联想到“草色遥看近却无”的诗境。穿过芦苇丛，惊飞几只白鹭，学生脱口吟诗：“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
15、”任何一首诗，都是源自诗人对生活的思考，离开生活，诗成了无本之木，无源之水。我们教师应还古诗以活泼的生活原貌，赋古诗以不老的生命力，让学生觉得诗就在身边，并不是遥不可及的，或只藏在古纸堆里。如果有可能，我们也能用诗心观照生活，用诗句来表达自己对生活的感悟。作家余秋雨曾经说过：“在欧洲，作为古代经典最醒目的标志，是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中国历史上毁灭性的战乱太多，只有一种难以烧毁的经典保存完好，那就是古代诗文经典。这些诗文是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典延绵不绝的长廊。”引领学生诵读古诗经典，任重道远，愿我们所有的教师都积极行动起来，开创诗歌教学的新途径，让古诗在体验感悟涵咏中成为学生心灵成长的栖息地。
