04729大学语文自考复习要点小抄.doc

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1、自考大学语文各课要点寡人之于国也 1、中心意旨:阐述以民为本的王道思想。(王道开始的标志:民养生丧死无憾)2、线索:以“民何以才能加多”为线索,围绕“民不加多”和如何使“民加多”展开论述。3、两个比喻:孟子散文善用类比法说理。具有抑扬兼施,循循善诱的特色。(1)用逃跑者“以五十步笑百步”的比喻,来说明梁惠王虽然自以为对国家尽了心,实际上他跟其他的国君在本质上并没有什么两样,都是喜好战争,因而百姓也不会增多。(2)用拿刀杀了人却说“非我也,兵也”作比喻,来揭露统治者把“涂有饿殍”归罪于年成不好的观点。都起到了把抽象的道理说得非常形象、生动而深刻的效果。4、论证方法:归纳法、演绎法、类比法。秋 水

2、(节选)1、中心论点:宇宙无限,人的认识有限。现实意义:这一主旨启示人们不能囿于个人有限的见闻而自我满足,应该不断学习、不断开阔视野、不断前进。2、论证方法:比喻论证、类比法、对比法。论证方法的特色是:由小到大、再由大到小的逐层推进。3、景物描写的作用:通过河水和海水两种景物对照来隐喻他们不同的认识境界,渲染了文章主旨。4、“井蛙、夏虫、曲士”是指分别受到空间、时间、教育等条件的限制。5、运用了大量的排比句和反诘句,造成了文章滔滔莽莽的气势. 五代史伶官传序1、本文是一篇史论。2、中心论点:“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”意为国家的兴衰、事业的成败,主要取决于人事。3、论证方法:对比法(庄

3、宗兴败的史实)4、文中的历史事实论据(庄宗兴败的史实)和理论论据(“满招损,谦得益”)。5、文中的名句警句:“满招损,谦得益”、“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”、“祸患常积于忽微,智勇多困于所溺”。6、欲抑先扬的写作特色:先极赞庄宗成功时意气之“壮”,再叹其失败时形势之“衰”,通过盛衰、兴亡、得失、成败的强烈对比,突出庄宗历史悲剧的根本原因,使论点更具说服力。论毅力1、总论点:“有毅力者成,反是者败”。2、核心观点:“只有毅力至强方能取得事业的最终成功”。3、论证方法:正反对比(从事业的成与败、境况的顺与逆、毅力的强与弱、别人和自己的种种不同等方面对照)4、修辞手法:层递句式和比喻。 (层递句式

4、:第二段中“志力薄弱之士”、“其次弱者”、“稍强者”、“更稍强者”形成了层递。 比喻:驾船。)就任北京大学校长之演说1、三大教育思想:A“抱定宗旨”(大学的宗旨是研究高深学问,不是为做官致富)、B“砥砺德行”、C“敬爱师友”。 计划二事:改良讲义、添购书籍。2、论证方法:对比论证3、理解“大学者,研究高深学问者也”:A、大学不同于中小学,学习贵在自己探索,老师只起引导、指导作用,要坚持精神独立、学术自由的理念。B、做学问是为国家、民族的进步发展,而不是升官发财。要勇于探索真理,为社会服务。4、蔡元培提倡“学术自由”、“兼容并包”。容忍与自由1、中心论点:“没有容忍,就没有自由”。2、不能容忍的

5、心理根源是“人类的习惯是喜同而恶异”。3、论证方法:论证逐层深入、例证法(三个例子,其中第一条是以自身为例)。4、“绝对之是”是武断的、不正确的态度。这是基于“宇宙无限,人的认识有限”这一理念。咬文嚼字1、中心论点:“无论阅读或写作,必须有一字不肯放松的谨严”。2、论证方法:归纳法。3、文字的推敲其实是思想感情上的推敲。4、文中的“套板反应”实际上是一种习惯性联想,套语滥用,缺乏创新。5、文中“月轮”、“月晕”分别比喻文字的“直指意义”和“联想意义”。6、韩愈的“惟陈言之务去”是反对套板反应的。吃饭1.文章的总论点是揭示、嘲讽隐藏在“吃饭”背后的名实背离、相互掩饰的人情世态。2.提倡“和而不同

6、”社会理念。3.文中的三个比喻句及其比喻意义:“吃饭有时很像结婚”生发出“名义上最主要的东西,其实往往是附属品”,直奔主题。 “一碗好菜仿佛一支乐曲”阐发了作者“多元化”、“和而不同”的社会理念。“整个人世间好比是做菜的厨房”-阐发了作者“和而不同”的社会理念。4.论证方法:类比法。(相似性联想)我的世界观1、文章从人生观、政治理想、探求科学奥秘的精神三个方面讲述了自己的世界观,蕴含丰富的人文精神。2、人生观:人是为别人而活着的(猪栏的理想是贪图安逸和享乐);政治理想:民主主义;宗教情感:对科学研究的执着精神(基于“宇宙无限,人的认识无限”这一理念)3、文中的“客观世界”是指艺术和科学的客观规

7、律。 如何避免愚蠢的见识1、产生愚蠢见识的根源:主观臆断、自以为是和狂妄自大。2、避免愚蠢见识的基本方法:坚持科学认知态度、善于听取不同意见。3、克服愚蠢见识的根本途径:树立宇宙无限、人的认识有限的观念是。4、论证方法:例证法。、冯谖客孟尝君1、文中“尽烧债券”情节所体现出来的是传统民本思想。2、冯谖、孟尝君的性格特征。冯谖:不甘屈居人下、报效知己、深谋远虑孟尝君:宽容大度、礼贤下士3、人物的性格刻画方法:语言描写和行为描写为主。采用了反衬手法,让孟尝君与冯谖形成对照,使冯谖的形象更加突出。 4、本文主要采取欲扬先抑、层层深人的方法展现冯谖的形象。冯谖初为门客无功而频频要求增加地位,仿佛他是一

8、个无能又不知满足的贪婪之徒,等他感受到孟尝君礼贤下士后,他为孟尝君营造“三窟”,这显示出冯谖超人的才智。这是一种欲扬先抑的手法,更能突出冯谖的形象,给人留下深刻的印象。垓下之围1、本文所体现的项羽的性格特征:勇猛无比、知耻重义、视死如归、专恃武力、缺乏政治远见。2、司马迁对项羽的历史评价。太史公的一段评议是正确的。项羽在起兵灭秦的重大政治斗争中具有不可磨灭的历史功绩,但他专恃武力、缺乏政治远见和政治头脑是其致命的缺点,也是他从威武的“西楚霸王”的成功而一步步走到众叛亲离而终于“乌江自刎”的根本原因。3、文中的三个场面描写及其表现作用。第一个场面:霸王别姬慷慨悲歌,表现了英雄多情而又无可奈何的心

9、境,同时也暗示出项羽不善用人、众叛亲离的困境。第二个场面;东城“快战”连斩数将,说到做到,展露了项羽勇猛无比的英姿,同时也表现出他爱逞匹夫之勇、不理解自己失败原因的悲剧性。第三个场面:乌江自刎宁死不辱,揭示了项羽内心世界中知耻重义的一面,同时也表现出他走投无路、只能一死了之的英雄末路心情。4、文中的细节描写(1)“虞兮虞兮”的悲歌,成为“霸王别姬”的典型情节。(2)“天之亡我”在项羽口中先后三次重复出现,充分表现出项羽“身死东城,尚不觉悟”。(3)“嗔目而叱”,吓退汉将杨喜数里,在失败关口仍见出项羽的英武气势。(4)将宝马赠与乌江亭长,既是对亭长好意的报答,又是对战马的爱怜深情。(5)最后自刻

10、,对吕马童说:“吾为若德”,则表现出对敌人的都视和视死如归的精神。张中丞传后叙1、许远、张巡、南霁云的性格特征。许远:宽厚谦和、为国让贤。张巡:从容镇定、视死如归、博闻强记。南霁云:深明大义、嫉恶如仇、忠贞刚烈。2、本文的写作特点:议论与叙事紧密结合。3、文中为许远辩诬的驳论着眼点:文章的前半部分就是韩愈针对污蔑许远的两种错误论点进行批评。 所使用的论证方法:以事实作为依据。4、文中为刻画张巡、南霁云形象采用了肖像描写、行为描写、言语描写、细节描写、侧面烘托(让正面人物的不同性格互相映衬、用反面人物来反衬正面人物)等诸多方法。肖像描写:如写张巡“须髯辄张”。行为描写:如写南霁云的拔刀断指、抽矢

11、射塔。(分别体现了他的忠贞刚烈、嫉恶如仇、)言语描写:如写张巡的超人记忆力和就义时的动作、语言。细节描写:如写南霁云的拔刀断指、抽矢射塔。张巡的超人记忆力和就义时的动作、语言。6、本文为什么叫做“后叙”?答:因为本文是韩愈读了李翰所写张巡传之后,感到叙事、议论、评价都有所不足,又精要、传神地补写张巡等人守城的英勇事迹,同时给予客观的赞扬,因而名为“后叙”。 种树郭橐驼传1、本文是一篇借为人立传的形式生发议论的寓言性传记文。2、归纳文章的中心旨意,体会文中所体现的民本思想。这篇人物传记带有寓言性质,作者借植树能手郭橐驼之口,揭露了当时“长人者好烦其令”的社会弊端及给人民带来的祸害,阐发了作者“养

12、民”治国的进步思想。3、本文主要采用了整体类比方法和对比手法。 A、类比方法:种树类比治民;用种树要“顺木之天以致其性”类比治民要“顺民之天以致民之性”;用种树要“其符也若子”类比做官要爱护老百姓;用种树要“其置也若弃”类比治国要让老百性休养生息;用“他植者”种树“爱之太殷,忧之太勤”类比“长人者好烦其令”。B、对比手法:郭橐驼的种树成功与其他种树人对比;其他种树人中的马马虎虎、不认真的种树态度与“爱之过殷、忧之过勤” 种树态度相对比;种树的道理与做官的道理相对比。赵武灵王胡服骑射1、赵武灵王的胡服骑射令为什么能够成功推行? 答:他采取了正确方法来推行这一举措:一是靠耐心说服,不强制推行;二是

13、以朝中重臣、自己的叔父作为突破口;三是亲自登门做说服工作;四是将国家利益放在首位。2、赵武灵王是怎样说服公子成的? 赵武灵王首先以国家利益为重,派人去说服公子成,公子成不同意。赵武灵王又亲自登门拜访,耐心地分析国家周边形势,以国家的发展、强盛为目的,细心地向公子成陈述,有理有据有情,终于说服了公子成。3、本文主要是通过对话展开说理来刻画人物的。前赤壁赋1、文体知识:本文是一篇文赋,继承了赋体主客对话的形式特征。2、本文的中心思想:通过泛游赤壁的所见所感以及主客之间的相互辩驳,反映作者由故作旷达到陷于苦闷,又由苦闷到解脱的思想过程,表现了身处逆境仍适意自然、热爱生活的积极乐观的人生态度。3、文章

14、线索:作者感情的变化。 作者感情三次变化是:“乐-悲-喜”。4、文章达到了写景、抒情、说理的融会统一:文中描绘了江水、明月、清风。作者借这些景物,抒发遗世独立的旷达之情,阐明事物具有变与不变两重性的哲理,宣泄适意自然的审美化人生哲学,极富理趣之美。5、文中主客对话的实质:代表了作者思想中两个不同侧面的矛盾斗争。作者把政治失意的苦闷通过“客”来宣泄,把乐观旷达的情怀通过“主”来表现,“主”终于说服“客”,反映了其思想中积极的一面战胜了消极的一面,从而肯定了积极乐观的人生观。6、作者描写洞箫声的表现效果。“其声鸣鸣然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。”作者从三个

15、角度来描写萧声:一是描写萧声的哀怨情调;二是描写萧声细长婉转的余音;三是描写萧声的感人力量。借萧声抒情,生人生无常之悲。先妣事略1、本文是一篇作者追忆亡母的记叙文。2、母亲的性格特征:勤劳、俭朴、待人厚道、严以教子。(主要通过细节描写表现)3、本文的叙事特点:多用细节描写,于日常细微之处见精神。马伶传1、中心思想:马伶的经验说明:文艺创作要获得成功,必须了解和熟悉生活,到生活中去学习;而一个人要想在事业上有所成就,就必须有吃苦耐劳、潜心钻研、精益求精的精神。2、作者写马伶扮演奸相严嵩却是效仿当朝宰相顾秉谦而成功,这就显示了作者地讽刺当朝权奸的意图。3、文中第一次较技采用了场面描写4、本文采用了

16、倒叙手法。(先写第二次较技,再写京师学艺)西湖七月半本文主要用了对比手法和场面描写:用不同的情景作对比。如杭人游湖与“吾辈”游湖,场面不同,氛围不同,情趣各异,通过对比,情景更为生动逼真。秋夜1、中心思想:以象征的手法,借景抒情,托物言志,揭露当时社会的黑暗,赞颂抗击黑暗、追求光明的战士。2、主要运用象征手法抒情天空:是黑暗暴虐势力的象征,是人间生灵与美好事物的虐杀者。枣树:象征坚韧的斗争精神。小粉红花:象征遭受蹂确却还抱有希望的弱者小青虫:象征小得可爱、可怜,却为追求光明而不惜献出生命的人。香市1、本文整体构思特点是以小见大: 通过家乡“香市”的今昔变化,由小见大反映了大革命失败后中国农村自

17、然经济的日益凋敝及其对市镇的影响。2、主要采用了今昔对比(反衬手法):通过香市今昔盛衰对比来表达中心思想。3、采用了场面描写:往昔香市热闹情景的场面描写。4、理解文章结尾披露香市主角转移情况的深刻含义反映了大革命失败后中国农村自然经济的日益凋敝及其对市镇的影响。爱尔克的灯光1、中心思想:对封建家庭和封建礼教的彻底否定。2、抓住“长宜子孙”四个字,理解本文所展现的两种人生道路。(1)祖辈们所安排的囿于家庭和礼教的“平坦而舒适”道路;(2)冲破旧家庭、旧礼教,到“广大的世界中去”的光明道路。3、三种“灯光”的象征意蕴:故居大门劝亮起的昏暗灯光是旧家庭、旧礼教走向没落、崩溃的象征;爱尔克的灯光象征着

18、旧生活的悲剧和希望的破灭;“我的心灵的灯”是作者对新生活的信念和对理想的追求的象征。4、全文以灯光为线索。5、本文将叙事、抒情、议论熔于一炉,行文充满激情,并多次运用插叙。纪念傅雷1、本文是一篇悼念亡友的散文。2、文章的线索:傅雷的“怒”。 3、傅雷的三次“怒”看出傅雷的性格特征为:坚持真理,刚直不屈。 哭小弟1.本文是一篇悼念亡弟的散文。2.本文以“哭”为线索,将叙事、抒情、写人相交融。3、作者运用了细节描写和侧面描写来刻画人物。(细节描写如小弟用冷水洗脸。侧面描写如周围人对小弟的赞扬,对小弟逝世的悲哀。)1、文章结尾由哭小弟到哭蒋筑英、罗健夫的意义-他们都是“迟开而早谢”的无私奉献的知识分

19、子。作者赞颂他们的奉献精神,也对这些英年早逝的优秀知识分子表达了痛惜之情。都江堰1、本文是一篇游记。写景时,立足现代对历史人物、事件进行审视。夹叙夹议,具有强烈的思辨色彩。2、运用对比:将长城和都江堰进行对比,突出都江堰的造福后代。3、文中描绘都江堰水流壮观景象的精神着眼点:壮丽的驯服。4、文中所采用了大量的比喻、比拟修辞手法 5、都江堰的文化内涵:为民造福。我与地坛1、中心思想:通过对地坛、母爱、四季的叙写,表现了作者对自然、母爱、人生的深切的体验,表现出作者在苦痛与焦灼中挣#L.奋发的坚韧性格和意志。2、作者通过运用行动描写、心理描写和侧面烘托的手法来表现母爱。行为描写:如写母亲每天送行伫

20、望和寻找我的行为。 心理描写:如母亲为了儿子,“整日心神不定坐卧难宁”,“她情愿截瘫的是自己而不是儿子”、“她心里太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去”。侧面烘托:如反复抒写我对母亲的思念和痛悔。3、理解本文运用象征手法的地方,说明其象征意义。(1)落笔地坛,却泼墨母爱,地坛和母亲都是“我”抚平创伤、焕发新生的源泉,这在整体上是一种象征性类比。(2)地坛的“历尽沦桑”、“荒芜但并不衰败”,象征“我”艰难坎坷的人生道路和自强不屈的精神。(3)古园中那“谁也不能改变”的落日光辉、雨燕高歌、孩童脚印、苍劲古柏、夏雨秋风,象征“我”倔强“心魂”。(4)特别是对与四季相应的多种事物的排比铺陈,则更是各种

21、体验、多种心境、复杂人生、沦桑命运的多重类比和象征。蚂蚁大战1、运用了类比和象征手法:蚂蚁大战与人类战争相类比,蚂蚁大战象征着与人类战争。2、在场面描写中运用了以点带面的手法:描写红黑三个“武士”的生死赓战,透过典型细部而通览全局。3、运用了拟人手法蒹葭1、诗经是我国家最早的一部诗歌总集,内容分为“风”、“雅”、“颂”。2、本诗的形式:重章叠句,一唱三叹。3、中心意想:“在水一方”-可望而不可即的人生境遇。4、两种境况:“伊人”是作者思念的情人,本诗是恋歌;“伊人”是隐居者,本诗是招贤诗。湘夫人1、本诗是根据楚地祭祀水神乐歌改编。2、抒情主人公是湘君。3、抒情方式:直抒胸臆“目眇眇兮愁予”、“

22、思公子兮未敢言”。描叙举止神态来表现内心活动“登白薠兮骋望”、“捐余袂兮江中”。融情入景“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”。因情造景“鸟何萃兮频中”、“罾何为兮木上”、“麋何食兮庭中?”“蛟何为兮水裔?”陌上桑1、本诗由民间“赞美女”、“桑林戏”、“夸女婿”三类故事改编而成。2、体现了“爱美之心人皆有之”的民间风情。3、罗敷的美貌是通过侧面描写来表现的。4、“拒载”情节表现了罗敷的坚贞,“夸夫”表现了她的机智,是“以其人之道还治其人之身”。饮酒1、本篇是一首田园诗。作者陶渊明,田园诗的开创者。风格:语言平淡质朴。2、全诗抒写陶渊明归隐田园后忘世、忘我、忘言的心境,“心远”是全诗的诗眼, 忘世:结庐

23、在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。 忘我:采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。 忘言:此中有真意,欲辩已忘言。3、这首诗情景交融,其意境表现了作者自得其乐的隐居生活和悠然、恬静的心情。4、理解诗中“而”字的转折意味和“见”字的无意心态。而:但,却。 见:指抬头无意间就看到。写出了诗人在大自然面前的悠然自得,自由惬意,表现作者 “忘我” 的心态。行路难(其一)1、本诗的情感内容,体会诗人心情的起伏跌宕。(见下)2、借典型举止抒情的诗句:停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。失意悲愤。3、借象征抒情的诗句:欲渡黄河冰塞川,将行太行雪满山。象征仕途艰难。4、借典故抒情的诗句:闲来垂钓

24、碧溪上,忽复乘舟梦日边。对前途仍抱有希望。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。再次振作,对未来充满乐观和希望。秋兴八首(其一)1、本诗的情感内容:面对深秋的衰残景象和阴沉气氛,作者抒发了因战乱而长年流落他乡,不能回归故园的悲哀。2、理解“他日泪”、“故园心”的内涵。“他日泪”:因回忆往事而落泪,抒发羁旅外地的伤感。“故园心”:思念长安家乡之心,抒发家国之思。3、融情人景的诗句:玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。移情于景的诗句:江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。4、诗中“开”字和“系”字的双关语意。(1)“丛菊两开他日泪”。 “开”玩指花开,又指引发诗人伤心落泪。 (2)“孤舟一系故园心”。 “系”既指

25、孤舟长系,又指诗人心系故园,念念不忘故园。长恨歌1、白居易诗歌以平易晓畅著称,创作上主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。2、本诗是长篇叙事诗。主旨:对李、杨悲剧的同情和对两人真心相爱的歌颂。3、特点有充满了浪漫色彩和运用了大量的心理描写:如唐玄宗的思念和杨贵妃的心理活动。4、本诗抒情方式有:借景抒情、借典型神态举止抒情、借比喻抒情、叙事抒情、直接抒情。早 雁1、本诗是一首咏物诗,托物言志,通篇运用比兴象征手法。表面上写雁,实际上写时事与逃难的人民。2、首联点明时间地点,同时用雁遭到惊吓而四散飞逃声声哀鸣,比兴百姓流离失所、纷纷逃难的痛苦生活。领联写失群的孤雁飞过长安、经过皇宫时的凄凉情景,

26、暗示朝廷对百性的漠不关心。颈联用反问的语气告诫大雁不要返回北方,反映出敌人的猖狂、朝廷的无能,以致百姓有家难回。表现了作者忧国忧民的心情尾联叮嘱大雁暂留南方,安居潇湘,实为同情百姓而又无可奈何的宽忍。表现了作者忧国忧民的心情虞美人1、全词的情感内容:抒发了故国之思,亡国之恨。2、“春花秋月何时了”的抒情心理:以良辰美景抒写痛苦之情。3、“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”的双重寓意:字面上是说随时间的流逝,自己容颜改变,暗喻江山易主,物是人非。4、借比喻抒情的词句:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”喻愁,使抽象的愁绪有了载体,变得形象可感。八声甘州1、这首词是抒写羁旅行役之苦。“苦”的主要内涵

27、:萍踪漂泊的坎坷,事业无成的苦闷。2、上片是借景抒情,下片是借事抒情。(借登高所见萧瑟秋景抒感伤之情,登高望远引起的思乡之情。)3、“红衰翠减”用的是借代修辞手法。红:代指花。 翠:代指绿叶。4、“惟有长江水,无语东流”的情感内容:表现了词人因长期飘零、一事无成而产生的青春不再、人生如寄的感伤。5、“不忍登高临远”是本词承上启下的过渡句。(因登高所见萧瑟秋景,引起思乡之情。) 鹧鸪天1、本篇是一首悼亡词,为悼念亡妻所作。2、这首词在艺术构思上最突出之处,是将生者与死者合写,词笔始终关合自己与妻子双方。3、借象征抒情的语句:“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。”、 “原上草,露初唏,旧栖新垅两依依

28、”。4、运用典故的语句:“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。”5、借典型举止抒情的语句: “空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。”思念拄昔妻子夜补衣的情景,抒写贫残夫妻之间休戚与共的真情。声声慢1、这首词主要是抒写词人晚年孤苦无依的生活境况和几近绝望的哀痛心情。2、这首词主要表现手法是:借景抒情。3、词中的错觉意象和自喻意象:错觉意象:“雁过也,正伤心,却是旧时相识。” 自喻意象:“满地黄花堆积,慌悴损,如今有谁堪摘。”4、词中直抒胸臆的呼告句:“这次第,怎一个愁字了得!”5、开头14个叠字的三层指向及其统领全词的作用:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”分写动作、环境、心情,构成全词的抒情轴心。

29、摸鱼儿1、理解这首词主要抒写词人对国运殆危的焦虑和报国无门的悲愤。2、上片是借暮春景物抒情,下片主要是借典故抒情。3、本词整体用比兴手法,以象征达意。“春又归去”象征南宋局势风雨飘摇。抗金复国的大好春天已经化为乌有了。“几番风雨” 象征金军多次进犯,南宋处于风雨飘摇之中。“天涯芳草” 象征只有坚持抗金复国才是唯一出路。“佳期又误” 象征收复故土时机稍纵即逝。“画檐蛛网”是作者自喻为蜘蛛。4、上片的中心意象是“春又归去”,下片的中心意象是“佳期又误”。5、下片中所用典故的意义:用汉武帝陈皇后失宠的典故来喻指自己的失意。用杨玉环、赵飞燕的悲剧结局的典故来警告那些当权误国、暂时得志的奸佞小人和投降派

30、。6、本词风格的特点:“肝肠似火,色貌如花”,寓豪放于婉约之中,风格刚柔相济。一句话1、这首诗的情感内容:对黑暗中国的揭露,对理想中国的赞颂,表达了诗人对民众革命的信心和深厚的爱国主义思想。2、“咱们的中国”就是人民当家做主的中国。3、辨识“火”、“火山”、“火山爆发”、“霹雳”的象征意义。“一句话”隐喻火种。 “火”隐喻民众革命。“火山”隐喻蕴藏着巨大力量的民众。“火山爆发”隐喻民众的反抗爆发出的巨大力量。“霹雳”隐喻民众革命的声威和力量。4、“你不信铁树开花”指的是什么? 指反动势力不相信民众会当家做主。 用“铁树开花”比喻建设“咱们的中国”来之不易但终会成事实。再别康桥1、“西天的云彩”

31、和“彩虹似的梦”的象征意味:“西天的云彩”象征西方文明,“彩虹似的梦”隐喻美好理想。2、从句式、节奏、韵律几方面体会本诗的建筑美和音乐美。建筑美:主要体现在结构的完善、章节的整齐、句式的匀称;音乐美:主要体现在节奏的流畅、音节的顿挫、韵律的和谐。雨 巷1、这是一首用象征手法写成的抒情诗。(典型象征主义诗作) 情感主调:孤独愁苦。2、日常生活、现实斗争和抽象理念三个层面体会这首诗的丰富蕴含。3、“丁香姑娘”、“雨巷”、“独自仿徨”、“颓纪的篱墙”、“雨的哀曲”等意象的象征意义。“丁香姑娘”:最具象征意味。她是诗人的梦中情人和情感寄托的偶像,是可遇而不可求、可望而不可即的一切美好。从三个层面体会:

32、A日常生活层面“她”是“恋人” B从现实斗争层面“她” 是“革命” C从哲学层面“她”是“美”和“理想”的象征。“雨巷”:象征人生漫漫长路、狭窄天地。“独自仿徨”:象征等待、希望、追求。“颓纪的篱墙”:象征家园的破落与环境总值的低潮。“雨的哀曲”:环境凄苦、遭际不幸的象征。祖国啊,我亲爱的祖国1、 本诗的情感内容:通过多组意象的组合,抒发了经历文革动乱的一代青年对曾经饱经风霜、深受灾难而今正在重新崛起的祖国的真挚感情,表达了他们渴望祖国日益富强的殷切心意。2、结构脉络:“蜗行”“希望”“黎明”沸腾”。3、新颖传神的意象运用是本诗艺术表现的主要特点。4、全诗将“我”和“祖国”交融一体。我是祖国不

33、同时代、不同命运的意象代表,是诗人情感的倾诉主体。我愿是一条急流1、 这是一首爱情诗,通篇借比喻抒情。2、 诗中10个比喻的喻义:急流与小鱼、荒林与小鸟、城堡的废墟与常春藤、草栩与烈火、云朵与太阳五组比喻。抒发了“我”对“我的爱人”的炽热的爱情.婴宁1、“爱笑”是婴宁的个性特点,自然天性是她的主要性格特征。2、小说昭示人类困境的主题思想:婴宁的性格转化过程,象征着人类永远也无法解脱的个体性与群体性、自然性与社会性相矛盾的困境3、小说的表层叙事线索是王子服遇美女、寻美女、娶美女的经过,内里推动情节发展的机抒却是鬼母养狐女、教狐女、嫁狐女的过程。4、鬼母形象具有整体建构和主题深化的双重价值5、作者

34、说婴宁是“隐于笑者”,这话的理解:婴宁并不是真的憨傻或对人情世事一窍不通,否则就不会有狡黠的墙下恶作剧,也不会因凄恋鬼母反笑为哭,只是平时依着自然的天性,她笑对世情、隐藏不寡而已。 宝黛吵架1、宝黛吵架的实质和普遍意义。实质:宝黛心情相对时,却都将真心真意瞒起来,只用假意试探,如此“两假相逢,终有一真”,难保不有口角之事。普遍意义:揭示了恋爱中少男少女内心与言行不符乃至悖反的普遍现象。2、宝黛吵架的主要特点是“假情试探”。3、本篇主要采用了直接心理描写方法。4、理解“两假相逢,终有一真”、“不是冤家不聚头”、“人居两地,情发一心”的画龙点睛作用。作者把热恋中少男少女普便而微妙的心理情态直接揭示

35、出来,否则,读者就很可能于无意中将它忽略了,这可能正是曹雪芹在这里采取直接心理描写方法的用心所在。断魂枪1、小说展现了传统文化在社会大变革时代一时找不到现实延续的焦灼困境,揭示出当时国人在时代变迁中一时找不到自己生存位置的孤寂与悲凉。2、小说开头描写了社会环境。3、沙子龙、王三胜、孙老者的性格特征:沙子龙:落伍于时代而又保守封闭,既自我叹惜、自我欣赏又孤傲执着、具有顽强杭衡力量的形象;王三胜;是一个争强好胜、性格外寡的人物;孙老者:是一个乐观直爽、对武艺积极进取的人物。4、本小说主要是通过肖像描写、对话描写和行为描写来刻画人物形象。哦,香雪1、 火车开进台儿沟的时代特点和象征意味:如果把火车看

36、作现代文明的象征,那么,台儿沟就是古老中国大地的缩影。火车终于开进了贫穷、落后、封闭、沉寂的深山,虽然只在台儿沟停站一分钟,但却具有整个中国正在发生现代化转折和它尚处于初始阶段的隐喻意义2、 概括香雪的性格特征:质朴美、心地纯真,性格执著,为了一个小小的“铅笔盒”心愿,竟能不顾后果地冲上火车;她生性胆怯,但趁着心愿满足的激情,也能勇敢地在暗夜荒山中独自穿行。3、本文通过人物举止描写、自然景物描写、典型事物描写来揭示人物心理。2.香雪性格的质朴美主要体现在哪些方面? 金鲤鱼的百裥裙1、小说的主题思想。通过金鲤鱼想穿一次百裥裙以争名分的梦想的破灭,表现出身份和等级意识无孔不人地渗透到日常生活领域,

37、左右着地位低下的小人物一生的不幸命运,揭示了封建等级制度给旧中国妇女造成的沉痛的心灵创伤。2、小说运用了倒叙。3、小说在叙事上的特点:A首尾呼应;B以百裥裙为叙事中心线索4、作者描述孙女的天真和儿子的反抗,是为了对比和烘托金鲤鱼的悲剧命运。5、本文具有语言平实流畅,在不动声色中见出深味的风格特点。苦恼1、车夫姚纳苦恼的内容以及小说的主题思想。苦恼的内容:无人理解、无处诉说是姚纳心中最大的苦恼。主题思想:小说通过老马车夫姚纳孤苦寂寞、有苦无处诉说这一简单的小事,反映出世人的自私、冷漠,揭露了当时俄国社会的黑暗与冷酷2、这篇小说总体特点是以小见大。3、指出文中将人与马相类比的地方,说明其表现作用。

38、作者写马的瘦弱神态、处境和遭遇,实际上是与车夫姚纳的神态、处境和遭遇进行类比,从而暗示出社会下层人民如同牛马一般的生活境地,充分暴寡了社会的黑暗,从而有力地揭示了主题。4、作者主要通过对话、行为和肖像描写来揭示人物内心世界。麦琪的礼物1、小说的主题思想:,小说通过一对穷困的年轻夫妇忍痛割爱互赠圣诞礼物的故事,反映了美国下层人民生活的艰难,赞美了主人公的善良心地与纯真爱情。2、作者以“麦琪的礼物”为标题的用意。(1)“麦琪”指基督初生时,从东方来那路撒冷给他送礼物的三位贤人,他们是非常有智慧的人。(2)德拉夫妻二人为了对方割舍了自己最喜爱的东西,为对方送上一份圣诞礼物,他们的爱情是最纯真和美丽的

39、,他们也是懂得如何创造纯真爱情的人,因而他们也是最有智慧的人。所以说“他们就是麦琪”。 (3)作者这样写也倾注了自己对德拉夫妻纯真爱情的赞美之情。3、本文采用了“一虚一实、双线并行”的结构特点,既避免重复,又造成强烈的悬念。 4、作者通过外在表情、行为描写来显现人物心理活动和情感变化。5、本文“含泪的微笑”创作风格:喜剧故事,可其中又浸染着悲剧色彩。综合: 1、课文中并称的人物有:孔子和孟子并称“孔孟”、庄子和老子并称“老庄” 、韩愈与柳宗元并称“韩柳”、李白与杜甫并称“李杜”、李商隐与杜牧并称“小李杜”、苏轼与辛弃疾并称“苏辛”、康有为与梁启超并称“康梁”。2、具有民本思想的作品有:寡人之与国也、 种树郭橐驼传 、冯谖客孟尝君3、使用了对比论证的课文有:秋水、五代史伶官传序、论毅力、就任北京大学校长之演说、种树郭橐驼传4、细节描写:垓下之围、张中丞传后序、哭小弟、先妣事略

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